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慈悲2.0 その6.4 [無断転載禁止]©2ch.net

1 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/23(水) 02:10:50.94 0
22016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
2016/03/13 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457873299/ (5.2)


5.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
5.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457873299/
5.3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457874915/
5.4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961719/
5.5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/
6.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458478661/ 
6.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458479085/
6.3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/

2 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/23(水) 02:15:13.23 0
スレ乱立は禁止です!

3 :考える名無しさん:2016/03/23(水) 15:07:28.81 0
「名探偵コナン」公式アプリで1〜50巻までイッキ読み!24時間限定で無料 - コミックナタリー http://natalie.mu/comic/news/180696

4 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/23(土) 14:23:14.31 0
埋め立て禁止

5 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 22:36:33.37 0
22016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
2016/03/10 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
2016/03/14 6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/
2016/03/23 7 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458662828/

ここは実質、その8です。

6 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 22:38:38.52 0
6世紀
 ● 「聖徳太子」
 ●「大化の改新」
8世紀
 ●「大仏開眼」
 ●「火怨・北の英雄アテルイ伝」
9世紀
 ●映画「空海」
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 ●炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ●清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 ○北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ●信長
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
 ○黄金の日日(1978)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ●八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀 ▲篤姫(2008)幕末

7 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 22:39:26.07 0
○日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
●日本の歴史〈4〉平安京 北山茂夫 中公文庫 ISBN:4122044111
●日本の歴史〈5〉王朝の貴族 土田直鎮 中公文庫 ISBN:4122044251
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

網野善彦
●日本社会の歴史〈上〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305004
●日本社会の歴史〈中〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305012
●日本社会の歴史〈下〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305020

○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
○往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
●史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
●葬儀と日本人: 位牌の比較宗教史 菊地章太 ちくま新書 ISBN:4480066179
●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004

△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
○日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
●人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
●武士と世間 なぜ死に急ぐのか 山本博文 中公新書 ASIN:B00LMB0A5Q
▲義理と人情 - 日本的心情の一考察 源了圓 中公文庫 ISBN:4122058112

8 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 22:54:47.64 0
老荘思想の無の思想は、否定によって、自然に埋没することを目指す
仏教の空の思想は、否定によって、他者と埋没する、慈悲を目指す

では日本人の否定は?
禅は自然を目指し、念仏は他者を目指す。
しかしこれらは融合してある。

9 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 23:03:10.42 0
>>
ところが日本では地獄に関する絵画が非常に発達し、しかも残酷な場面が多い。
これは何故であろうか。
地獄は仏教の教義学によると、衆生のさまよう六道の一つにすぎない。また日
本仏教の根幹となったといっても過言ではない天台の教学によると、十の生存
領域(十界)の一つにすぎない。それなのになぜ地獄が特に問題とされるに至
ったのであろうか。
それは日本の宗教が、仏教、大乗仏教、さらにそのうちでも慈悲を特に強調す
るものであったからであると考えられる。
西洋における神は審きの神である。神を恐れるが故に悪事をしないのである。
ところが仏教の仏には審きがない。悪人をもなお慈しむ。仏が罰するというこ
とはない。
では悪人はいかに審かれるかというと、因果応報の理によるのである。悪い事
をすると悪い報いを受ける。極重悪人ははては地獄の責苦を受ける。悪いこと
をすると、こんな酷い責苦を受けるぞ、といって民衆を脅かしたのである。
それは他面では仏の慈悲を強調する所以でもあった。地獄でこんなひどい目に
遭うような悪事を行なったような人間でも、救われる道がただ一つある。それ
は仏の慈悲にすがることである。

この点は、西洋の場合と異なっている。西洋では神の審きによって地獄に堕ち
た人間は絶対救われない。これに関しては多少の異説もあるが、西洋人一般の
見解としてはこうであったと言っても差し支えないであろう。
ところが仏教によると、地獄の衆生でも救われるのである。P63-64


往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
<<

10 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 23:03:56.86 0
>>
大乗仏教の根本原理を「即非の論理」と呼んでいる
・・・例えば、「世界は即ち世界に非ず、是世界なり」、また「微塵は即ち微塵に非ず、是を微塵と名づく」等である。
これを一般的な形式に引き直すと、「甲は甲であると言うのは、− 甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
・・・肯定が否定で、否定が肯定だということになり、普通の論理ではとうてい承認され得ない非合理であり、
常識外れも甚だしいと言わなければならない。
それにも拘わらずこの即非の論理が、仏教的思惟の根本なのである。
 仏教では、物の本然、物の真実或いは物の「在りのまま」の存在を「如」或いは「如々」と呼んでいる。
即非の論理は、定立(肯定)されている概念をいったん否定し、この否定を経てもう一般肯定に戻ったときに初めて、
その概念に対応するところの物が真実にとらえられると言うのである。

 「日本的霊性」 鈴木大拙 (ISBN:4003332318) P257-258
<<

11 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 23:23:17.66 0
まだやるのかw

12 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 23:23:52.45 0
青字はポールかもな

えらい昔の事知ってるし

13 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 23:25:14.79 0
たしかポールは大森正蔵ファンだった筈だから
ハイデガーを理解できないのも頷ける

14 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 23:26:10.68 0
波平を隠れ蓑にして俺を叩こうって魂胆なんじゃないかな?

俺への恨みを結構感じるし

15 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 23:54:34.05 0
青字がポールだとするとなんか納得いくわ

・えらい昔の事知ってる → 十年前くらいのコテなので当たり前
・波平を有職と言い張る → 波平と共同戦線を張る為同調するという手
・ハイデガー読めない  → 大森正蔵しか読めないので当たり前

16 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 23:57:36.34 0
ポールは昔、東京の丸の内のサーバーからアクセスした記録が残ってる。
波平は代々木のモペラのサーバーからの記録が残ってるから、

ポールも波平も結構ご近所さんなんだよね

17 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:01:45.93 0
ポールは昔っから敵が二人居た場合にわざと一方の敵と同調して
共同戦線を張り、二人で一人(=俺)を潰した後に、もう一方の敵(=波平)を
潰すっていう手法をとってきた。

毎回そのパターンだった。

18 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:03:10.30 0
青字が仮にポールと仮定すると、波平にえらい無理に同調してるのは
要するに共同戦線張って、二人で一人を潰そうといういつもの手なんじゃないかな?
と俺は思うね〜

19 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:04:50.49 0
でも、ポールにしても波平にしても丸の内と代々木だからな。

結構良いとこに住んでると思うんだけど、
なんで2人ともニートやってんのかね?

20 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:06:56.22 0
ポールで思うのは貯金一千万って言ってるけど本当かね?

数年前にポール見たときはたしか底辺に居るって言ってたけど、
そこから一千万貯金できるかな?

よっぽど環境が良くないと無理だと思うけどね〜

21 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:09:43.74 0
ポールの目論見としては、波平と共同で俺を潰した後に、
残った敵である波平を潰そうって魂胆だと思う。

だから、かなり無理のある同調をしてる。

たとえば↓のように比較的ハッキリしたソースがあるのに
波平が有職だと言い張るのは流石に無理がある。

> 45 名前:考える名無しさん :03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ? >44
>
> 47 名前:ぴかぁ〜 :03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。

睡眠時間以外AKB漬け波平の生活リズム↓
http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

22 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:11:51.91 0
けど、ポールの頭の中の作戦では、
波平と共同で俺を潰すってのが第一段階としてある訳だから、
無職と証明されてても波平をどうしても有職だと言い張りたいんだろうね。

じゃないとまず敵の二人の内、一人目の敵である俺を潰す段階が達成できないじゃないか。

23 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 00:19:52.39 0
無職がまた発狂してるな(笑)

24 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:23:40.06 0
俺を無職だと無理に言い張るのって波平と青字だけなんだよね

青字が仮に波平の自演じゃないとするなら、
ソース↓が出てるのに波平が有職だと勘違いしてる相当にアホな人間である事になるが、
普通に考えてそれはありえない。

となると、俺に強烈な恨みがあって、それを晴らしたいから
波平を無理矢理有職と呼んで共同戦線張ろうっていうポールの作戦と考えるのが自然かな。

> 45 名前:考える名無しさん :03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ? >44
>
> 47 名前:ぴかぁ〜 :03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。

睡眠時間以外AKB漬け波平の生活リズム↓
http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

25 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:25:47.36 0
でも、ポールがそこまでして
無職に決まってる波平を有職と嘘ついてまで共同戦線張りたがってるってことは
相当俺に対する恨みが強いんだろうね

26 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:27:24.83 0
だって、波平明らかに仕事してないしな

ソースもハッキリしてるが、そこを捻じ曲げてまで波平と同盟したい訳だ。
逆に言えばそこまでして俺を潰したい訳よ

相当な恨みだなこりゃ

27 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:28:35.15 0
でも、ポールがそこまで俺を逆恨みするという事は、
結局人生がうまく行ってないってことなんだろうと思うよ

うまくいってたらこんな波平の糞スレになんて来ないだろ

28 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:30:19.64 0
でも、俺はてっきりポールって丸の内でサラリーマンでもやってんのかと思ったよ

いや、波平はニートなのは知ってたけど、
ポールは働こうと思えば働ける感じだろ?

波平みたいに感じがまともに読み書きできない、とかいう
致命的なレベルではないしな

29 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:31:19.47 0
あ、間違えた漢字ね

30 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:32:46.30 0
波平は知的障害を明らかに感じるけど、
ポールはまあ、IT系のSEとかに居そうなタイプだわな

情緒不安定そうだけども

31 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 00:37:15.78 0
波平が「22才でプー」とかいう過去レスあったよね?

32 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 02:16:24.17 0
無職がまた発狂してるな(笑)

33 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 05:54:18.26 0
妄想が酷い
コーヒは自分が病んでいる事にまだ無自覚だけど
コイツは病んでいることを免罪符として開き直っているな
こうなると悪化して本当に何かやらかして外部の人間に取り押さえられるまで止まらないんじゃないのかな

34 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 06:01:38.32 0
まあ、無職を有職と言い切る方が病んでるだろ。
ソースも無視してるしな

35 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 06:09:48.14 0
ポールが大森正蔵どまりなのも結局は、
ソースに基づいて思考するっていう当たり前の事ができなかったせいなんだろうね

36 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 06:51:24.06 0
大森荘蔵か。大学で講演して、心というものはないと言ったら、
女子学生に「でも心のエネルギーというものはあるでしょう」と言われて
反論できなかったという話は聞いたことがあるが。

37 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 08:28:49.69 0
波平が糞:わかる
波平が無職:どちらでもいい
無職がキチガイ:わかる
無職が有職:どちらでもいい(口癖が「アイツは無職だ」と言うから無職と呼ばれようになったらしい)

38 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 11:01:04.06 0
ここまでのまとめ

>>
無償贈与の美学


1)世界的に集団では一般的
 名誉を守る(名を惜しむ) 、ポトラッチ
2)世界的な美談の領域
 死を捧げる。儒教(忠義)
3)僧侶、日本人の美学の領域。
 相手に負債を与えないよう配慮する。日本人の世間の倫理。仏教(空観、慈悲)
4)神の領域
 ただ与える。仏の大慈悲
<<

39 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 11:04:33.51 0
ここまでのまとめ

>>
無償贈与の美学


1)世界的に集団では一般的
 名誉を守る(名を惜しむ) 、ポトラッチ
2)世界的な美談の領域
 我が集団のために死を捧げる。
 儒教(忠義)。武士の殉死。
3)僧侶、日本人の美学の領域。
 相手に負債を与えないよう配慮して与える。
 仏教(空観、慈悲)。三輪清浄。
 日本人の世間の倫理。
4)神の領域
 ただすべてを与える。仏の大慈悲
<<

40 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 11:55:21.12 0
日本人が2から3へ成熟できたのはなぜか?

41 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 11:58:37.92 0
「無職贈与の美学」 第三の波平

42 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 12:17:45.37 0
>>40
4の領域を論じるのに殉じる生き方をする人がいたからだろ。
左翼がベーシックインカムを説くのも4の系統と言えばそうだし。

43 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:19:54.17 0
>>42
たとえば?

44 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 12:22:24.15 0
>>43
親鸞の絶対他力的なものとか空想的社会主義とか人権思想の絶対平等主義的解釈とか
いくらでもあるだろ。日本が舶来文明の吹き溜まりだという事を以前言っていなかったか?
そういうものが積み重なった結果だろう。

45 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 12:23:53.27 0
今現在でもこういうものもある。
http://www.kokshoji-globalcitizen.com/

46 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:24:01.31 0
ボクは慈悲は、地獄と極楽概念とともに、現世利益的に働いていたと思う。
たとえば平安貴族は歳を取ると、お寺を建立し、仏門に入り、極楽浄土を願う。
なんとも都合がいい。
慈悲ポイントを貯めるゲームである。

47 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:25:31.72 0
>>
ところが日本では地獄に関する絵画が非常に発達し、しかも残酷な場面が多い。
これは何故であろうか。
地獄は仏教の教義学によると、衆生のさまよう六道の一つにすぎない。また日
本仏教の根幹となったといっても過言ではない天台の教学によると、十の生存
領域(十界)の一つにすぎない。それなのになぜ地獄が特に問題とされるに至
ったのであろうか。
それは日本の宗教が、仏教、大乗仏教、さらにそのうちでも慈悲を特に強調す
るものであったからであると考えられる。
西洋における神は審きの神である。神を恐れるが故に悪事をしないのである。
ところが仏教の仏には審きがない。悪人をもなお慈しむ。仏が罰するというこ
とはない。
では悪人はいかに審かれるかというと、因果応報の理によるのである。悪い事
をすると悪い報いを受ける。極重悪人ははては地獄の責苦を受ける。悪いこと
をすると、こんな酷い責苦を受けるぞ、といって民衆を脅かしたのである。
それは他面では仏の慈悲を強調する所以でもあった。地獄でこんなひどい目に
遭うような悪事を行なったような人間でも、救われる道がただ一つある。それ
は仏の慈悲にすがることである。

この点は、西洋の場合と異なっている。西洋では神の審きによって地獄に堕ち
た人間は絶対救われない。これに関しては多少の異説もあるが、西洋人一般の
見解としてはこうであったと言っても差し支えないであろう。
ところが仏教によると、地獄の衆生でも救われるのである。P63-64

往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
<<

48 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:25:57.03 0
しかし鎌倉仏教以降、なにかが変わる

49 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:31:04.98 0
鎌倉仏教の禅、浄土宗は、老荘の影響を受けている。

老荘思想の無の思想は、否定によって、自然に埋没することを目指す
仏教の空の思想は、否定によって、他者と埋没する、慈悲を目指す

では日本人の否定は?
禅は自然を目指し、念仏は他者を目指す。
しかしこれらは融合してある。
親鸞 自然法爾 じねんほうに

50 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 12:35:00.89 0
働け波平!
2ちゃんは仕事が終わってからだ。
   
ただし働いていればの話なんだが(笑) 💩

51 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:41:37.43 0
打算的な慈悲ポイントを貯めることから、座禅、念仏。
これはポイント制ではない。
人が考えるポイントなど、こざかしく小さい。
すべてを自然に、仏に委ねること。

親鸞は人間の慈悲なんて仏の大慈悲にくらべたら意味がないといったが、
そこに逆説があって、仏の大慈悲にすがることで、
他者に対する慈悲を実践する。

仏の大慈悲にすがることが、無我となり、
真の慈悲心が生まれる。
ここに日本人的覚醒があるのではないか。

しかし気になるのは、親鸞がキリスト教的であること、
なぜキリスト教徒には空観はうまれなかったのか?

52 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:42:21.18 0
>>44
???

53 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:45:04.74 0
もうワンピース足りない気がするなあ

54 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 12:47:54.91 0
>>53
十字架の聖ヨハネでも調べたら?

55 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:53:06.83 0
いかに無我に至るか

自然法爾の「自然」とは、人間のはからいを超えた「しからしむ」という疑うことのできない如来の本願のはたらきをさし、
「わがはからはざるを自然とまふすなり、これすなはち他力にてまします」【歎異抄】といわれるように、「他力」にほかなりません。
 これとは別に「無上仏と申すは、かたちもなくまします。
かたちもましまさぬゆゑに、自然とは申すなり」といい、さらに「かたちもましまさぬやうをしらせむとて、はじめて弥陀仏と申すとぞ、ききならひて候ふ。
弥陀仏は自然のやうをしらせむれうなり」といわれていますが、
この場合の「自然」は「無為自然」であって、究極の悟りの真理そのものはかたちを越えているから、自然というほかはないというのです。

http://www2.synapse.ne.jp/syouhukuji/wakaq10.htm

56 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:53:34.66 0
ここには老荘的に覚醒があるんだろう。

57 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 12:55:30.83 0
真の慈悲とはいかなるものか、の覚醒がある。

58 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 14:42:15.42 0
カトリックの説教ってどれも生活感がなく日本人には理解できない
宗教の為の道徳みたいで逆転してる

59 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 14:50:41.68 0
オタクよ狂えもっと金払えみたいなTOKYO文化ってどうにかならないのって
波平が申してた

60 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 15:19:38.70 0
>>58
キリスト教の難しいところは生活実感に基づいてない
理屈なく聖書に書かれているどうか

もともとが、砂漠の放浪民ユダヤ教の生活実感の自然信仰へのカウンターだから

原理的には貨幣に似ていて、土地から離れた都市民に受ける

61 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 15:27:31.61 0
都市民というよりブルジョワジー

62 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 15:29:18.47 0
他力という阿弥陀如来への絶対的な降伏による我の降伏、無我
この強烈から真の慈悲に目覚める
禅では、自然に対する絶対的な降伏

キリスト教もまた神に絶対的な降伏するが、
神と私の1対1の強烈な関係により、
逆に、有我、我ありが立ち上がる。
この真反対が面白いゆす。

仏教の無我は、やはり自然という母体があることが、
安心して、我を滅することにつながるんじゃないか。
この自然を母体をするのは仏教ではなく、
老荘思想から来ている。

63 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 15:32:12.36 0
>>61
農民の貧困は土地、共同体の助け合いがある。
都市民の貧困は、救済なく悲惨である。
そこに世界宗教の需要がある。
キリスト教、仏教がまず、都市部で受けたのはそのためだ。

64 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 16:21:52.56 0
えー
ローマだとユダヤ教から改宗してキリスト増えたってはなしだけど
で古代でのユダヤは農耕を土地を汚す行為として嫌っていて伝統的に貿易や金貸しやっていたため
商業的に発展した都市部にしかいなかったためにそこからキリスト教が発展したってよんだけど
狩りや放牧を主体とした生活なのは旧約聖書にも書いてあるけど

65 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 16:46:26.61 0
都市部の空虚な意識ってのを否定はしていないけど
単純にユダヤ人から広がったといった方がいい気がする

66 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 16:50:28.96 0
▲波平のレスと酷似している 自称・岩埼容疑者のブログ文▲
      
http://ameblo.jp/illion-0107/entry-11927645142.html
助けて
2014-09-20 14:37:59
テーマ:ブログ
狂ってる狂ってる狂ってる
   
かはなてにやうかのつはらべくは僕は狂ってる
                                   .

67 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 17:14:24.38 0
>>64
初期キリスト教の信者はユダヤ教徒ではない人々
ユダヤ人はユダヤ教があるからキリスト教はいらない
農村部は、土地の信仰があるからキリスト教はいらない
都市部の人は土地の信仰から切り離されて、宗教がないく、寂しい。
ユダヤ教の流浪のユダヤ人を一つに結びつけるノウハウを応用して、ユダヤ人以外の都市部の流浪民を取り込む。

キリスト教は、ユダヤ人以外に解放、割礼をなくす、
戒律による管理、専門の教会、神父を配置。
土地の信仰には専門の宗教家はいない。

68 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 17:15:28.08 0
              
▲波平のレスと酷似している 自称・岩埼容疑者のブログ文▲
      
http://ameblo.jp/illion-0107/entry-11927645142.html
助けて
2014-09-20 14:37:59
テーマ:ブログ
狂ってる狂ってる狂ってる
   
かはなてにやうかのつはらべくは僕は狂ってる
                                   .

69 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 17:20:46.43 0
都市部の誰からも救済されない貧困層に奉仕する。

基本的に、都市部は富の格差を生み、一定の貧困層を生み出す。
国家も弱者救済なんて制度はなく、
貧困層はただのたれ死ぬだけ。

キリスト教、仏教の発展は、
商業の発展、都市部の発生と連動する。
日本だと、中世室町頃に貨幣社会が生まれて、
都市部が発展し、都市に貧困層が生まれて鎌倉仏教が広まった。

飢饉は単なる天災ではなく、商人の米の買い占めによる相場操作により生まれる。

70 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 17:33:32.00 0
土地の信仰とは入信するものじゃなくて、
そこに生まれたらすでに入っているもの。
豊作の祭りなど生活に組み込まれている。
だから改めてキリスト教や仏教はいらない。

ユダヤ人は、初めから土地の信仰から切り離された砂漠の流浪民。
彼らは流浪しなが一つの宗教として団結できるノウハウを考え出した。
強い一神教、十戒などの明確な言葉による戒律、聖書という情報伝達共有など。

このノウハウをキリスト教は受け継ぎ、キリスト教徒以外の、
都市部の孤独な人々を取り込んで行った。

71 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 17:35:32.55 0
このノウハウをキリスト教は受け継ぎ、ユダヤ教徒以外の、
都市部の孤独な人々を取り込んで行った。

キリスト死後に入信したパウロの戦略。

72 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 17:37:02.47 0
>>67
それは間違ってるよ
初期キリスト教はユダヤってのは定説だけど
大体キリスト教はユダヤ人が作ってユダヤから広まったんだから
その後もユダヤ中心に広まったけどユダヤ教と違って開放路線をとったから広まったんだよ

とはいってもエルサレム周辺を除けばユダヤ人の数はせいぜい100万程度でそのうちの何割がキリスト教徒になったかは知らんがね

後ローマの都市部は奴隷はともかく市民は食料支給がなされていたから貧乏でも死なんでしょ

73 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 17:42:37.11 0
              
▲波平のレスと酷似している 自称・岩埼容疑者のブログ文▲
      
http://ameblo.jp/illion-0107/entry-11927645142.html
助けて
2014-09-20 14:37:59
テーマ:ブログ
狂ってる狂ってる狂ってる
   
かはなてにやうかのつはらべくは僕は狂ってる
                                   .

74 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 18:29:48.60 0
皇帝が行っていた貧民への慈善をキリスト教徒が大規模に行って
同時に教育もしたから貧民が下級役人になって
キリスト教を弾圧すると政治が滞るようになったのが
ローマでキリスト教が国教になった大きな原因なのだそうだ。

75 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 18:44:23.71 0
ちょっと違うかな
コンスタンティヌス帝はゲルマン人だったためにローマ元老院に基盤を持たず暗殺を恐れた
そのため元老院議員を自分の味方につけるためにキリスト教の司祭になれば税金免除とする法律を通して元老院を味方につけたんだよ
その当時のキリスト教の司祭は1っ週間の講習で司祭なれた
その以降は貴族がこぞってキリスト教に鞍替えした
総いった政治的な流れがあったんだよ

なんといってもローマ後期の皇帝は5年と持たず暗殺されてたからね
暗殺怖い

76 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 18:44:38.16 0
>>72
キリスト教はユダヤ教の一派閥だが、
キリストがユダヤ教徒の陰謀で殺されたように、
キリスト死後のユダヤ人から迫害を受けて布教は難しかった。
そこで、パウロの作戦で、
ユダヤ人以外を取り込む方針にかえて
割礼をなくした。
それが今のキリスト教成功の一因。

まあパウロも最初はキリスト教迫害してた法難だけと、
啓示を受けて、キリスト教に入信した。
初期キリスト教を作ったのはパウロともいう。

77 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 18:47:17.89 0
>>74
どうだろう。
国境にしたコンスタンティヌス帝の母がキリスト教徒で、
コンスタンティヌス帝は小さいころからキリスト教に親しんでいた。
本人は体面があるから最後までキリスト教徒と言わなかったが

78 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 18:48:39.50 0
   /:::::::::::::::::::::::::::::::::::/``ト、::::::ヽ
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   {::::::::::::{  -=・=- i、-=・=-  l::::l 
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     }:ハj /   ,ィ  _   )   リ
     j:::vヘ 、  リィT江兀ト'′  }  そいつはどうかな?
      j::::::::{ヽ `ー  ``ご二"´  __厶-‐_''二ユ
   ,. -'¬バ ヽ、   ` ー--‐  /´  _二--‐┴'′
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´;:;:;:;:;:;:;:;:/;:;:;:;:! \     _,/     ,_ニニ⊃

79 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 18:59:34.83 0
155 :名無しさん@1周年:2016/05/24(火) 18:54:37.23 ID:Fny9hZDZ0
>>131
一日中部屋に引きこもって
アイドルとかアニメに耽る
地球上最低のゴミクズ穀潰し野郎だったんだろ。

脳が退化し過ぎて行動に移したらどうなるか
想像できなかった。
…もうヒキニートは根絶やしにするべきだと思うわ

80 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 19:01:06.69 0
だからキリスト教が広まったのは、
エルサレムではなく、アンティオキア、ローマという大都市。

81 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 19:03:27.35 0
無職は10年間無職の話だけで、
哲学の話を一切しないが
脳が腐って、本が読めないとかか?

82 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 19:08:29.80 0
他力という阿弥陀如来への絶対的な降伏による我の降伏、無我
この強烈から真の慈悲に目覚める
禅では、自然に対する絶対的な降伏

キリスト教もまた神に絶対的な降伏するが、
神と私の1対1の強烈な関係により、
逆に、有我、我ありが立ち上がる。
この真反対が面白いゆす。

仏教の無我は、やはり自然という母体があることが、
安心して、我を滅することにつながるんじゃないか。
この自然を母体をするのは仏教ではなく、
老荘思想から来ている。

83 :75:2016/05/24(火) 19:12:19.75 0
補足
さらにキリスト教が事実上の国教になるように
コンスタンティヌスがキリスト教会を通して配布するようになった
キリスト教が配布したから広まったというより広めるためにコンスタンティヌスが仕組んだ政略

84 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 19:17:11.94 0
   /:::::::::::::::::::::::::::::::::::/``ト、::::::ヽ
    ./:::::::::::::::::::_,r‐'ニア´   ノ iヘ::::::',       
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   {::::::::::::{  -=・=- i、-=・=-  l::::l 
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     ',:::::::::l  ,   i´ィュィュ入   }:l
     }:ハj /   ,ィ  _   )   リ
     j:::vヘ 、  リィT江兀ト'′  }  無職どうしだから会話がはずむねww
      j::::::::{ヽ `ー  ``ご二"´  __厶-‐_''二ユ
   ,. -'¬バ ヽ、   ` ー--‐  /´  _二--‐┴'′
 /;:;:;:;:;:;:/;:;:;ト、  ` ´ヽ、__ ノ    ̄二二ヱ)
´;:;:;:;:;:;:;:;:/;:;:;:;:! \     _,/     ,_ニニ⊃

85 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 19:40:44.40 0
>>81
相手しなけりゃいいのに。

86 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 19:55:48.63 0
やっと仕事終わった

87 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:01:27.68 0
ポールと波平は終日暇だったようだな

88 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:07:16.86 0
人は地に法り 、地は天に法り 、天は道に法り 、道は自然に法る 。 老子

89 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:10:21.90 0
>>88
引き篭もるという下衆人生があっても
別にいいと思うよ💩

90 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:15:03.58 0
ポールは貯金一千万だっけ?

91 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:16:19.65 0
>>88
ただ他人に迷惑をかけるのだけは気をつけて
人とか殺したらいけないからね
まあせいぜい頑張ってや💩

92 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:17:03.83 0
まあ、一千万あれば余裕でニートできるよな

93 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:18:27.18 0
しかし、ポールも丸の内で就職してたんであればもったいない。

ずっと続ければよかったのに

94 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:19:20.31 0
自然じねんというは、自はおのづからという、行者ぎょうじゃのはからいにあらず、しからしむということばなり。
然というは、しからしむということば、行者のはからいにあらず。
如来のちかいにてあるがゆえに。法爾というは、如来の御ちかいなるがゆえに、しからしむるを法爾という。
この法爾は、御ちかいなりけるゆえに、すべて、行者のはからいなきをもちて、このゆえに、他力には義なきを義とすとしるべきなり。

自然というは、もとよりしからしむるということばなり。
弥陀仏の御ちかいの、もとより、行者のはからいにあらずして、南無阿弥陀仏とたのませたまいて、むかえんと、はからわせたまいたるによりて、行者のよからんとも、あしからんともおもわぬを、自然とはもうすぞと、きゝてそうろう。

ちかいのようは、無上仏にならしめんとちかいたまえるなり、無上仏ともうすは、かたちもなくまします。
かたちもましまさぬゆえに、自然とはもうすなり。
かたちましますとしめすときは、無上涅槃ねはんとはもうさず。
かたちもましまさぬようをしらせんとて、はじめに、弥陀仏とぞききならいてそうろう。
弥陀仏は、自然のようをしらせんりよう(料)なり。
この道理を、こころえつるのちには、この自然のことは、つねに、さたすべきにはあらざるなり。
つねに、自然をさたせば、義なきを義とすということは、なお、義のあるべし。
これは、仏智の不思議にてあるなり。

親鸞 歎異抄

95 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:19:49.60 0
何故、辞めたんだい?

96 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:20:47.83 0
波平は辞める以前に就職した事が一度も無いから
参考にはならないな

97 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:22:16.64 0
ポールならシンクタンクとかSEあたりならやれそうだけどな

98 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:23:25.38 0
              
【注目の事実】波平のレスと酷似している 自称・岩埼容疑者のブログ文
      
http://ameblo.jp/illion-0107/entry-11927645142.html
助けて
2014-09-20 14:37:59
テーマ:ブログ
狂ってる狂ってる狂ってる
   
かはなてにやうかのつはらべくは僕は狂ってる
                                   .

99 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:23:39.86 0
波平も二十代の頃は哲学で食っていけなかったら似非宗教で
老人騙して生きていくって言ってたけどな。

結局、今も昔も単なるニートに過ぎないが。

100 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:25:07.52 0
アイドル刺殺の犯人はアイドルヲタクって時点で波平と似通うよな

波平本人は否定したいようだが、アイドルヲタクが何らかのキチガイ性を持っているのは
ほぼ間違いないと思う。

101 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:26:21.15 0
ポールのアクセス記録で出た丸の内ってオフィス街だろ?

なかなか良いとこに就職してたのに何故辞めたんだい?

102 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:28:06.52 0
波平のアクセス記録では代々木

まあ、ニートだし暇でウロウロしてたんだろうな、的な感じかな

103 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:31:37.66 0
丸の内といっても仕事内容はピンキリ
証券会社なら朝は5時頃に起床して新聞やニュース・ネットなどをチェック
それから出社するけれども7時台には行かないと準備できない
  
けっきょく大企業であってもサラリーマンというのは兵隊さんだから
どこだって酷使される
地方公務員なんかは楽勝だけれどもね
給料もいいし有給は消化しろ!っていわれるくらいw
 
民間企業は大企業だからって楽ではないんだよ

104 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:31:59.76 0
都心ともなるとチートみたいな職業がいっぱいあるからな。

たとえば麻薬の売人とかな。
田舎なら『ファンタジーか!!』のツッコミで終わる職業が都心では成立するからな。

ここが逃げ道になりやすい。

105 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:32:10.13 0
10年間同じ無職の無職話か
壊れたゼンマイ仕掛け(笑)

106 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:33:52.12 0
証券会社とかなら格好良いね

107 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:35:16.43 0
波平も一応は都民なんだから、親のコネでも使って
就職すりゃ良いじゃん

波平の親はそこそこ立派な人間だと俺は見るけどな

108 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:35:43.07 0
人は地に法り 、地は天に法り 、天は道に法り 、道は自然に法る 。 
老子

109 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:36:21.17 0
>>105
40年間も引きこもって同じ生活だと
精神状態が乖離するだろ?
実際に頭はかなり悪いからそれがむしろ功を奏しているのかなw
心身障害系だったら悩む前に悩む能力すら無いから楽だよなあ
よかったね

110 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:37:06.42 0
自然じねんというは、自はおのづからという、行者ぎょうじゃのはからいにあらず、しからしむということばなり。
然というは、しからしむということば、行者のはからいにあらず。
如来のちかいにてあるがゆえに。法爾というは、如来の御ちかいなるがゆえに、しからしむるを法爾という。
この法爾は、御ちかいなりけるゆえに、すべて、行者のはからいなきをもちて、このゆえに、他力には義なきを義とすとしるべきなり。

自然というは、もとよりしからしむるということばなり。
弥陀仏の御ちかいの、もとより、行者のはからいにあらずして、南無阿弥陀仏とたのませたまいて、むかえんと、はからわせたまいたるによりて、行者のよからんとも、あしからんともおもわぬを、自然とはもうすぞと、きゝてそうろう。

ちかいのようは、無上仏にならしめんとちかいたまえるなり、無上仏ともうすは、かたちもなくまします。
かたちもましまさぬゆえに、自然とはもうすなり。
かたちましますとしめすときは、無上涅槃ねはんとはもうさず。
かたちもましまさぬようをしらせんとて、はじめに、弥陀仏とぞききならいてそうろう。
弥陀仏は、自然のようをしらせんりよう(料)なり。
この道理を、こころえつるのちには、この自然のことは、つねに、さたすべきにはあらざるなり。
つねに、自然をさたせば、義なきを義とすということは、なお、義のあるべし。
これは、仏智の不思議にてあるなり。

親鸞 歎異抄 自然法爾の章

111 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:37:16.30 0
波平も都民の端くれなら親父はどっかの正社員な訳だろ?

ひろゆきだってたしか国税局かどっかの職員が親父だった筈だ。
波平もその辺のコネを使って就職すれば良いんだよ。

112 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:39:33.36 0
>>111
ちょいマジレスすると
歩けないという身体状態だという…ことみたい。

113 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:40:39.18 0
無職はほんと無職の話が好きだな(笑)

114 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:43:14.60 0
無職は10年間無職の話だけで、
哲学の話を一切しないが
脳が腐って、本が読めないとかか?

115 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:44:47.22 0
ねっw
ここで波平がわざわざ首を突っ込んでくることはないなと思うわけ
黙っていればいいはず
でも自分自身の核心を突かれると精神的に焦り始めるからいてもたってもいられない
いいじゃん車イスだって
車イスでAKBの握手会に行けばいいじゃんか
なんで一度も行かないのかな

116 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:46:50.07 0
  |┃
  |┃ 三
  |┃        /''~⌒`´⌒~''ヽ
  |┃    ガラッ  /     ∧    ヽ
  |┃ 三     l ノー;;;;;' ll ゙;;;;;;-'ヽ l
  |┃      彡 ,,◞≼🍮≽◟◞≼🍜≽◟ ,,, ミ
  |┃ 三   /.(   )( 🐽 )(   .)\
  |┃      ~リ〈∵;∴) ll (∴;∵〉ソ~
  |┃       ノヽ. / ∈🍈∋ ヽ ノヾ    ぷりろっぷりろっ!
  |┃ 三   /  ヽ:.__;;;;;;;;;;__.ノ  ヽ
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄"  y            .;ヽ
゙⊂二、,ノ──-‐'´:   ・  人  ・ ,.y  i
  |┠ '      |    ̄      ̄ .|  .|
  |┃三      |          ノ.  ノ
  |┃       |.     (x)    9  /
  |┃       |       彡 イ 

117 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:47:35.42 0
他力という阿弥陀如来への絶対的な降伏による我の降伏、無我
この強烈から真の慈悲に目覚める
禅では、自然に対する絶対的な降伏

キリスト教もまた神に絶対的な降伏するが、
神と私の1対1の強烈な関係により、
逆に、有我、我ありが立ち上がる。
この真反対が面白いゆす。

仏教の無我は、やはり自然という母体があることが、
安心して、我を滅することにつながるんじゃないか。
この自然を母体をするのは仏教ではなく、
老荘思想から来ている。

118 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:48:43.22 0
無職話の次は発狂モード始まったか(笑)

119 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:49:05.57 0
>>117
波平 図星レスで 大発狂開始wwww

120 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:50:38.55 0
ボクたちの汗水流して働いて税金が無職の障害年金に回るって

121 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:52:04.17 0
>>120
波平は下半身は動かないわけ?
多用は動くの
杖か?

122 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:55:34.92 0
.

ウムの食い込みパンツョックん丼でつ!


                 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
             (ヽ,,,/ 仟💩ト   f💩心\ /)
             │:/__:.            `ー---─ ''"´ ̄ ̄`` ー- 、
          /´    `ヽ、.         .:                   `ヽ、
           /             `ヽ、                          ゙i
            i                  :;                    ,!
           !       ‐-、      :. 。 .:'                     /
         ヽ        ヽ     ; j:! "       __..:-‐'"´ ̄ ̄`   __ノ
             \         !    .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
            `ヽ、     ヽ、 ノー;'"、二:.:'ー--ァ'"´
                  `ヽ、   >:)..💩.ヽ、_∨:/` ̄i
             ....:::::::::::にニニイ::::::::::::::::ヾK.._.ノ、
           ....::::::::::::::::::,! _ i!:::::::::::::::::..ヾ:、__/ ミ、::::::::::::::::.........
            ..::::::::::::::::::::::::!`´_` .!        `===='' :::::::::::::.......
          ::::::::::::::::::::::::::k'´! i ,``;|
           ..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ     ',',

123 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:56:00.37 0
無職の次は障害か(笑)

124 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 20:57:37.73 0
無職は10年間無職の話だけで、
哲学の話を一切しないが
脳が腐って、本が読めないとかか?

125 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 20:58:40.83 0
>>123
どちらも完全に正解だから
逃げようがないかww
 
やっぱりな
車イスだと睨んだ理由はたくさんあるんだけれど正解だったか

126 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 21:03:29.30 0
無職も10年に一度ぐらい哲学の話しろよ
なんか哲学本読んだことある?

127 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 21:05:45.38 0
>>126
×無職
◯有職者
  
波平の車イス生活の話してくれないかな
真面目な興味があるから

128 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 21:08:39.21 0
一言すまん。
前向きに行きたい。

129 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 21:09:51.31 0
>>128
悪いなコーヒー
真面目な時は遠慮してくれないか
つまり書くなということ

130 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 21:10:19.88 0
強迫的ですまん。
皆様の自由と幸福を祈ります。
俺には何もなくネットは減らしたい。

131 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 21:12:27.10 0
アンカーレスしても波平はアンカーすらしないし
ついには沈黙(逃避・避難)
 
車イスという事実だけが残ったわけだ

132 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 21:12:34.38 0
自由でなく復古でも素晴らしい。

何もないし俺は止めよう。

133 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 21:14:47.85 0
薄くて俺はクズ。止めよう。

134 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 21:15:45.24 0
いやオカシイと思ったのは色々あるんだ
一番はAKBの指原莉乃が大好きなのに
まだ一度も握手会には行っていないということが判明したから
いくらヒキコモリニートでも金はあるんだから行けるだろと思ったわけ
しかしいっこうに行こうとはしない
 
車イスだから引きこもっていたんだな
引け目を感じて行かなかったんだな

135 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 21:19:20.10 0
無職、税金返せよ
高給取りだからそこそこはらってんだぞ!

136 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 21:23:13.95 0
>>135
波平よ
図らずも「車イスヒッキー」という真実は白日のもとに晒された
これから大いに各所でこの事実は広めることが義務かもしれない
地下アイドル板でも真実を知らせてこようと思っている
現実と向きあおうよ

137 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 21:23:15.80 0
俺のはプロテストかアンチだったか。
それほど悪いものでなかったら有り難い。

138 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 21:31:36.22 0
自分と関係なく半ばアリバイ的に傍観が嫌で書きこんだが、その後批判的ネットコミュに不安を感じた。

すまん止めよう。

139 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 21:32:55.26 0
毎日毎日無職話よくも飽きないな

140 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 21:34:16.46 0
俺には何もなく半ばのアリバイも虚しい。
取り消したい事はないが、何もないのに啓蒙と批判もしていた。

止めよう、前向きに行きたい。

141 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 21:34:40.49 0
  
【結論】
 
  車イスの「廃人」中年ニート波平 

142 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 21:39:03.67 0
俺の面子はどうでもいい。

分からんが今まで通り何もせず生きるか。
優秀な人なら沢山いる。

結論はでない。
俺はクズだし2ちゃんは減らそう。

143 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 21:39:20.91 0
>>141
国民の税金むだ遣いするなよ(笑)

144 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 21:47:45.43 0
人は地に法り 、地は天に法り 、天は道に法り 、道は自然に法る 。 
老子

145 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 21:52:58.02 0
>>143
税金の無駄遣いは車イスの方だろ?
納税者に感謝して生ぬるいヒッキー生活がおくれるんだからな
それで足はどの程度は動くんだ?

146 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 21:57:22.25 0
>>145
障害年金止めるぞ!

147 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 21:59:12.35 0
>>146
俺は困らんよ
波平が大変なことになるぞ

148 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 22:03:47.00 0
>>147
1冊ぐらい哲学本読め

149 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 22:06:25.63 0
>>148
なあ腹を割って話そう
足の具合はどうなの?

150 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 22:11:39.87 0
>>149
哲学に興味ないのになんでここにいんの?

151 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 22:11:58.68 0
車イスと足の件は、波平の心の氷河が溶けるまで待つしか無いな。
真実の告白というのは、するまでが一番葛藤がある。
それを超えれて告白できれば、楽になれるからな。

152 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 22:13:11.68 0
>>151
そんなにボクのこと好きなの?
おじさん

153 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 22:14:15.75 0
おじさんはゲイなの?

154 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 22:17:54.51 0
>>152-153
wwwもう話題変えるのに必死やん。
もうそろそろ足のこと答えたれや。
名無しは二人いるからな。

155 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 22:18:58.04 0
>>154
おじさんはなんでそんなにボクに興味があるの?
好きなの?

156 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 22:20:00.49 0
おじさんは毎日ボクを追いかけ回してどうしたいの?

157 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 22:21:04.43 0
>>155
車イスだとひょっとして下半身は無感覚?
だったらオナニーとかできないよな?
そこらへんどうなの
教えてよ?
はなしそらすなよ

158 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 22:23:49.19 0
無職のおじさん気持ち悪いよ(笑)

159 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 22:28:20.65 0
>>158
波平自身の体のはなしなんだから問題無いだろ
真面目にいこうよ
足はどこまで動くの?

160 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 22:42:35.02 0
無職のおじさん(笑)

161 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 22:46:39.00 0
>>160
有職者だけど無職挑発には乗らないよ
真面目にいこうよ
足はどこまで動くの?

162 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 22:50:14.09 0
無職のおじさんまだいた(笑)

163 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 22:55:56.47 0
>>162
珍しいよねこれだけレスにつきああうの?
足の件は退けない
さっさと足の状態を話せよ

164 :考える名無しさん:2016/05/24(火) 23:13:24.49 0
 ホアプゲエプエじゃよポいホアアーッ!! ホアーッ!!
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ホいっちいっちょおエだよおまんじゃよエップエょおエだ
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アアーッ!! ホいっちょ ホアプゲエプエじゃよポいホアアーッ!! ホアーッ!!
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アアーッ!! ホいっちょおエだよおまんじゃよズオドットアーアーッ!!
 ホアプゲラレンチョピピーッ!! アーッ!! ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!! ホアーッ!! ーっ、
ホアアーッ!! ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!! ホアーッ!! っ、ホアほほ、ほーっ、ホアアーホアーッ!! 、
ほーっ、ホアエズオドプゲラプゲラレンチョピピレンチョピヒラレンチョピピーッ! おエだよおまんじゃよズオドットアーアーッ!!
 ホアプゲラレンチョピピーッ!! アーッ!! ホアーッ!! 、ほーっ、ホアアーッ!! ホアーッ!! ーっ、
ホアアーッ!! ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!! ホアーッ!! っ、ホアほほ、ほーっ、ホアアーホアーッ!! 、
ほーっ、ホアエズオドプゲラプゲラレンチョピピレンチョピヒラレンチョピピーッ! 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)


165 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:18:38.37 0
すまん、レスを見てなかった。
波平が語っているのに絡んでいるように思えて、波平-「無職」の対抗が出来てしまうのかと、そこに楔を打ちたかった

166 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:20:30.64 0
注意じゃなく、波平の語る「自然」と「我」について俺も語ろうかと思ったが、即席でそうしても虚しいので止めた。

167 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 23:23:12.04 0
>>
ただ一つ、荘子は重大なことを言い忘れたようである。
それは「どうすれば万物斉同の境地に達することができるのか」という、具体的な方法の問題であった。
荘子はいきなり万物斉同の境地から物を言っているのであって、そこに到達するための方法については何も述べていない。
おそらく荘子は、差別の人為にさえ放棄すれば、そのまま無差別の境地があらわれる、と簡単に考えていたのではないか。

 それは荘子のような達人か、それとも老子のいう無知の農民のようなものであれば、あるいは可能であったかもしれない。
なまじ知恵の実の味を知った凡人にとっては、万物斉同の理を「知る」ことは可能であるにしても、その境地に「なる」ことは至難のわざである。
自然に帰れと簡単に言うけれども、すでに深く不自然に陥っている凡人にとっては、それはたいへん努力を必要とすることなのである。
自然になるためには、多くの努力という不自然を積み重ねなければならない。
このことに荘子が気づかなかったとはいわないが、しかしきわめて不親切であったことは事実である。

 この荘子の残した課題をとりあげ、その解決にあたったのは、道家の後継者よりも、むしろ仏教の禅宗であり、浄土教であったといってよい。
禅と浄土は、中国仏教のうちでも特に中国的な色彩の強い仏教だといわれている。
それは宋元明清の時代に残った仏教が禅と浄土だけに限られているという、歴史的な事実によっても証明されている。
その場合、禅と浄土の「中国的」な要素とはなんであるのか。
ひとくちでいえば、それは荘子の思想である。
禅と浄土は、インドの仏教に起源をもちながら、中国の荘子の哲学から深い影響を受けとった、いわば混血児の仏教である。
この禅と浄土が解決しようとしたのは、荘子が言い忘れた「いかにして万物斉同の境地を実現することができるか」という、方法論の問題であり、
実践の問題であった。

168 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 23:24:13.72 0
 禅宗の場合は、自然になるためには無数の不自然を積み重ねなければならないことに気づいた。
つまり自然の境地に達するためには、精進努力という不自然が必要だというのである。
行住坐臥(ぎょうじゅうざが)を仏法とし、坐禅を仏を行ずる道であるとするのは、この考え方のあらわれであろう。
しかし、このような自力の道に絶望するところに浄土教が生まれた。
人間の力は、しょせん微弱なものでしかない。
その微弱な努力が、かえって自然境地に達することの妨げとなる。
弥陀(みだ)の常寂光土(じょうじゃっこうど)は―――万物斉同の自然の境地は、ただそれへの思慕の念を強めることによってのみ得られる。
「自然の即ちこれ弥陀国なり」といった善導、自然法爾(じねんほうに)を説き「無上仏とまうすは、かたちもなくまします。
かたちもましまさぬゆえに自然とはまうすなり」
「かたちもましまさぬようをしらせむとて、はじめて弥陀仏とまうすとぞききならひて候。
みだ仏は自然のようをしらせむれう(料)なり」と語った親鸞など、浄土教の極地を説いたものは、そのまま荘子の道に通ずることをしめしている。
P36-38


老荘と仏教  森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061596136
<<

169 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 23:27:13.24 0
>>
人は地に法り 、地は天に法り 、天は道に法り 、道は自然に法る 。 

老子 岩波文庫 ASIN:B01BD3DLOE
<<

170 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:27:46.62 0
仏教とキリスト今日の他に近代批評というのがある気がするな。

171 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/24(火) 23:29:29.25 0
>>
自然(じねん)というは、自はおのづからという、行者(ぎょうじゃ)のはからいにあらず、しからしむということばなり。
然というは、しからしむということば、行者のはからいにあらず。如来のちかいにてあるがゆえに。
法爾(ほうに)というは、如来の御ちかいなるがゆえに、しからしむるを法爾という。
この法爾は、御ちかいなりけるゆえに、すべて、行者のはからいなきをもちて、このゆえに、他力には義なきを義とすとしるべきなり。

自然というは、もとよりしからしむるということばなり。
弥陀仏の御ちかいの、もとより、行者のはからいにあらずして、南無阿弥陀仏とたのませたまいて、
むかえんと、はからわせたまいたるによりて、行者のよからんとも、あしからんともおもわぬを、自然とはもうすぞと、きゝてそうろう。

ちかいのようは、無上仏にならしめんとちかいたまえるなり、無上仏ともうすは、かたちもなくまします。
かたちもましまさぬゆえに、自然とはもうすなり。
かたちましますとしめすときは、無上涅槃ねはんとはもうさず。
かたちもましまさぬようをしらせんとて、はじめに、弥陀仏とぞききならいてそうろう。
弥陀仏は、自然のようをしらせんりよう(料)なり。
この道理を、こころえつるのちには、この自然のことは、つねに、さたすべきにはあらざるなり。
つねに、自然をさたせば、義なきを義とすということは、なお、義のあるべし。
これは、仏智の不思議にてあるなり。

歎異抄 自然法爾の章 親鸞
<<

172 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:32:14.29 0
仏教、キリスト教が超越的な「自然」や「神」における自己だとするならば、近代批評は自己の人生における「我」。
その人生に超越性は無い。

173 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:34:24.92 0

仏教、キリスト教における信者が超越的な「自然」や「神」における「我」だとするならば、近代批評は自己の人生における「我」。
その人生に超越性は無い。 超越性の無い現実の中にいる「我」が「我」であると批評が生まれるのかもしれない。

小林秀雄を思い出しているが、小林の批評は何なのか分からない。

174 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:38:15.23 0
小林の「ランボー1」を読んでいたが、批評家小林はランボーに執心し、ランボーを小林は人生シャクダン家とする。

175 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:40:18.08 0
風呂で読んでいてまた今読み始めたんだが、宗教的でないある類型を小林はランボーに見ていたのだと思う。
そのランボーとは人生シャクダン家である。人生のシャクダンが近代文学なのだと思う。

176 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:42:03.13 0
この超越的でない人生が、仏教やキリスト教に無いものだと思う。
その様な人生を余儀なくされる近代人の純粋な近代的営みとして文学があるのだろうと。

177 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:48:25.33 0
ランボーは、読んだ事が無いが、にとって、仏教やキリスト教の様な教えも、それに対応するような迷う我もない。

178 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:51:12.35 0
言ってみればランボーは物語無しに生きていて、その人生が美として詩において「定著」されている。

179 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/24(火) 23:58:10.30 0
文学は文学について語れない。
文学について語ろうとするとそれは批評になる。
恐らく小林の批評はこれで、当たり前だが小林は文学について語った。
それもまた文学作品についての、またそれを媒介とした、小林の生の「定著」だと思うが、また文学になっているかは分からない。

180 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 00:00:38.57 0
文学は難しいもので、「文学」を批判しないといけないんだと思う。
様々なる意匠や私小説論は、非文学的文学の批判だと思う。

181 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 00:04:53.30 0
仏教、キリスト教について話されていたが、それとは別の「我」と「外部」を巡る営みとして批評があると。
それは近代的であると思う。

182 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 00:29:50.06 0
薄い。

183 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 01:01:50.61 0
女子高生AI「りんな」より多才な人工知能が中国で生まれたワケ――買い物の手伝い、動画の推薦までしてくれる http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2016/05/ai-1_1.php … @ms_rinna #りんな #シャオアイス #AI #人工知能

184 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 01:25:34.01 0
元AKB48の平嶋夏海出演!映画『女ヒエラルキー底辺少女』予告編 https://youtu.be/Yvd8n8_TKDQ

185 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 01:30:00.44 0
ダメだ、すまん止めよう。

186 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 01:31:52.16 0
才能は無いがそれにもまして最近ダメ。

187 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 02:17:03.85 0
この論文は、言ってしまえば文芸批評家小林の特異な早熟詩人ランボーへのアイロニー。

188 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 02:21:48.65 0
人生から「奪掠」するのが小林の言う特異な詩人ランボーで、でも小林は人生ではなく作品から、それもランボーの作品から「奪掠」を行う文芸批評家。

189 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 02:22:41.11 0
自虐的で隔靴掻痒の感がある。

190 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 02:26:59.25 0
小林は俺はダメだと良いながら、その様な意味でダメでないランボーを逆説的に肯定し批評してる。
これは批評なのだろうか。

191 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 02:31:34.04 0
すまんこの論文には言及しなければよかった。

192 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 02:36:55.48 0
非芸術的に芸術を行って芸術家になろうとした時点で筆を絶ったランボー。
このランボーの文学を褒めるのはいいが、文芸批評家がそれをやったら自虐にしかならないし、
自虐で褒められた対象に、更に論文に、俺は虚しさを覚える。

193 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 02:40:36.74 0
それでも「文学」批判をしたり、または他の面で文学と関わる文芸批評家は必要だと思うし、文芸批評家にとってこの様な論文が重要だとも思うが。

194 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 02:56:40.68 0
その後に批評を肯定すべく、印象批評を論じていくのだと思う。
「様々なる意匠」が書かれるのは三年後か。

195 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 02:58:29.06 0
そこでランボーと同様の、制度的でない文学性が批評にもあるのだと語っていくのだと思う。

196 :941=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 03:18:23.10 0
すまん、ダメだ止めよう。

197 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 04:14:29.80 0
ランボーって読んでも全く理解出来なかったが何がいいの?
岩波の訳でしか読んでないけど

198 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 07:02:24.80 0
>>
ただ一つ、荘子は重大なことを言い忘れたようである。
それは「どうすれば万物斉同の境地に達することができるのか」という、具体的な方法の問題であった。
荘子はいきなり万物斉同の境地から物を言っているのであって、そこに到達するための方法については何も述べていない。
おそらく荘子は、差別の人為にさえ放棄すれば、そのまま無差別の境地があらわれる、と簡単に考えていたのではないか。

 それは荘子のような達人か、それとも老子のいう無知の農民のようなものであれば、あるいは可能であったかもしれない。
なまじ知恵の実の味を知った凡人にとっては、万物斉同の理を「知る」ことは可能であるにしても、その境地に「なる」ことは至難のわざである。
自然に帰れと簡単に言うけれども、すでに深く不自然に陥っている凡人にとっては、それはたいへん努力を必要とすることなのである。
自然になるためには、多くの努力という不自然を積み重ねなければならない。
このことに荘子が気づかなかったとはいわないが、しかしきわめて不親切であったことは事実である。

 この荘子の残した課題をとりあげ、その解決にあたったのは、道家の後継者よりも、むしろ仏教の禅宗であり、浄土教であったといってよい。
禅と浄土は、中国仏教のうちでも特に中国的な色彩の強い仏教だといわれている。
それは宋元明清の時代に残った仏教が禅と浄土だけに限られているという、歴史的な事実によっても証明されている。
その場合、禅と浄土の「中国的」な要素とはなんであるのか。
ひとくちでいえば、それは荘子の思想である。
禅と浄土は、インドの仏教に起源をもちながら、中国の荘子の哲学から深い影響を受けとった、いわば混血児の仏教である。
この禅と浄土が解決しようとしたのは、荘子が言い忘れた「いかにして万物斉同の境地を実現することができるか」という、方法論の問題であり、
実践の問題であった。

199 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 07:02:44.01 0
 禅宗の場合は、自然になるためには無数の不自然を積み重ねなければならないことに気づいた。
つまり自然の境地に達するためには、精進努力という不自然が必要だというのである。
行住坐臥(ぎょうじゅうざが)を仏法とし、坐禅を仏を行ずる道であるとするのは、この考え方のあらわれであろう。
しかし、このような自力の道に絶望するところに浄土教が生まれた。
人間の力は、しょせん微弱なものでしかない。
その微弱な努力が、かえって自然境地に達することの妨げとなる。
弥陀(みだ)の常寂光土(じょうじゃっこうど)は―――万物斉同の自然の境地は、ただそれへの思慕の念を強めることによってのみ得られる。
「自然の即ちこれ弥陀国なり」といった善導、自然法爾(じねんほうに)を説き「無上仏とまうすは、かたちもなくまします。
かたちもましまさぬゆえに自然とはまうすなり」
「かたちもましまさぬようをしらせむとて、はじめて弥陀仏とまうすとぞききならひて候。
みだ仏は自然のようをしらせむれう(料)なり」と語った親鸞など、浄土教の極地を説いたものは、そのまま荘子の道に通ずることをしめしている。
P36-38


老荘と仏教  森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061596136
<<

200 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 07:16:10.94 0
本来、仏教が目指すのは自然などではない。
無我の先にあるのは、縁起である。
すべては関係し合っている、なのものも単独ではない。

201 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 07:19:47.82 0
波平が「job 職業」に就いているかはわからないが
ハンナ・アーレントのいう意味での「work 仕事」をしているのは確かだ。
波平の生み出したものを大勢が消費しているし。
これも「縁起」かね?

202 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 07:53:38.46 0
小林の論は論で良いとして俺がダメ

203 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 08:08:05.66 0
ともかく生きよう

204 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 08:10:07.02 0
生き方は千差万別だが生きないと何も始まらない
生きずに虚無に浸ってもだめだ

205 :コーヒー:2016/05/25(水) 08:21:59.69 0
小林の言う、ランボーは自己の宿命を克服し、宿命の要請する「美神」を謳うのではなく「刺し違えた」のだというのは分かる。

206 :コーヒー:2016/05/25(水) 08:25:51.85 0
芸術家は通常、自己の宿命を保護し、これを利用しつつ、それの見る美神を歌う
これが通常の芸術作品
いわばマッチポンプ
ランボーは宿命を「引きずり出し」、その表象されるべき美神と「刺し違える」。

207 :コーヒー:2016/05/25(水) 08:32:53.69 0
人生シャクダンの快楽

208 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/25(水) 08:38:58.18 0
この様な存在者を持って批評家は幸せだと
ボードレールと若き小林では自家撞着しかないだろう
この様な撞着を破ったのがランボーだ
そのランボー賛歌

209 :コーヒー:2016/05/25(水) 08:41:59.46 0
その様なランボーとは人生シャクダン家
ボードレールに、また彼の芸術に人生がないかは分からないが、ランボーにはある

210 :コーヒー:2016/05/25(水) 08:52:20.19 0
自らの隠された宿命の映し出す美人と戯れず、宿命を「引きずり出し」、彼の美神と「刺し違える」ランボー

書くべき事はあり、半ばだが止めよう

俺は薄い

211 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 08:57:03.82 0
柔弱なるものは剛強なるものに勝つ 。 老子

212 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 09:01:02.09 0
天下の物は有より生じ 、有は無より生ず 。 
老子

213 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 09:43:23.08 0
ここでいう宿命ってのは芸術への情熱なの?

214 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 11:13:58.16 0
>>
人は地に法り 、地は天に法り 、天は道に法り 、道は自然に法る 。
 
天下の物は有より生じ 、有は無より生ず 。 

柔弱なるものは剛強なるものに勝つ 。

老子 岩波文庫 ASIN:B01BD3DLOE
<<

215 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 11:17:12.13 0
無という道は有という一を生みだし 、一は天地という二を生みだし 、二は陰陽の気が加わって三を生みだし 、三は万物を生みだす 。
万物は陰の気と陽の気を内に抱き持ち 、それらの気を交流させることによって調和を保っている 。 老子

216 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 11:32:06.32 0
老子は、自然じねんからどんどん無に取り込まれていくな。
有を否定するための無。
無の目的化はまた、有なり。

ここで、空間が重要になる。
否定はあくまで自然に達する手段である。

では自然とは何か。
中国的には、自然環境に埋め込まれて、生きること
インド的には、縁起、世界は関係し合っていること、そこから湧き上がる慈悲を実感すること

浄土宗において、融合する。
特に日本において

無は目的化しニヒリズムに陥ってしまう。
それを避けるために必要なものが、一つは自然信仰という現世的わかりやすさ。
さらに重要な事が、実践としての慈悲だ。

頭で考える前に、慈悲の実践は、自己否定の実践であり

217 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 11:34:25.33 0
武士道でわかりやすいように、
日本は慈悲を成熟させていく

218 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 11:36:05.45 0
ここまでのまとめ

>>
無償贈与の美学


1)世界的に集団では一般的
 名誉を守る(名を惜しむ) 、ポトラッチ
2)世界的な美談の領域
 死を捧げる。儒教(忠義)
3)僧侶、日本人の美学の領域。
 相手に負債を与えないよう配慮する。日本人の世間の倫理。仏教(空観、慈悲)
4)神の領域
 ただ与える。仏の大慈悲
<<

219 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 11:37:36.84 0
やっぱり慈悲は素晴らしいなあ

220 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 12:16:05.24 0
しかし日本人の覚醒には、老荘の無が必要だった。
それによって、2)例えば武士の殉死があり、
やがて3)へ成熟した。

221 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 12:28:09.81 0
そこで聖人はいう 。わたしが何もしないと 、人民は 、おのずとよく治まる 。
わたしが清静を好むと 、人民は 、おのずと正しい 。
わたしが事を起こさないと 、人民は 、おのずと豊かになる 。
わたしが無欲であれば 、人民は 、おのずと素朴である 、と 。
老子

222 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 12:30:10.68 0
そもそも絶対的正常などはないのだ 。
正常はまた異常になり 、善事はまた妖(まがごと)になる 。

老子

223 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 12:34:46.76 0
そういうわけで聖人は 、欲を持たないということを欲とし 、珍しい財宝を尊重しない 。
学ばないということを学とし 、誰もが過ぎさってしまった素朴なところに復帰する 。
そのようにして万物の本来のあり方に任せているのであって 、自分から何かをすることはないのだ 。

老子

224 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 12:39:59.57 0
わたしには三つの宝があり 、しっかりと保持している 。
第一は慈悲 、第二は倹約 、第三は世の中の人々の先頭には立たない 、ということである 。
慈悲深いから勇敢でありうるし 、倹約であるから広くなりうるし 、世の中の人々の先頭には立たないから万人の長になりうるのだ 。
もし今 、慈悲をすてて勇敢であろうとし 、倹約をすてて広くしようとし 、人の後になることをすてて先頭に立とうとすれば 、死んでしまうであろう 。
いったい 、慈悲によって戦えば勝ち 、慈悲によって守れば堅固である 。天が人を救おうとすれば 、慈悲深い人を守るのだ 。

老子

225 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 12:52:46.16 0
なにごとにも進んで果敢に行動する者は殺される 。
なにごとにもぐずぐずと尻込みする者は生かされる 。
この二つの生き方には 、利益があったり損害があったり 。
天がなにを嫌うのか 、だれにその訳がわかろうか 。
そういうわけで 、聖人でさえ 、自然の道理を知ることはむずかしいとしたのだ 。
天の道は 、争わないのにうまく勝ちを占め 、なにも言わないのにうまく応答し 、招かないのにおのずと到来し 、はてしもなく大きいのにうまく計画されている 。
天の法網は広々と大きく 、目はあらいが 、なにごとも見逃すことはない 。

老子

226 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 13:11:22.78 0
無為自然
有を否定する無

227 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 14:26:19.24 0
「名無し、天地の始。名有り、万物の母」(老子)

228 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 14:37:18.05 0
老子の無為自然

自然
牧歌的農民を理想とする
初期マルクスでも類的存在あったが、
理想主義として批判される。
解決としては、物象化論、すなわち変化し続けること。
荘子の無限はこれに近いかもしれない。

無為
有を否定する無
孔子へのアンチテーゼの意味が強く、無という有になる。
ニーチェ的なニヒリズム陥る。


老荘を乗り越える空観とは?

229 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 14:41:47.35 0
マルクス
フォイエルバッハにかんするテーゼ 第十一項

哲学者たちは世界をたださまざまに解釈してきただけである。
肝腎なのはそれを変えることである。

230 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 14:49:07.48 0
空観

有無の向こうにあるのは、縁起、関係性である。
これだけでは、老荘から大きく進んだとはいてないかもしれない。
その実践としての慈悲にある。
慈悲において、空観に至る。

日本人では、無為自然の思想は、きっかけとしては重要であった。
自らの世界を否定すること、
そしてそこから理想主義や、ニヒリズムち陥らないように、
慈悲に繋がった。
慈悲というわかりやすい実践において、
日本人の空観は成熟することができた。

231 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 14:57:57.45 0
親鸞は、人の慈悲なんてくだらないことをせずに、
阿弥陀仏に祈り、大慈悲にすがれ、といった。
ここにあるのうまい逆説である。
悪人正機にしろ、親鸞はレトリックの天才だ。
「善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや。」

大慈悲にすがるぐらい信じるとき、小さな自らを捨て
る。
そこから慈悲が立ち上がってくる。
現に浄土真宗徒は実践において、慈悲を重視する。

232 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 15:04:06.59 0
慈悲とは、弱者救済ではない。
弱者に与えることで、弱者に与えていただけると
感謝すること。

ここに空観は開かれる。

233 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 15:51:08.45 0
情けは人の為ならずじゃないんだな

234 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 16:06:55.62 0
「弱者に与えていただけると」というのは
「弱者に与えさせていただけると」の意味かな???

235 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 16:39:25.60 0
アイドルみて『なにかんがえてるんだこのバカ女は』って
おもっちゃうことなんだってェ

236 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 17:03:11.39 0
ファンに感謝するアイドルの本質が慈悲だという主張なんだろう。

237 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 17:16:18.93 0
>>234
そこまでは教えられないな

238 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 17:19:52.73 0
簡単に言えば、
乞食がいる、
お金を恵んであげるときに、
お金を恵んであげさせてくれてありがとうございます。と、
深々と頭を下げる。
と言う良くなこと。

与えるときこそ、相手に感謝する。

おもてなしって、そういくことだろ。
もてなす人が通りすがりのもてなす相手に感謝する。
西洋のサービスとはぜんぜん違う。

ここに空観は開かれる。

239 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 17:22:30.43 0
西洋人なら???だが、
日本人ならわかるだろう。

240 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 17:26:25.45 0
ボクは高給取りなんでたくさんの税金を払っている。
それが、無職の障害者年金として支払われるわけだ。
ここを荒らして、ボクのストーカーしているにも関わらずだ。あのクズ人間に。

それでも、無職に、ボクなんかのお金をもらってくれてありがとうございますと、感謝する。
これが慈悲だよ。

心からこれが言えたら、ほんと悟りの境地だよな(笑)

241 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 17:28:44.30 0
わかるだろう3がいかにすごいことか
日本人のみが目指せる境地だよ。

>>
無償贈与の美学


1)世界的に集団では一般的
 名誉を守る(名を惜しむ) 、ポトラッチ
2)世界的な美談の領域
 死を捧げる。儒教(忠義)
3)僧侶、日本人の美学の領域。
 相手に負債を与えないよう配慮する。日本人の世間の倫理。仏教(空観、慈悲)
4)神の領域
 ただ与える。仏の大慈悲
<<

242 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 17:32:07.96 0
要するに、日本人の空観は、老子も、マルクスも、ニーチェも、デリダも、超えてるわけだよ

243 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 17:52:41.77 0
与えるときこそ感謝する

244 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 17:57:05.87 0
Thank others at time to give others.

245 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 18:03:14.82 0
たとえば親の愛ってそんな感じだよな
子供に与えることに感謝する
ストーカーとかも?

でも、赤に他人なんだよな

Thank stranger at time to give him it.

246 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 18:09:37.09 0
>ストーカーとかも?

ストーカーは愛されたいという見返りを求める気持ちがあるから違うかも。

at timeはat that time?

247 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 18:14:17.31 0
聖人は無為の立場に身をおき 、言葉によらない教化を行なう 。
万物の自生にまかせて作為を加えず 、万物を生育しても所有はせず 、恩沢を施しても見返りは求めず 、万物の活動を成就させても 、その功績に安住はしない 。
そもそも 、安住しないから 、その功績はなくならない 。
老子

248 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 18:16:28.06 0
>>246
親子もストーカーも、
我の愛する人!だから、
よくても>>241の1なんだよな

249 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 18:18:42.08 0
心をできるかぎり空虚にし 、しっかりと静かな気持ちを守っていく 。
すると 、万物は 、あまねく生成変化しているが 、わたしには 、それらが道に復帰するさまが見てとれる 。
そもそも 、万物はさかんに生成の活動をしながら 、それぞれその根元に復帰するのだ 。
根元に復帰することを静といい 、それを命つまり万物を活動させている根元の道に帰るという 。
命に帰ることを恒常的なあり方といい 、恒常的なあり方を知ることを明知という 。
恒常的なあり方を知らなければ 、みだりに行動して災禍をひきおこす 。恒常的なあり方を知れば 、いっさいを包容する 。
いっさいを包容すれば公平である 。公平であれば王者である 。王者であれば天と同じである 。
天と同じであれば道と一体である 。道と一体であれば永遠である 。
そうすれば 、一生 、危ういことはない 。

老子

250 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 18:20:50.79 0
心と身体とをしっかり持って合一させ 、分離させないままでいられるか 。
精気を散らさないように集中させ 、柔軟さを保ち 、赤子のような状態のままでいられるか 。玄妙な心の鏡を洗い清めて 、傷をつけないままでいられるか 。
人民を愛し国を治めるのに 、知恵によらないままでいられるか 。目や耳などの感覚器官が活動するとき 、女性のように静かで安らかなままでいられるか 。
あらゆる物事についてはっきり分かっていながら 、知恵を働かさないままでいられるか 。
万物を生みだし 、養い 、生育しても所有はせず 、恩沢を施しても見返りは求めず 、成長させても支配はしない 。これを奥深い徳というのだ 。

老子

251 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 18:21:26.85 0
とりあえず、哲学好きは老子程度でいいのでは?

252 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 18:23:37.47 0
与えるときこそ感謝せよ

253 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 18:27:15.68 0
いきなりの相手への感謝は難解だろうから、
親鸞手法で
まずは神(阿弥陀仏)への感謝でもいいんだろう

与えることができて神に感謝します

254 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 18:48:21.30 0
想像力の自由かなんか知らんけどねえ
疲れたんですよ 現実を摩耗させてるみたいな
結果ばかりデネって
波平がいってた

255 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 19:13:41.63 0
新刊紹介

大乗とは何か ちくま学術文庫
法然と親鸞 中公文庫
貞観政要 ちくま学術文庫 
交易する人間 今村仁司 講談社学術文庫
ひらがなの誕生 中経の文庫

256 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 19:25:38.62 0
新刊紹介

日本語を作った男 上田万年とその時代 山口ようじ
家薬、江戸を建てる 門井慶喜

257 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 19:36:44.65 0
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫
○荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫
○人工知能は人間を超えるか ディープラーニングのさきにあるもの  松尾豊 角川EPUB選書

258 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 19:49:03.71 0
車イス生活者波平は他人の慈悲で生きている

259 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 19:51:27.42 0
無職のおじさんはきた!

いつもボクの高額納税で生きながらえてくれて、ありがとうございます。

260 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 19:52:12.89 0
いまは車イスでも電車やバスも乗れる
障害者に優しい都市づくり
トイレも心配ない
だから外に出てみようよ波平

261 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 19:52:43.29 0
後ろめたく思うことなんて一切ないから!

262 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 19:56:28.12 0
>>261
ことばの使い方がオカシイですね
悪いことをしているの?そうでないなら「後ろめたいこと」なんて使用しない
 
「車イス」は後ろめたいことであるはずがない
そういう状況はしかたのないこと
べつにパニックなって日本語が飛ぶほど驚くのも変
胸を張って下肢麻痺障害者として生きればいい

263 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 19:59:04.09 0
>>261
下肢麻痺障害者だからといってAKBの握手会にいかないのもどうかと思う
むしろ健常者よりも優しく応対してくれるはずだ
俺が一緒に行ってもいいよ
俺が車イスを押してやる

264 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:04:09.75 0
>>261
下肢麻痺障害者というのは全身麻痺をしているわけではから
車イスさえあれば今は大抵はどこへでも行ける
波平の車イスを押すことくらいむしろ進んでしたい
慈悲のこころと言われればそうかもしれないが
そんな大げさなものでもない
波平の役立つなら大いに結構さ

265 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 20:05:44.11 0
障害者年金、親からの仕送り、おこぼれおこぼれバイト代で、生きてくれてありがとう。
無職のおじさん。

266 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 20:08:18.32 0
障害者年金、親からの仕送り、おこぼれおこぼれバイト代の他人からのおこぼれで生きながら、
今日も荒らしとストーカーで世間に迷惑かけてありがとう。
無職のおじさん。

267 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:09:28.76 0
>>256
あいかわらずパニクってるようだが
こっちは真面目
今の状態を教えてほしい
下半身は完全に感覚が無いの?

268 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:11:46.86 0
>>265-266
連投するほどパニックにならんでもいいだろ
波平のすぐ下に見える体のの話だよ

269 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:15:28.90 0
こういう話は質的にはスレタイ通りの「慈悲」についての話に通じるから
荒らし行為でもなんでもない
現状を教えてもらったうえで
AKBの握手会に一緒にいこう

270 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 20:15:51.71 0
哲学本読んだことなくて、無職の話しかできないのに、
十年間毎日ここに来てくれてありがとう
無職のおじさん!

271 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 20:17:53.40 0
無職のおじさんは、ボクが慈悲を身につけるためにた毎日ここに来て、人間のクズ演じてるんでしょ
無職のおじさん、ありがとう!

272 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:18:25.61 0
>>270
やけに対応が不自然だね
焦っているというのか
  
車イスを俺が押してAKBの握手会に行ってあげるよ
なんていうこともない
大したことじゃない

273 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 20:20:11.16 0
哲学本1冊も読んだことなくて、
無職話ししかできなくて、
毎日おこぼれバイトいそがいのに、
毎日ここに来てくれて、大変だね。
無職のおじさん、ありがとう!

274 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:22:42.34 0
>>271
障害者枠バイト云々という話が波平から突然出て
なんだっけか表に出ない裏でだけ適当に働く慈善事業みたいなことをコンビニでもしていると
なんでこんなこと急に言い出して知っているのかと思ったけれど
介護相談所なんかではそういう話も聞くわけか?
  
とにかく体の上半身は動くんだからそれを活かそうよ

275 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:24:42.28 0
>>273
下肢麻痺は先天的なの?
それとも何歳から?

276 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 20:26:21.50 0
ネタやん
無職、暗いよ(笑)

277 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:28:23.30 0
>>276
かつてないほどにそこまでパニクらなくてもいいだろ
車イス生活者だからってそれが何なんだ?
  
足の状態はどうなっているの?

278 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 20:39:41.70 0
無職のおじさんも40過ぎて荒らし衰えたな(笑)

279 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:43:49.21 0
>>278
波平の精神状態が荒廃してしまっているのは重々承知しているから
いちいちそういう釣りには乗らないよ
  
真面目に波平の体の話をしようよ
ここは所詮超過疎板
ここなら別に問題ない
 
足の状態を教えてくれないか?

280 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 20:51:24.14 0
>>278
悪いけれども俺はこれから帰宅しなければいけない状態
これで今日は終了するね
  
明日もレスできれば夜にするよ

281 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 21:04:28.84 0
強制わいせつ東大生5人が所属“ヤリサー”の卑劣な手口 「女子大生の局部にドライヤー」

282 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 21:23:31.88 0
■[お勉強]老子 岩波文庫 ASIN:B01BD3DLOE
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160525#p2

283 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 21:31:09.72 0
1)老子の無為自然

・自然
牧歌的農民を理想とする
初期マルクスでも類的存在あったが、理想主義として批判される。
解決としては、物象化論、すなわち変化し続けること。荘子の無限はこれに近いかもしれない。

・無為
有を否定する無。孔子へのアンチテーゼの意味が強く、無という有になる。
ニーチェ的なニヒリズム陥る。

2)老荘を乗り越える空観とは?

・空観
有無の向こうにあるのは、縁起、関係性である。
これだけでは、老荘から大きく進んだとはいえないかもしれない。
その実践としての慈悲にある。慈悲において、空観に至る。

日本人では、無為自然の思想は、きっかけとしては重要であった。
自らの世界を否定すること、そしてそこから理想主義や、ニヒリズムち陥らないように、
慈悲に繋がった。慈悲というわかりやすい実践において、日本人の空観は成熟することができた。

284 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 21:32:54.85 0
3)親鸞
親鸞は、人の慈悲なんてくだらないことをせずに、阿弥陀仏に祈り、大慈悲にすがれ、といった。ここにあるのうまい逆説である。
悪人正機にしろ、親鸞はレトリックの天才だ。
「善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや。」

大慈悲にすがるぐらい信じるとき、小さな自らを捨てる。そこから慈悲が立ち上がってくる。
現に浄土真宗徒は実践において、慈悲を重視する。

4)与えるときこそ、感謝しろ 
慈悲とは、弱者救済ではない。弱者に与えることで、弱者に与えていただけると感謝すること。ここに空観は開かれる。

ボクは高給取りなんでたくさんの税金を払っている。
それが、無職の障害者年金として支払われるわけだ。
ここを荒らして、ボクのストーカーをしているにも関わらずだ。あのクズ人間に。
それでも、無職に、ボクなんかのお金をもらってくれてありがとうございますと、感謝する。
これが慈悲だよ。
心からこれが言えたら、ほんと悟りの境地だよな(笑)


>>
無償贈与の美学

1)世界的に集団では一般的
 名誉を守る(名を惜しむ) 、ポトラッチ
2)世界的な美談の領域
 死を捧げる。儒教(忠義)
3)僧侶、日本人の美学の領域。
 相手に負債を与えないよう配慮する。日本人の世間の倫理。仏教(空観、慈悲)
4)神の領域
 ただ与える。仏の大慈悲
<<

285 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 21:41:12.87 0
○儒教・仏教・道教 東アジアの思想空間 菊地章太 講談社選書メチエ ASIN: B00CIRABM0
○荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫
○人工知能は人間を超えるか ディープラーニングのさきにあるもの  松尾豊 角川EPUB選書

286 :考える名無しさん:2016/05/25(水) 21:49:50.82 0
ハーバードが絶賛する「日本」を私たちはまだ知らない――事例が豊富な『ハーバードでいちばん人気の国・日本』 http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2016/05/post-5165_1.php … #BOOKS

287 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/25(水) 21:59:25.21 0
>>286
空観だな

288 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 01:56:04.04 0
慈母というのは慈悲の原点だと思うよ。動機をあれこれ考えて子供を育てる訳ではないし。

289 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 02:40:43.76 0
釈迦のカリスマ性に幻惑されているのではないかな。
人間の生活が原点なんだから土台はそこに求めたほうがいい。

290 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 04:35:47.19 0
葬式代もコンビニ決済可能に 仏教界に新たな波紋? 「お坊さん便」の運営企業が新サービス導入(産経新聞) - Yahoo!ニュース http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160525-00000537-san-bus_all

291 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 05:47:47.59 0
一日中哲学板に張り付いているのに高給取りを自称するとかありえないことをいうし。
生活感がないんだよなぁ。母の愛とかそういう土台があやふやなんだよな。
言っている内容は正しい方向だと思うし自分の興味がある方向でしか知識を増やさないから
専門家になるのは最初から無理なのだろうが2ちゃんだから問題ないだろうし。
高給取りはないだろうよ。なんでそんな嘘を付くかなぁ。

292 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 05:48:26.73 0
◇営業開始時に「営業届け出の義務化」も記載

制服姿の女子高校生らに男性客の接待などをさせる「JKビジネス」について、警視庁の有識者懇談会(座長・藤原静雄中央大学法科大学院教授)は25日、
18歳未満の少年少女を働かせることを禁止する内容の報告書をまとめた。警視庁は今後、規制に向けた方策を検討する。

JKビジネスは、客に添い寝やマッサージをする「リフレ」や、一緒に街中を歩く「散歩」などさまざまな種類があり、東京都内では174店舗(1月末現在)が確認されている。
表向きは違法性のないサービスを装っているが、生徒が性的被害に遭う事件も報告されており、警視庁が対策を検討してきた。

報告書は、18歳未満の少年少女がJKビジネスで働くことを禁止するほか、事業者の実態把握をしやすくするため、
新たに営業を開始する事業者などに都公安委員会への届け出を義務づけることも記載した。

都公安委が営業停止命令を出せるようにすることや、事業者が違反行為をした場合の罰則についても定めるよう提言している。

また、JKビジネスの有害性や危険性を認識させる指導・助言の必要性にも言及。
「法的規制と青少年を取り巻く社会環境の整備の両面の対策が必要だ」と結論づけた。

警視庁は2012年〜15年末までに、女子高校生に性的サービスなどを行わせた悪質な31店舗54人を労働基準法や風営法、児童福祉法違反容疑で摘発している。

http://amd.c.yimg.jp/amd/20160525-00000028-mai-000-8-view.jpg
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160525-00000028-mai-soci

293 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 07:17:58.25 0
高給取りを証明するのに所得税の納税証明書を適当に黒塗りして
UPすれば済むだけの話じゃないか。それだけの手間を惜しんで
10年間ストーカーされてそれで殺されるとかどういう理屈だよ。
本当に。

294 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 08:17:01.68 0
過ちては改むるに憚ること勿れ、だろ。
人間を作らないで、何のための読書だ。

295 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/26(木) 09:43:03.30 0
>>293
見本頼む。

296 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/26(木) 09:44:06.03 0
>>288
最初の一歩からまちがうって、
仏教とはなにかからだな(笑)

297 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/26(木) 10:39:03.74 0
>>293
マジレスすることもないが、
なにを見せようが、誰かに借りたんだろうで終わり

無職のおじさんは証明できないことがわかってるから、10年間同じネタで楽しんでる

ただ面白いのはボクの消費行動から、ボクが金を持ってることは認めてる
普通に高給取りでいいだろうに、

無職だから親の財産が転がりとか意味不明なこと言ってる
でも金があるなら無職でもなんの問題もないと思うが(笑)

なんにしろ、無職のおじさんは、本物のキチガイなので
理屈で考えても仕方ない
ゼンマイ機械だから

298 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/26(木) 10:46:55.41 0
>>
歎異抄第8章

念仏は、阿弥陀仏に救われて人生の目的を完成した人にとって、 行でもなければ善でもない。

阿弥陀仏に救われたならば、自分の力で後生の一大事助かろうと して称えるのではないから、私の行でもないし、私の善でもない。

ひとえに阿弥陀仏のお力で称えさせられる他力の念仏であって、 自力を離れているのだから、阿弥陀仏に救われた人にとっては、 行でも、善でもないのです、とおっしゃいました。
<<

299 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 11:33:48.85 0
>普通に高給取りでいいだろうに、

高給取りだと言っているわけじゃなくて高給取りと思ってもらっていいという話なのね。了解。

300 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 12:03:12.36 0
「ボクは高給取りなんで」というのは文学、ポエムなんだな。
にわかなのでわからなかった。悪く言ってごめんない。

301 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/26(木) 12:18:38.47 0
>>
ところが日本では地獄に関する絵画が非常に発達し、しかも残酷な場面が多い。
これは何故であろうか。
地獄は仏教の教義学によると、衆生のさまよう六道の一つにすぎない。また日
本仏教の根幹となったといっても過言ではない天台の教学によると、十の生存
領域(十界)の一つにすぎない。それなのになぜ地獄が特に問題とされるに至
ったのであろうか。
それは日本の宗教が、仏教、大乗仏教、さらにそのうちでも慈悲を特に強調す
るものであったからであると考えられる。
西洋における神は審きの神である。神を恐れるが故に悪事をしないのである。
ところが仏教の仏には審きがない。悪人をもなお慈しむ。仏が罰するというこ
とはない。
では悪人はいかに審かれるかというと、因果応報の理によるのである。悪い事
をすると悪い報いを受ける。極重悪人ははては地獄の責苦を受ける。悪いこと
をすると、こんな酷い責苦を受けるぞ、といって民衆を脅かしたのである。
それは他面では仏の慈悲を強調する所以でもあった。地獄でこんなひどい目に
遭うような悪事を行なったような人間でも、救われる道がただ一つある。それ
は仏の慈悲にすがることである。

この点は、西洋の場合と異なっている。西洋では神の審きによって地獄に堕ち
た人間は絶対救われない。これに関しては多少の異説もあるが、西洋人一般の
見解としてはこうであったと言っても差し支えないであろう。
ところが仏教によると、地獄の衆生でも救われるのである。P63-64


往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
<<

302 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/26(木) 12:22:09.56 0
鎌倉仏教以前に、僧侶でなくてもわかりやすい仏教本と言えば、
日本霊異記、往生要集があるが、
空観とはほど遠く、わかりやすい現世利益でかたる。

>>
ところが日本では地獄に関する絵画が非常に発達し、しかも残酷な場面が多い。
これは何故であろうか。
地獄は仏教の教義学によると、衆生のさまよう六道の一つにすぎない。また日
本仏教の根幹となったといっても過言ではない天台の教学によると、十の生存
領域(十界)の一つにすぎない。それなのになぜ地獄が特に問題とされるに至
ったのであろうか。
それは日本の宗教が、仏教、大乗仏教、さらにそのうちでも慈悲を特に強調す
るものであったからであると考えられる。
西洋における神は審きの神である。神を恐れるが故に悪事をしないのである。
ところが仏教の仏には審きがない。悪人をもなお慈しむ。仏が罰するというこ
とはない。
では悪人はいかに審かれるかというと、因果応報の理によるのである。悪い事
をすると悪い報いを受ける。極重悪人ははては地獄の責苦を受ける。悪いこと
をすると、こんな酷い責苦を受けるぞ、といって民衆を脅かしたのである。
それは他面では仏の慈悲を強調する所以でもあった。地獄でこんなひどい目に
遭うような悪事を行なったような人間でも、救われる道がただ一つある。それ
は仏の慈悲にすがることである。

この点は、西洋の場合と異なっている。西洋では神の審きによって地獄に堕ち
た人間は絶対救われない。これに関しては多少の異説もあるが、西洋人一般の
見解としてはこうであったと言っても差し支えないであろう。
ところが仏教によると、地獄の衆生でも救われるのである。P63-64

往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
<<

303 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/26(木) 16:03:41.94 0
無職のおじさんが、
40過ぎてトーンダウンしているのは、良いことだよ。

304 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 19:16:24.55 0
そりゃ波平ほどの厚顔無恥な破廉恥漢はそうそうはいないからなw

305 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 19:22:00.71 0
禿同

306 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 19:25:49.95 0
自分に対するアンチが無職おじさんという個人だと真剣に思っている
かわいそうな人なんだよ。だから非難してもぜんぜん通じていない。

307 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 19:29:42.81 0
禿同

308 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 21:31:25.45 0
    層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦gggji!;'..、..'` .. .(巳|jc'}i,.
  、 j醴醴醴醴醴醴鬱゚゚^    、 ゙゚゚『醴醴齟ggpu. ` '}II}カ^`|I
  、|[醴醴醴醴醴鬱′          . ゙゚憫醴醴豐s,,.  、 I';゙..、}],
  .:][醴醴醴醴鬱’ .                ゙゚『嬲靈齔.,__、,,,,゜ ._〈[    お杜区椀していただきたく存じます
  爼醴醴醴醴‡ .                    ‘『層醴醴匝 )llig$ .
  爼醴門醴鬱` . _y444egj,...      、,,,ggg,,,_'『攜醴齔j,.,..']][l .
  、{[醴jカ.層¶'         . `~ヲ    、 !f~゚^``゙゚゚シ.. ‘層醴麈躍「 .
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    層鬮.゚'';,}',.        . ゙゚゚゚ .    . ‘゚゚゚゙` .. ゙゙^ .  .l}]ぽ
    .']]醴$ .'l|_                            i「゙゙I゜
    、 ゙濁髟. |i                            ′$ .

309 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 21:49:44.78 0
禿同

310 :考える名無しさん:2016/05/26(木) 22:14:35.92 0
            ,rrr、
            | |.l ト            ./つ)))  _ _ _
      - ―- 、⊂ ヽ | __ ☆   __  _/ 巛   / /-LLl
   /...::::::::::::::.::ヽ ,`ー   \ | |l / \  __つ /_/ |_|
  / ..:::: ::::/ \::::.ヽ彡|| ,  \.|||/  、 \   ☆      ロ /l
  /..:::/:::::/-   ─ヽ:../   __从,  ー、_从__  \ / |||     /__|
 .l:::::::!:::/🌞)  (🌞)|/  /  /   | 、  |  ヽ   |l _ _ _
 .!:::::l:::::l""  ,,  " /(/ )  `| | | |ノゝ☆ t| | | l\.  / /-LLl
 丶::_!::_! r‐― ァノ/   `// `U ' //| // `U'// l /_/ |_|
      \ヽ⌒ノ'    /    W     |   W  |   ロ /l
       -/    ☆    ____人___ノ     /__|
      ./        / 

311 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 00:59:57.41 0
ミレニアル世代である

312 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 02:41:02.88 0
              ,、-''"    _,、_  ``ヽ、
            /    /'>_<'\     l
           (   /   d゙元゙_,ノ`ヽ、 ノ
            \/,、-'ニニニニニ'ー-!'
             E_''"______ミ!、
            / ( -=ニ=-  -=ニ=-ヽ)ヽ
            (      / ー-' ヽ.   ヾ )
            ゞ (. ::.| ト‐=‐ァ' |.:.ノ.ノ  元そにょしでのじぇしかである
             ゝ、、ゝ .\`二´'/ ノソ
               ゝ、、ゝノ ,, ノ ノ
              __`j-二-..く
           ,...-‐''"  _.l::::`ー,=-'(
         /     ´ ,.!_;;;:r''..   ` 、
      ,...-‐'   _,....-‐'"  `'-、::    ` 、
     /..  ,....―'"        `ー、__  `l
    /_;::::-'"            /::::::::::::::::ノ
 ,.../._r'"               ヽ`''「 ̄ ̄
(__ノ'                 \_\

313 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 09:04:47.31 0
[お勉強] 歎異抄 親鸞
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160526#p1

314 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 11:19:53.62 0
日本的霊性 鈴木大拙

「真宗の中に含まれていて、一般の日本人の心に
食い入る力をもっているものは何かと言うに、
それは純粋他力と大悲力とである。
霊性の扉はここで開ける。浄土教の終極はここに
なければならぬ。
・・・
浄土教が教える「浄土」よりも、その絶対他力の
ところに、この教の本質があるのである。
・・・
浄土往生は手段で悟りが目的なのである。
・・・
純粋の他力教では、次の世は極楽でも地獄でも
よいのである。
親鸞聖人は「歎異抄」でそう言っている。
これが本当の宗教である。

315 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 11:21:47.80 0
特に親鸞聖人を取り上げて日本的霊性に目覚めた
最初の人であると言いたいのは、彼が流竄(りゅうざん)
の身となって辺鄙(へんぴ)と言われる北地へ
行って、そこで大地に親しんでいる人と起居を共にして
、つぶさに大地の経験をみずからの身の上に味わった
からである。
日本的霊性なるものは、極めて具体的で現実的で
個格的で「われ一人」的である。
この事実が直覚せられて初めて日本的宗教意識の
原理が確立するのである。」

316 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 11:23:26.22 0
                   
 【社会】中年になった日本の引きこもり、「家庭内ヤクザ」に(波平関連ニュース)
    
  http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2016/05/26/2016052601090_2.html

317 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 13:43:52.73 0
                 
 【調査】日本の若者の37%「死ぬまで働くことになる」と予想 日本だけ突出(ニート波平には無関係なニュース)
       
  https://www.bloomberg.co.jp/news/articles/2016-05-26/O7QNZE6VDKHY01

318 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 16:35:39.23 0
長文なので、ブログにまとめました。

■空観とはなにか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

319 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 19:58:23.61 0
純一はただのクソガキ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1393672152/

新参者のためにな
念のため

320 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 20:01:12.82 0
無為自然とは、無(人為)な自然である。

人為を否定することで、ただ自然に達する。
阿弥陀仏を信じ念仏を唱えることで、自力を否定し、自然に達する。
座禅など不自然を行うことで、現状を否定して、自然に達する。
慈悲を行うことで、我を否定し、空に達する。

321 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 20:14:55.04 0
こういうパターンが多い↓

 波 平 『1+1=3なのです!!』

 青 字 『そうだよな!!はーはっは!!』

322 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 20:16:42.65 0
この計算は無論間違っているのだが、
青字のポールはどうしても波平と結託したいから
計算が間違っていても同意してしまう。

323 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 20:28:54.06 0
無職のおじさん(笑)

324 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 20:36:00.75 0
と、このように有職を無職と言う。

そして同盟したい青字はそのホラに同意する。

325 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 20:38:59.55 0
 波 平 『1+1=3なのです!!』

 青 字 『そうだよな!!はーはっは!!』

326 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 20:53:57.33 0
別に波平があまりの頭の悪さに真理を誤認しても良い。

そして、私情により青字ポールが勝手にその誤認に同意しても良いだろう。

しかし、1+1=2なのだ。
そこを勘違いしてもらっては困る。

327 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 21:45:27.21 0
純一はただのクソガキ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1393672152/

新参者のためにな
念のため

328 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 22:17:27.25 0
本当の言葉は華美ではなく 、華美な言葉は本当ではない 。本当の弁論家は弁舌が巧みではなく 、弁舌が巧みな者は本当の弁論家ではない 。
本当の知者は博識ではなく 、博識な者は本当の知者ではない 。
聖人は何もためこまない 。なにもかも人々に施しつくしながら 、自分はますます充実する 。
なにもかも人々に与えつくしながら 、自分はますます豊かになる 。
天の道は恵みを与えるだけで損なうことはなく 、聖人の道は何かを為しても争うことはない 。 老子

329 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:20:46.95 0
波平にせよ、青字ポールにせよ、
軽い気持ちで有職を無職、あるいは無職を有職と言ってるんだろうが、

普通、哲学をする者は真実に対してそういう軽々しい嘘はつかない。
逆に言えば波平とか青字ポールはそれだけ哲学に向いてないって事でもある。

330 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 22:21:41.16 0
なにも為さないということを為し 、なにも事がないということを事とし 、なにも味がないということを味とする 。
小さいものを大きいものとして扱い 、少ないものを多いものとして扱う 。
怨みには徳でもって報いる 。難しいことは 、それが易しいうちに手がけ 、大きいことは 、それが小さいうちに処理する 。
世の中の難しい物事はかならず易しいことからおこり 、世の中の大きな物事はかならず些細なことからおこるのだ 。
そういうわけで聖人は 、いつも大きな物事は行なわない 。だから大きな物事が成しとげられるのだ 。

331 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:21:52.72 0
おお、老子の批判がそのまま波平に当て嵌まるではないかw

332 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 22:22:10.89 0
世の中の人々は 、みな美しいものは美しいと思っているが 、じつはそれは醜いものにほかならない 。
みな善いものは善いと思っているが 、じつはそれは善くないものにほかならない 。
そこで 、有ると無いとは相手があってこそ生まれ 、難しいと易しいとは相手があってこそ成りたち 、長いと短いとは相手があってこそ形となり 、
高いと低いとは相手があってこそ現われ 、音階と旋律とは相手があってこそ調和し 、前と後とは相手があってこそ並びあう 。
そういうわけで 、聖人は無為の立場に身をおき 、言葉によらない教化を行なう 。
万物の自生にまかせて作為を加えず 、万物を生育しても所有はせず 、恩沢を施しても見返りは求めず 、万物の活動を成就させても 、その功績に安住はしない 。
そもそも 、安住しないから 、その功績はなくならない 。

333 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:23:16.27 0
波平や青字ポールが軽々しく有職を無職、
あるいは無職と有職と嘘をつくのは別に良いが、

それは哲学者としては失格だな。
言葉を軽々しく使い過ぎ。

334 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:24:40.87 0
波平は特に礼が無い。

謝罪や感謝の言葉すら言えない。
これを礼があるとは言わない。

335 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:34:45.40 0
波平の口から謝罪や感謝の礼儀作法が抜けているのは、
基本的に波平が働いた事がないからだ。

青字ポールもおそらく働いた事はあるんだろうが、
どうせSEとかデイトレーダーとかそういう社会に出なくて済むような仕事だろうね。

336 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 22:38:08.01 0
無職のおじさんは今日もまた無職話か(笑)

337 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:40:30.46 0
しかし、実際一番『無職(笑)』と発言してるのは波平なんだよな。

だから、

 @ 実際に無職状態である
 A 『無職(笑)』とよく言う

の@とA両方どちらの意味でも結局『無職さん』は波平なんだよね。

338 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 22:40:37.13 0
まとめ

老子  人為を否定し、自然に達する。
禅宗  座禅など不自然を行うことで、(我の)人為を否定して、自然に達する。
親鸞  念仏を唱えること(他力本願)で、(我の)自力を否定し、自然(=阿弥陀仏)に達する。
空観 慈悲を行うことで、(我の)利益を否定し、空(=仏)に達する。

339 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:41:35.60 0
まあ、アホな波平とポールの事だ。

おそらくテキトーに無職と言いたいだけだろうから、
そこまでカウントしてないんだろうがな。

340 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:43:06.23 0
もう、この時点↓で『無職』って二回言ってるからな。
スレ全体でカウントすれば波平が一番『無職』って発言してる筈。

> 336 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/27(金) 22:38:08.01 0
> 無職のおじさんは今日もまた無職話か(笑)

341 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:43:41.43 0
だから、

 @ 実際に無職状態である
 A 『無職(笑)』とよく言う

の@とA両方どちらの意味でも結局『無職さん』は波平なんだよね。

342 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:45:30.45 0
まあ、ソースとしても実際波平がどれくらい『無職』と発言しているのかを
カウントすれば波平が間違いなく一位だろうな。

しかし、そういう都合の悪いソースが出てくると、波平と青字ポールは
事実を簡単に無視してしまう。

343 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:46:14.20 0
 波 平 『1+1=3なのです!!』

 青 字 『そうだよな!!はーはっは!!』

344 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:47:08.23 0
まあ、別に青字と波平が楽しいのなら
1+1=3でも良いけど、

それは世間一般的には真理じゃないよって言ってるだけでね

345 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:48:53.67 0
別に有職を無職と無理矢理呼んでも良いが、
それは波平と青字ポールがそう言いたいってだけだろ?

世間一般的にはそうは言わないわな。

346 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 22:50:32.14 0
波平が頭の中で『ボクは有職だ!!』って思っても別に良いし、
青字ポールが『そうそう波平は有職だ!!』って言っても良い。

でも事実としてはそうじゃないだろ?って話ね。

347 :考える名無しさん:2016/05/27(金) 23:30:39.33 0
 
                     , --=‐ー 、
                    /        \
       ,}` ー== ―――/           ヽ_ -‐== -,
     ,ィ≦i    , -――- ,/             ,      {、
    ,ィ≦≧i   /       \            i     i三≧、
  ,ィ≦三三i  ,´           、          ;     i三三ミ、
 ,ィ≦三三ミ´ /              ,         ノ      i三三ミ≧、
,彡三三≧ケ ;´              }__ ,, --‐''       i三三三三}
{三三三ミク i               ,               i三三三彡i
マミ三三ケ  i              /               彡三三彡"
 ヾ≧三≧、_ ヽ ___      __ ‐'            ,,,ィ≦三三三≧ソ
  `ヾ≧三三≧z、   ̄ ̄ ̄            ,,,ィ≦三三三三彡"´
    `ヾ≧三三三≧=zz-、,,, ______ ,,,ィ≦三三三三彡"´
      `''ミ三三三三三三三三三三三三三三三三≦彡"´´
         `'''ミ三三三三三三三三三三三三≦彡ィ¨
              ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

          これは、  「 お ま ん 」   です。

348 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/28(土) 01:00:35.19 0
集大成

■空観とはなにか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

349 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 01:50:03.21 0
.i l ll三三三  ´;ィ彡'",ニ、`ヾ、、: : : .      . : : : : ;彳"ニ、ヾミ、、: :. 三三彡//^、',
i l  !三三三 .::メ《″(::🐠::) ,l:ヾ、: : : .    . : : : :,イ'ヘ,.(::🐠::) ゞヘ、::   三三彡ノ  i l    
ヽ', :l.ヾ三三  : : : ::``ーゞ='-‐'"ンソ : .: 🐽:  、´``'-`''‐="‐'"´:: : : : : 三彡ソ i  //
 ヽY ヾ三ミ  : ::`ー---‐'''"´: :ノ   :    :   ヾ、`ー--- ' ´:: : : : :  三彡  l //
    ヽ       '′     ,ィ_'_,,,,,,_,,,,,,_ヽ、、       'i        ツ
      ヽ         ,r‐''"イ⊥T'T'T''T''T''T`i`=‐;-、、__.   :l       /
       \      .:ノ⌒ヾ「T''i`lー|ー|ー|ー|ー|ーl´ゞ',ノ"´ ヽ :i     /ヽヽ、
       \    .ノ     `゙゙゙'ー'ー'ー'ー'ー'ー'ー'´''"´     ノ      /:l ノ |:\
         lヽ        `ー─--------一 ´           /;;;;;;l/   l:::::::ヽ
            i                  :;                    ,!
           !       ‐-、      :. 。 .:'                     /
         ヽ        ヽ     ; j:! "       __..:-‐'"´ ̄ ̄`   __ノ
             \         !    .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
            `ヽ、     ヽ、 ノー;'"、二:.:'ー--ァ'"´
                  `ヽ、   >:).......ヽ、_∨:/` ̄i
             ....:::::::::::にニニイ::::::::::::::::ヾK.._.ノ、
           ....::::::::::::::::::,! _ i!:::::::::::::::::..ヾ:、__/ ミ、::::::::::::::::.........
            ..::::::::::::::::::::::::!`´_` .!        `===='' :::::::::::::.......
          ::::::::::::::::::::::::::k'´! i ,``;|
           ..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ

350 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 05:37:39.10 0
特に学問板で有職と無職と平気で言う、あるいは
それに青字にように簡単に同意してしまう、というのは、
要するに事実に基づいて考える事ができない、という事を意味している。

現実には違うのに有職の人を無職と言ってしまうのであれば、
ありもしないスタップ細胞が存在するように言ってしまう人と同種なのさ。

351 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 05:39:41.74 0
だから、波平と青字ポールは哲学には向いていない。

白を黒と言えるのなら、1+1=3でも良いし、
警察は泥棒であり、泥棒は警察になってしまう。

つまりなんとでも言える訳で、学問的厳密性を持ってないんですな。

352 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/28(土) 07:18:41.54 0
老荘思想、禅宗は、自然を目指す。
自然は本来自分のなかにあるものである。
自然と一体になることで、自分の中のものを引き出す。自己への回帰、そして肯定がある。

しかし本来のインドの大乗仏教には自然はなく、空(縁起)を目指す。
空は我を滅して世界と一体を目指すが、
自分の中のものを引き出すわけではない。
新たな手法である慈悲行により、新たな境地(縁起)に達するのである。
インドでは自然を含んだ現世は苦である。
現世、来世を含んだこの苦しみの世界から離脱し涅槃(ニルバーナ)を目指す。
自然は現世の一部でしかなく、だから苦の一部である。

本来のインドの浄土宗も、空を目指すが、中国化した浄土宗は、老荘思想の影響を受けて、自然と空が重ねてあっている。

特に親鸞においては、念仏を唱え阿弥陀仏の大慈悲にすがり、自力を捨てることで、空に達するが、それはまた自然でもある。
日本人にとっては、自然から空への橋渡しのような役割を果たしている。








日本人にはいきなり空を理解するのは難しい。

353 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/28(土) 07:30:56.11 0
老荘思想、禅宗は、自然を目指す。自然は本来自分のなかにあるものである。自然と一体になることで、自分の中のものを引き出す。
自己への回帰、そして肯定がある。しかし本来のインドの大乗仏教には自然はなく、空(縁起)を目指す。空は我を滅して世界と一体を
目指すが、自分の中のものを引き出すわけではない。新たな手法である慈悲行により、新たな境地(縁起)に達するのである。
インドでは自然を含んだ現世は苦である。現世、来世を含んだこの苦しみの世界から離脱し涅槃(ニルバーナ)を目指す。
自然は現世の一部でしかなく、だから苦の一部である。

本来のインドの浄土宗も、空を目指すが、中国化した浄土宗は、老荘思想の影響を受けて、自然と空が重ねてあっている。
特に親鸞においては、念仏を唱え阿弥陀仏の大慈悲にすがり、自力を捨てることで、空に達するが、それはまた自然でもある。
いきなり空を理解するが難しい日本人にとっては、浄土宗、特に親鸞は空観への覚醒の橋渡しのような役割を果たした。

たとえば室町時代から江戸時代初期の「わびさび」や初期の武士道は、自然(おのずとそうなる)の境地に近いが、
江戸時代元禄以降は、空観への成熟がみられるように思う。その一つが「世間」の誕生である。

354 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 16:12:19.59 0
  |┃
  |┃ 三
  |┃        /''~⌒`´⌒~''ヽ
  |┃    ガラッ  /     ∧    ヽ
  |┃ 三     l ノー;;;;;' ll ゙;;;;;;-'ヽ l
  |┃      彡 ,,◞≼🍮≽◟◞≼🍜≽◟ ,,, ミ
  |┃ 三   /.(   )( 🐽 )(   .)\
  |┃      ~リ〈∵;∴) ll (∴;∵〉ソ~
  |┃       ノヽ. / ∈🍲∋ ヽ ノヾ    ぷりろっぷりろっ!
  |┃ 三   /  ヽ:.__;;;;;;;;;;__.ノ  ヽ
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄"  y            .;ヽ
゙⊂二、,ノ──-‐'´:   ・  人  ・ ,.y  i
  |┠ '      |    ̄      ̄ .|  .|
  |┃三      |          ノ.  ノ
  |┃       |.     (x)    9  /
  |┃       |       彡 イ 

355 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 16:16:25.61 0
>>351
君のやってる事は哲学なの?
自分が見えないって哀れだね

356 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 16:38:46.30 0
本の劣化要約を哲学だと信じている波平
頭おかしいです

357 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/28(土) 19:40:28.22 0
>>356
10年間誹謗中傷しか言わない無職のおじさんが
誰よりも頭おかしいに決まってるやん(笑)

358 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/28(土) 19:41:20.72 0
せっかくなんだから、哲学本一冊ぐらい読んでみなよ

359 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/28(土) 19:48:43.81 0
■空観とはなにか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

360 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/28(土) 19:52:55.91 0
ここまで来ると孤高だな
議論できる人はそうそういない

361 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 22:52:06.38 0
有職を無職と言う時点で間違っとるがな

362 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 22:53:32.77 0
白を黒と言えるのなら哲学はいらんだろ

有職と無職と言えるのなら哲学なんて成立せんわw

363 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 22:57:47.24 0
犬を見て『猫だ!!』ってホラ吹く人間と議論できるか?

波平やポールは有職と無職とホラ吹くからな
で、自分は無職じゃなくて有職だとまた嘘を付く

364 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 22:59:40.72 0
  |┃
  |┃ 三
  |┃        /''~⌒`´⌒~''ヽ
  |┃    ガラッ  /     ∧    ヽ
  |┃ 三     l ノー;;;;;' ll ゙;;;;;;-'ヽ l
  |┃      彡 ,,◞≼🍮≽◟◞≼🍜≽◟ ,,, ミ
  |┃ 三   /.(   )( 🐽 )(   .)\
  |┃      ~リ〈∵;∴) ll (∴;∵〉ソ~
  |┃       ノヽ. / ∈🍲∋ ヽ ノヾ    ぷりろっぷりろっ!
  |┃ 三   /  ヽ:.__;;;;;;;;;;__.ノ  ヽ
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄"  y            .;ヽ
゙⊂二、,ノ──-‐'´:   ・  人  ・ ,.y  i
  |┠ '      |    ̄      ̄ .|  .|
  |┃三      |          ノ.  ノ
  |┃       |.     (x)    9  /
  |┃       |       彡 イ 

365 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:02:31.20 0
まあ、波平とポールが有職と見栄を張りたいのは分かるが、
実際には書き込み時間帯から見ても無職なんだよな。

しかし、それならそれで堂々とニートですが何か?
ぐらいの事言えないのかね〜

366 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/28(土) 23:03:49.06 0
10年間誹謗中傷しか言わない無職のおじさんが
誰よりも頭おかしいに決まってるやん(笑)

367 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:04:10.46 0
結局のところ、波平は自分が無職であるという現実を
認めたくないってことなんだろ?

でも、波平が認めようが認めまいが、あるいは青字ポールが興味があろうがなかろうが、
事実としては君等は無職じゃないか

368 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:06:15.75 0
だから、なんつーかな

無職なら無職で良いじゃん
そういう柔軟な考え方ができないから、
波平やポールは無職なのに有職を装う訳だろ?

それは格好悪いだろ?
童貞なのに非童貞ですってホラ吹いてるようなもんで見苦しいだろ

369 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:09:02.23 0
だからスタップ細胞があると思う=現実に存在するって訳じゃないだろ?

それじゃあ小保方だよ

波平やポールが自分が有職でありたい=現実に有職って訳じゃない

当たり前だけどなw

370 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:11:55.40 0
まあ、波平は自分がエリートサラリーマンだと思い込みたいんだろ?

しかし、実際は単なるニートやん

そこを一緒にすんなよってこと

371 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:12:52.40 0
青字ポールや波平が俺を無職にしたいという願望は願望で良い

しかし、現実はおまえらが無職やん

そこを勘違いすんなよ

372 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:12:59.13 0
自分がニートだってはっきりいう人もいるけれど
波平はいわないタイプなんだろ
  
会社員で高給取りで合間に趣味として2ちゃんをやっている
そういう設定が波平の理想世界なんだ
だから本当の波平は惨めで格好わるいと波平自身が思っていることになる
そういう理由で絶対にニートであることを認めない
  
波平の本当のリアルな姿というのは
われわれが考える以上に困った惨めな理由があるのかもしれない
そう考えるとかたくなな嘘をつく理由が納得できる

373 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:16:36.69 0
まあ、俺も雑談スレとか、
たとえばここが無職・ヒッキー板で
『俺がエリートサラリーマンという設定で雑談するスレ』
とかだったら面白いかもしれない。

ところが、ここは真実を追求する哲学板、な?
哲学、板、な?

そこで事実誤認したら学問的態度にならんだろ
スタップがあると思う=あるじゃねーんだよ

事実とソースに基づいて思考しろ
できなきゃ雑談板にでも行けよ

374 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:45:21.85 0
  |┃
  |┃ 三
  |┃        /''~⌒`´⌒~''ヽ
  |┃    ガラッ  /     ∧    ヽ
  |┃ 三     l ノー;;;;;' ll ゙;;;;;;-'ヽ l
  |┃      彡 ,,◞≼🍮≽◟◞≼🍜≽◟ ,,, ミ
  |┃ 三   /.(   )( 🐽 )(   .)\
  |┃      ~リ〈∵;∴) ll (∴;∵〉ソ~
  |┃       ノヽ. / ∈🍈∋ ヽ ノヾ    ぷりろっぷりろっ!
  |┃ 三   /  ヽ:.__;;;;;;;;;;__.ノ  ヽ
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄"  y            .;ヽ
゙⊂二、,ノ──-‐'´:   ・  人  ・ ,.y  i
  |┠ '      |    ̄      ̄ .|  .|
  |┃三      |          ノ.  ノ
  |┃       |.     (x)    9  /
  |┃       |       彡 イ 

375 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/28(土) 23:52:57.28 0
まあ波平が無職かどうかはわからんが、それなりに収入があるのは
確かだろうねw 本を沢山買うだけの収入とそれを読むだけの暇は
あるわけだ。 まあ職のあるなしよか、収入がどの程度あるのかと
いうことがもっと重要と言えるねw

376 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:55:51.45 0
収入と親の金はまったく違うわかなんだが
青字はやっぱり波平ヨイショ隊の一員みたいだなw

377 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:57:52.93 0
>>375
お前はwを付けるのをやめろといっただろう

378 :考える名無しさん:2016/05/28(土) 23:57:58.69 0
本買ってなくね?

ISBNコードをそのままコピペしてるって事は
Amazonあたりからタイトルをコピーして、内容はレビューで知ったかぶりしてるだけなんじゃないかな

379 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/28(土) 23:59:38.49 0
>>377
え? 拒否するよw wつけるのはやめな〜いw

380 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:00:53.50 0
仏教系の本も読めてる感じでいきたいんだろうけど、
読めてないしな

381 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:01:56.32 0
>>376
親の金ったって、どういう風にもらってるかはわからんだろう。
親がつくってる同族会社の役員ならば、給料はもらえるわけで
それは収入として計算され、税金もその収入に対してかかるわけだ。

382 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:02:16.82 0
「xeo」ってなんて読むの?
  
「臭男(くせお)」でいいのか

383 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:03:28.57 0
>>382
そんな当て字勝手にやらないでねw まあ「シオ」とでも読んでくれw

384 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:03:36.00 0
くせおwww

385 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:05:43.62 0
臭い男、それがxeoである

386 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:06:10.93 0
>>381
波兵自身が自分は「プー太郎だ」って以前に書いているんだからそうなんだろう
働いていないニートだから金持っている親から小遣いをもらっているだけのはなし
あとブログとか文がグチャグチャ
普通に単なる金のある家のニートだろ

387 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:06:16.50 0
いいからマラ洗えよ純一w

388 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:07:28.29 0
臭男はニートだっけ?
なんか論理がチョロいんだけどwww

389 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:07:41.89 0
くさやとスルメを身に着けた男、それが臭男(xeo)である

390 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:08:07.06 0
>>386
波平が自分はプーだと認めたの? ずっと上場企業の営業だと主張してたんじゃ
なかったか。 まあ俺も波平が上場企業の営業をずっとやってるというのは
疑わしいと思うがw 仮に過去に営業やってたことがあるとしても、ずっと続いている
とは思えないねw

391 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:10:17.77 0
波平はようやく最近になってガラケーからiPhoneに変えて(旧型)
Win7のノートパソコン3万円で買ったって書いてたから
別に特別に金持ちの家ということではないみたい

392 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:11:39.09 0
最近の波平は金遣いが粗いが、
どうも波平の父親が亡くなって、遺産を相続したらしいな

393 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:12:01.36 0
>>388
論理が一切ないおまえほどちょろくはないねw

>>389
くさやとスルメ常にみにつけていたら確かに臭うだろうが
そんなものを常に身につけてる奴なんていねーよw

波平はビル持ちって話をどこかで見た気がするが。ビル持ちならば
それなりの収入はあるだろう。

394 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:12:04.37 0
臭男はニワカなんだから黙っているよ
まあ波平は臭男の知的ライバルなのかもしれないけれどもw

395 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:13:33.83 0
>>394
俄だって? 俺は波平とはもう相当昔から絡みあるんだぜ?w
まあ波平の中のひとが入れ替わってなければの話だがね。

396 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:13:39.80 0
臭男って
馬鹿なんだな

397 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:14:36.22 0
>>396
おまえは馬鹿で白痴でキチガイでブサイクでど貧乏だけどねw

398 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:14:36.86 0
臭男(笑)

399 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:15:30.67 0
ビルは持ってないだろうな

波平の父親が持っていてそれを相続した可能性はあるが、
そんな素振りはない

波平が実際に発言したのは以下の事だ

・親が死んだ(父母どっちかは不明)
・親が残した遺産は子がしっかりと管理する(と発言してた)
・(たぶん親の遺産で)タイあたりに少女買春に行った
・オーディオ入れ替えたり4Kテレビ買ったりした(おそらく遺産で)

400 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:16:47.81 0
↓から考えるに役員とかビル持ってるとかのレベルではなさそうだな

・親が死んだ(父母どっちかは不明)
・親が残した遺産は子がしっかりと管理する(と発言してた)
・(たぶん親の遺産で)タイあたりに少女買春に行った
・オーディオ入れ替えたり4Kテレビ買ったりした(おそらく遺産で)

401 :xeo = 臭男:2016/05/29(日) 00:17:27.40 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼☉≽∴≼ⓞ≽\   
            │.  ,,ノ( ● )ヽ、 │  
             \ "ー=💩=-.'`./     臭男の マラは 激臭なのです💩
             / ̄ヽ -  `ー、     
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
             |. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、  |
             |. |      | |  |
             |  !        ! |  |
             | /   ;   V  /
             |/       `、/
            /   ((i))    \
          /    /~\     \

402 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:17:58.64 0
>>399
親父の遺産を相続したといっても、遺産の内訳がわからないんじゃ
どのくらい収入があるか、これもわからないね。相続税はどのくらい
払ったのかもわからないし。相続税払えたのなら、波平も相続税
払えるだけの資産はあったってことだ。

403 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:19:01.98 0
まあ、親が死んで遺産を相続したとすると、
死んだのは波平の父親と考えるのが自然かな

母親が亡くなっただけではまだ財産権は父親が持っている事になり、
それでは波平が相続できないからな

・親が死んだ(父母どっちかは不明)
・親が残した遺産は子がしっかりと管理する(と発言してた)
・(たぶん親の遺産で)タイあたりに少女買春に行った
・オーディオ入れ替えたり4Kテレビ買ったりした(おそらく遺産で)

404 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:19:34.01 0
臭男ってつまり

マラを4日間洗わない純一のことか?

405 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:20:44.33 0
>>404
純一なる人間と俺とは全然関係ないねw ポールやら夫馬やら何やらとも
全然無関係だねw

406 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:20:46.23 0
資産はないだろ

そもそも波平は働いてないし

407 :xeo = 臭男:2016/05/29(日) 00:22:09.57 0
.
            /
        __  _   /          __|     /
           /   /                 /
         _/   /                /
            _/            ___/
                                  /\___/ヽ
    (.`ヽ(`> 、                      /''''''   ''''''::::::\
     `'<`ゝr'フ\                  +  |(●),   、(●)、.:| +
  ⊂コ二Lフ^´  ノ, /⌒)                   |  ,,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::|
  ⊂l二L7_ / -ゝ-')´                 + |   `-=ニ=- ' .:::::::| +
       \_  、__,.イ\           +     \   `ニニ´  .:::/    +
        (T__ノ   Tヽ        , -r'⌒! ̄ `":::7ヽ.`- 、   ./|
         ヽ¬.   / ノ`ー-、ヘ<ー1´|  ヽ | :::::::::::::ト、 \ (  ./ヽ
          \l__,./       i l.ヽ! |   .| ::::::::::::::l ヽ   `7ー.、‐'´ |\-、
  ___________________________  __
 │一│一│一│二│三│四│五│六│七│八│九│九│九│|九|
 │臭│臭│臭│臭│臭│臭│臭│臭│臭│臭│臭│臭│臭│|臭|
 │男│男│男│男│男│男│男│男│男│男│男│男│男││男│  
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  ̄ ̄ 

408 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:22:13.67 0
ポールと関係ないって言ってもな

有職と無職と言い張るxeoが言うと信用できないんだよな

409 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:22:59.78 0
まあ親から相続した資産がそれなりにあったのなら、相続税だってそれなりに
払ったはずといえるね。 相続資産が何もなければ、相続税払う必要だって
無いはずだからねw

410 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:24:15.49 0
まあ、ビル管理とか役員とかならもうちょっと派手な使い方するよな?

これはそんなんじゃなくて、要するに今までニートだった波平が、
父親の死をきっかけに身に合わない大金を何らかの事情で手に入れ、
欲望の赴くままに浪費しまくった結果って感じの使い方だな

・親が死んだ(父母どっちかは不明)
・親が残した遺産は子がしっかりと管理する(と発言してた)
・(たぶん親の遺産で)タイあたりに少女買春に行った
・オーディオ入れ替えたり4Kテレビ買ったりした(おそらく遺産で)

411 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:24:23.00 0
臭男もニートなのか
なら波平贔屓だな

412 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:24:34.86 0
>>408
信用しないのは勝手だが、じゃあ俺がポールと関係あるって客観的証拠を
だせなきゃ、俺がポールなる人物と関係あると、俺に認めさせることも
できないといえるねw

413 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:25:21.20 0
>>409
そもそも正統な手続きを踏んでるか怪しいわな

だってそもそも波平は無職だからそんなもん払える訳ないし

414 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:25:32.78 0
>>411
俺はニートじゃないから〜w 収入はあるしね。

415 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:26:07.05 0
>>412
だから、その発言も有職を無職と言い張るお前が言うと嘘臭いんだよ

416 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:26:39.61 0
>>414
ニートってだいたいそう言うんだよ
波平も同じだから
臭男なんて見たことないけどな

417 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:26:55.45 0
>>414
ニートだろ?

無理しなくて良いぞ
有職を無職と言い張るんだから、
無職である自分を有職と言い張るのも簡単だろ

418 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:27:40.60 0
>>413
まあ波平の親も波平が無職で収入なくて相続税も払えないと困ると
考えて、何か収入の道を考えていたかもしれないねw 保険金も
はいったのかもしれないしw

419 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:28:23.70 0
まあ、現実的に考えれば、
波平の父親が死んで即息子の波平が遺産を相続するとは考えにくい。

だって波平の父親が死んでも母親はまだ生きてる筈だからな〜

420 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:28:30.25 0
>>415 >>416 >>417
じゃあおまえらもみんな無職かニートってことかw

421 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:28:48.11 0
やっぱ青字の波平擁護ってみんなもれなくアフォだな(笑)
臭男マジアフォだし

422 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:29:16.99 0
波平の父親が死ぬと母親が相続人になって、

波平には相続税がかからない、というパターンが一番有り得るかな。

423 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:29:55.90 0
>>419
父親が死んだ場合、母親が遺産の半分を相続して、子供は半分をさらに兄弟の数だけ
分けて相続するんだよ? 知らないの? 無職ニートはこんな基本的なことも知らないのなw

424 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:30:02.60 0
>>420
俺等は無職は無職、有職は有職と言う。

おまえは全部あべこべにホラを吹くだろ

425 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:30:58.07 0
>>424
要するにおまえは無職と。 で無職を有職と主張するおまえはニートとw

426 :xeo = 臭男:2016/05/29(日) 00:31:21.42 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼☉≽∴≼ⓞ≽\   
            │.  ,,ノ( ● )ヽ、 │  
             \ "ー=💩=-.'`./     臭男は 間違いなく ニートの クズです💩💩💩
             / ̄ヽ -  `ー、     
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
             |. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、  |
             |. |      | |  |
             |  !        ! |  |
             | /   ;   V  /
             |/       `、/
            /   ((i))    \
          /    /~\     \

427 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:32:17.71 0
まあ波平は無職ニートかもしらんが、波平を無職と非難してるのも、波平と
似たり寄ったりということだなw

428 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:32:18.85 0
>>423
知らんよ。

そもそも波平に相続税を請求してコイツがまともに払う訳だないだろ?

おそらく名義が波平になってるだけで実際の相続税の支払いは
波平の母親か、兄弟が肩代わりして波平は無傷と考えるのが普通。

収入の無い波平に支払いは無理ぽ

429 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:33:50.46 0
仮に母親が波平の分まで相続税を肩代わりしたと仮定すると、
波平は相続税を払わず、父親の遺産を丸々相続した事になる。

そう考えると結構辻褄が合うんだよね。

430 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:33:59.34 0
>>428
収入がなくても、贈与された資産がある場合もあるわけでねw まあそのあたりは
家の資産がどのくらいあるか詳しく調べないとわからないわけだがね。

431 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:34:43.81 0
臭男にとって波平がニートかどうかということは
わざわざ突然割り込んでくるほど重要な哲学的問題なのか?

432 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:35:02.65 0
まあ、いくら波平に入ったのかは知らん。

が、額は大体↓から予想できる。

・親が死んだ(父母どっちかは不明)
・親が残した遺産は子がしっかりと管理する(と発言してた)
・(たぶん親の遺産で)タイあたりに少女買春に行った
・オーディオ入れ替えたり4Kテレビ買ったりした(おそらく遺産で)

433 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:36:27.18 0
>>430
そこは別にあっても無くても良いんだよ。

どうせ資産を持ってたって管理する能力が無いんだから。
たとえば波平家が土地を持っていたと仮定しても、
管理は母親がやってるに決まってる。

434 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:36:30.17 0
波平は無職かどうかってのは、俺が最初にいいだしたわけではなく
波平関連のスレでずっと問題になってた議題だろうw 波平が日本文化や
老荘思想について語っても、誰もそんなことには興味なくて、ギャラリーは
もっぱら波平が無職かそうでないか、それに関心があったといえるねw

435 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:37:33.44 0
>>433
まあ名義が波平の資産があったら、管理は他の人間がやってたとしても
そこからあがる収入は波平のものになるといえるねw

436 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:38:01.39 0
↓から考えるに一回の単価が10〜30万くらいの買い物が多い。
となると、100万〜300万くらいかな。

・親が死んだ(父母どっちかは不明)
・親が残した遺産は子がしっかりと管理する(と発言してた)
・(たぶん親の遺産で)タイあたりに少女買春に行った
・オーディオ入れ替えたり4Kテレビ買ったりした(おそらく遺産で)

437 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:39:21.27 0
>>435
だからそれは波平の名義であるだけで、
母親が管理した土地の収入なんだから実質は母親の収入だろ

438 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:39:25.57 0
>>434
ならばどっちにしても誰も波平の真実は知らんわけじゃやない
臭男が波平を高収入の会社員というのも証拠はない
決着がつかない問題だろ
  
だったらいちいち口出ししてくるほうが嫌らしい神経の持ち主なんじゃないか
割り込んでくるなよ

439 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:40:04.81 0
>>437
管理してるのは管理の手数料はとれるが、資産からあがる収入は
基本的に資産の名義人のものだよw こんなん常識だろうw

440 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:40:16.56 0
まあ、実際、資産は持ってないだろ

相続したとしても波平の使い方から見るに額が小さい。
サラリーマンの家庭のレベルだな。

441 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:41:12.17 0
>>438
波平当人は高収入の会社員と主張してるが、俺はそんなこと主張した
覚えは無いよw だいたい波平の収入の実情なんてわからんもんなw

442 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:41:24.86 0
>>439
だから、赤ん坊と同等の知能した持ってない波平を名義だけ指定したところで
実態として管理できてないなら意味ないだろ

443 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:42:08.79 0
>>441
わからん訳ないだろ

正真正銘の無職、これだろ?

444 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:42:41.90 0
>>442
波平が赤ん坊と同等の知能しかなければ、禁治産者として資産は後見人が管理する
はずだが、波平が禁治産者だなんて話は聞いたことがないぞw

445 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:43:44.22 0
>>443
おまえわかってんの? 波平の収入がw じゃあ波平の現在の収入はいくらで
その内訳はどうなっているのか、根拠つきで示してみなよw

446 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:43:58.86 0
俺が思うに波平個人の口座を持ってるかどうかすら怪しいと思うけどな

赤ん坊の知能の波平に口座を持たせるか?
危ないだろ?

母親と口座を兼用、もしくは名義だけ波平にして母親が管理してんじゃないのか

447 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:44:35.28 0
さすがに銀行口座くらいは波平本人が自分で管理してると思うがねえw

448 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:44:36.08 0
>>445
波平の収入?

無職だからゼロに決まってんじゃん

449 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:44:37.56 0
   
375 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/28(土) 23:52:57.28 0
まあ波平が無職かどうかはわからんが、それなりに収入があるのは
確かだろうねw 
  
「収入」と「親からのお小遣い」は違う
「収入」決めつけている臭男はやはり無理があるし単なる知ったかぶりだろ

450 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:46:22.18 0
>>448
無職で収入ゼロなら本も買えないだろうw 飢え死にもしてないし、住む場所も
あるようだし、それらを維持するだけの収入はあるわけだろうねw

451 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:46:45.93 0
だから、携帯とかも波平名義かどうかすら怪しいけどな

母親名義で契約して実質波平が個人携帯として使ってるか、
波平名義で契約はしたけど、引き落とし口座に入ってる金は
毎月母親の収入から出してるとかな

452 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:48:10.72 0
>>450
だから、波平のじゃなくて母親のものなんだろ

母親の家に居候し、
母親が契約した携帯を与えられ、
母親が振り込んだ口座で金を使う

これなら波平が無職で収入ZEROでも十分可能

453 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:51:33.38 0
>>449
まあ小遣いは収入ではないかもしれんが、額によっては贈与ということに
なるわけでね。お金持ちの家だと、月百万以上小遣いもらってるなんて場合が
あるが、これは贈与扱いになるといえるねw 小遣いが贈与として認められるか
どうかは、小遣いの額が社会通念上適切といえるかどうかという判断が介在する
わけで、小遣いと一口に言っても、どのくらいの額かも重要といえるねw

454 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:53:01.61 0
まあ、おそらくは波平の父親が死んだ時に
いくらかおこぼれで遺産をもらったんだろ

正式なやつじゃなくて、名義上は母親が相続して
そのうちいくらかを一応波平の口座に振り込んだとかな

あるいは正式に相続した後、あるいは名義上は波平の口座だが、
実際は母親が管理してる口座から慰みで30万あげたとかな

しかし、波平はアホなので全部売春ツアーとかに4Kテレビ購入にあてた、
とかそんなオチだろうな。

455 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:53:29.68 0
>>452
携帯代を波平が小遣いからだしてるとして、それなら本人名義で
十分契約できるだろうw

456 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:53:48.58 0
>>453
そんなもん申告する訳ないじゃん

457 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:54:40.81 0
>>455
さあな、そもそも知的障害児の波平が携帯を契約できるのか?

458 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:55:11.34 0
>>456
申告しなくたってさ〜 高額の生前贈与があって、その分の贈与税払ってないと
なれば、当然税務署が調査にはいることはあり得るわけだねw

459 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:55:36.02 0
携帯って一応毎月口座から基本使用料をとられる訳だろ?

それなら収入の無い波平は契約できないやん

460 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:55:53.93 0
>>457
携帯の契約もできないほどの深刻な知的障害があるようには見えないぜw波平も。

461 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:57:25.79 0
臭男 = 波平 にしか見えないんだがw

462 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:57:25.87 0
>>459
波平の口座に毎月親から小遣いが振り込まれるとしたら、何も
問題ないやんw 別に携帯会社は親からの小遣いだろうと、会社から
支払われる給料だろうと、当人の預金口座から必要な額がとれたら
後のことは何も関知しないわけでねw

463 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:57:48.37 0
たとえば一月の波平の携帯使用料が一万だと仮定して、
収入の無い波平は払えないやん?

母親が毎月波平の口座に振り込む手もあるが、面倒じゃね?
それならいっそのこと母親の口座から引き落とした方が楽だろ

464 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:58:19.32 0
【⊃・・・】波平さんのマラは本当に臭い【(∪)】
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1412170538

465 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 00:58:43.99 0
>>463
銀行で一度自動引き落としにしておけば、あとは何も手間かからないねw

466 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 00:59:12.74 0
母親がドコモなりの携帯を二台契約するわな?
そんで一個を波平に渡す。

そうすると名義と使用料は母親が払うが、携帯を使う事は波平が無職でもできる事になる。

467 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 00:59:59.13 0
△私の日本古代史(下) 上田正昭 新潮選書  ASIN: B00D3WJ5O4
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本書紀 全訳 中巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S6EI
○日本書紀 全訳 下巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S68E
△聖徳太子(1) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480232 ★
△聖徳太子(2) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480437
△地図で読み解く日中韓の古代史 武光誠  ワニ文庫 ISBN:4584393826

△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
△日本の歴史〈2〉古代国家の成立 直木孝次郎 中公文庫 ISBN:4122043875
△日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△老子・荘子 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061591576
△荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫 ISBN:4003320611
○儒教・仏教・道教 東アジアの思想空間 菊地章太 講談社選書メチエ ASIN: B00CIRABM0
△日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花   ISBN:4344029062
○人工知能は人間を超えるか ディープラーニングのさきにあるもの 松尾豊 角川EPUB選書 ISBN:4040800206

468 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:00:23.25 0
と、考えるとやっぱり波平は無職だな。

収入が無くても母親から恵んでもらえば使えるしな。

469 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:00:27.17 0
>>466
まあそういうやり方だって考えられるが、他の方法だってあるんで
こればっかりは当人じゃないと実態はわからないといえるねw

470 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:01:25.92 0
>>467
これ全部新書で買ったんだろう?波平は。 やはり一切収入がなければ
これだけ買えないよw

471 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:01:52.25 0
この本もISBNコードが入ってるのがそもそもおかしんだよな。

普通、本を買ってよんでたらISBNコードなんていらないし、
本の内容だけ喋ってれば良い。

まあ、読んでないって事だろうな。

472 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:02:02.23 0
■空観とはなにか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

473 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:02:19.72 0
彼の書き込みはとても重要な資料になる
保存しておけば将来波平が刺された時に犯罪心理を解明する一助になるだろう
うっかり住所が漏れたらマジでヤバイ
仮に関係のない人間の住所であっても波平と決めつけて突撃してきそうでマジで怖い

474 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:03:41.12 0
仏教にしても単に印象論だろ、波平が仏教ってこんな感じ?って言ってるだけで
具体的な文献につっこんでる訳でもない

475 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:04:32.69 0
無職のおじさんが10年間同じ話しかしないのも不思議だが、
それにつきあう人が出てくるのが面白いね
やっぱ2ちゃんねるでは無職ネタは定番なのかな
無職のおじさんは経験的に一番かまってもらえることを知ってるんだな(笑)

476 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:06:06.52 0
波平は実の父親を拷問して殺したいって宣言してるけどな↓

> 2 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
>
> 20 :考える名無しさん:03/03/26 02:48
> 親に対する憎しみを克服できない人って
> つまらない人間が多いよね。同情するよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-20

477 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:06:11.22 0
無職のおじさんも一冊ぐらい哲学本読めばいいのに

478 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:07:49.59 0
俺が波平を刺す事は無いな。
無職を刺してもしょうがない、俺は有職だし、仕事もある。

恐いのは仕事をせず、無職の波平やポールだな。
彼等は失うものが何もない。

だから平気で拷問して殺すとか言える訳だ。

479 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:08:09.88 0
波平も別コテで扇動しておいて
その後登場というパターン化がよく見られるようになってきたな

480 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:08:37.81 0
ここまできたら、ついてこれる人はここにはいないだろうか
無職のおじさんの暇つぶしスレになるのも致し方ないな(笑)

■空観とはなにか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

481 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:09:41.47 0
まあ、俺の予想ではこの↓逆恨みも
アイドルの写真集を父親に捨てられた、とかくだらない理由だと思うよ。

> 2 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
>
> 20 :考える名無しさん:03/03/26 02:48
> 親に対する憎しみを克服できない人って
> つまらない人間が多いよね。同情するよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-20

482 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:10:42.50 0
>無職を刺してもしょうがない、俺は有職だし、仕事もある。

障害者のためのおこぼれバイトだろう。
月5万円ないだろう。

483 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:11:11.89 0
まあ波平の相手もこのあいだコンビニでバイトしてるフリーターだって
カミングアウトしてたのがいたし、無職ばかりとは限らないだろうねw
あれだけ本買うのはコンビニフリーターには無理で、親からの小遣いにしろ
給料にしろ、それなりに金がないと難しいだろうねw 波平は沢山本買うだけの
金の余裕があるのを鼻にかけてるように見えるから、みなが反発して
波平の本買う金はみんな親からの小遣いだっていうわけだねw

484 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:11:17.75 0
まあ、波平の父親が仮にさしこの写真集を捨てたとしても、
それは波平に立ち直って就職してもらいたいから捨てた、とか
まともな理由だと思うが、波平の場合、そこを理解してなさそう。

485 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:11:44.89 0
まあ、ボクぐらい高給を取ってから、職を自慢してほしいものだね(笑)

486 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:12:20.58 0
エディプスコンプレックスは普通に見られるものでしょ

487 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:12:23.99 0
いや、波平は本買ってないだろ。

ISBNコードが付いてるのが不自然だろ

488 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:12:45.69 0
>>485
へ〜いくらもらってんの?給料w それだけ自慢するなら教えたっていいよねw

489 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:14:39.74 0
>>488
たしかゴールドマン・サックスらしい

490 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:14:50.79 0
こんな事も言ってたぞ↓

> 19 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:47
> >そしたら一緒に逝け。
>
> これはぜったいにないね。父親が人豚でながくもがき苦しんで死んだら、
> わしは大喜びで、石にかじりついても、毎日たのしく笑いながら平和で楽しい天寿をまっとうするよ。

491 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:14:53.97 0
>>483
他に趣味もないしね。
リーマンになって、好きなだけ本を買えるのだけはラッキー
読むより買うのが楽しいという

ただ本の置き場が大変。
あふれまくっている

492 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:15:48.49 0
>>489
ゴールドマンサックスに勤めてたの? それが本当なら堂々と自慢
できるやんw しかしその話は初耳だし、それは本当なのかなあ?

493 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:15:58.54 0
ちなみに遺産についても言及している↓

> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。

494 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:16:37.01 0
>>487
>ISBNコードが付いてるのが不自然だろ

無職のおじさんは、一晩寝ると全部忘れるな(笑)
コードを書いて、ブログに貼ると、リンクになるんだよ。
何回も教えただろう。

http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160402#p3

495 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:16:49.18 0
たぶん、この流れだと波平がゴールドマン・サックスが何か理解してない

に100ペソ

496 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:18:00.57 0
>>488
いっても、リーマンだかね。
リーマンの高給取りといえば、だいたいわかるだろう。
リーマン全体の1%内と言われてる程度だよ。

497 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:18:08.29 0
>>491
ワンルームじゃ本はほとんど置けないだろうなあ。トランクルームなんか
つかわないと。 2LDKのマンションあたりに住んでれば、書庫に一部屋
割り当てられそうだが。前に書庫の写真も一度公開してたよね確か。

498 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:19:01.75 0
この辺詳しいのがポールっぽいんだよな

というかポールそのものなんだよな

499 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:19:02.14 0
>>493
ボクじゃないし(笑)

500 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:19:44.97 0
>>492
勝手に過去形にすんなw
現役のゴールドマン・サックスプレイヤーだ
だから年俸で数千万
もちろん仕事は激務だから2ちゃんなんかやってる暇なんか無い
iPhoneを半年前に初めて買うようなこともあり得ないし
iPhoneの使い方がまったく分からなくてもだれも聞ける友人や同僚がいなかったというのもあり得ない
ゴールドマン・サックスだからこそ経済学にこだわるのさ

501 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:20:08.27 0
波平、父親を保険金目的かなんかで毒殺してないか?
いや、そんな度胸は波平にはないか・・・

> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。

502 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:21:05.47 0
>>497
ワンルームだと、本で埋まるよ(笑)
結局、金をかけてるのは家賃と本代。
食に興味ないからコンビニ弁当とかもあるし

503 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:22:05.28 0
>>497
今は表参道ヒルズのレジデンスの方に住んでいるらしい
まあ年収で数千万は(6千万円程度?)あれば可能なんだろうね

504 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:22:12.39 0
>>501
親には仕送りはしているけど、気持ち程度。
だった親もそこそこ金は持ってるから

505 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:22:33.51 0
>>496
じゃまあ最低で年収一千万くらいと。まあ収入があると自然とそれを
鼻にかけて、他人を見下すようになるから、みな波平に反発すると
いえるねw

>>500
そんな激務だったら、2chなどやってる暇ないから、波平が
現在ゴールドマンサックスに勤めてるなんてことはなさそうだねw

506 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:22:41.88 0
波平の父親に対する恨みは相当のものだが、
何故だろうか?おそらく理由は波平がアニメを見ている時に
波平の父親がプロ野球にチャンネルを変えた、とかどうせくだらない理由なんだろう、という気がする。

> 19 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:47
> >そしたら一緒に逝け。
>
> これはぜったいにないね。父親が人豚でながくもがき苦しんで死んだら、
> わしは大喜びで、石にかじりついても、毎日たのしく笑いながら平和で楽しい天寿をまっとうするよ。

507 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:23:25.34 0
まあ、嬉しいのは、彼女も物欲が低い。
年1回ブランド物を買うぐらい

508 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:23:34.75 0
波平はコンビニ弁当が高い、という事を働いてないから知らないんだよな

509 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:24:44.30 0
波平って絶対小さい事でキレるタイプだろ?

波平と同じアイドルヲタクもこの前刺したしな

> 19 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:47
> >そしたら一緒に逝け。
>
> これはぜったいにないね。父親が人豚でながくもがき苦しんで死んだら、
> わしは大喜びで、石にかじりついても、毎日たのしく笑いながら平和で楽しい天寿をまっとうするよ。

510 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:24:59.93 0
>>505
高給取りだが、鼻にかけたことはない。

そもそも無職のおじさん以外で職の話しないし
このスレを関係がない(笑)

511 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:26:17.12 0
だって人豚?って拷問をしたい、とか普通言わないしな。
しかも自分の親に。

> 2 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
>
> 20 :考える名無しさん:03/03/26 02:48
> 親に対する憎しみを克服できない人って
> つまらない人間が多いよね。同情するよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-20

512 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:26:18.01 0
>>508
コンビニ弁当が高い???

もう少し高くてもいいから、質を上げてほしい。
弁当はデパ地下がいいよね。
味が全然違う。

513 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:26:25.31 0
>>502
それだけ本買って、よく読む暇あるよねえw 普通のリーマンはそこまで
本読む暇ないってみんな思うからねw まあリーマンだって全然本読まないと
いうことはないがね。それだけの高収入なら、勤務時間だって相当長いだろうw

514 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:27:32.76 0
今日のデートも回転寿司だった。
でも最近の回転寿司は、うまいし、腹一杯食べても安い!

515 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:27:41.66 0
>>505
甘いな君は
波平がとにかく仕事ができる
当然ながらIQが高いし基礎学力が充分にあるから
携帯時代も片手で仕事しながら片手でヒョイヒョイとキーを打っていた
選ばれた天才の仕事術というものだろう
一度にいくつもの仕事が出来るというのは天才の証拠

516 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:27:42.36 0
波平がキレるってつってもアレだろ?
冷蔵庫にしまってたガリガリ君を父親が勝手に食ったとか
そういう下らない理由だろ?

そんなんでキレてたらキリないがなw

> 2 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
>
> 20 :考える名無しさん:03/03/26 02:48
> 親に対する憎しみを克服できない人って
> つまらない人間が多いよね。同情するよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-20

517 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:28:53.02 0
波平で根本的におかしいのは
本読む時間が無いって言ってるのに
大河ドラマ借りてみてるってのが矛盾しまくってることだなw

頭悪いから矛盾に気が付かないんだろうなw

518 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:29:41.13 0
>>513
本当の天才に限界なんて無いんだよね
だってゴールドマン・サックス勤務なんだから
ハーバートやMITしかいいないような会社だよ

519 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:30:23.04 0
>>513
金持ちの読書法というのがあるんだよ。
ようするに、おいしいところつまみ食い方式
よく読書家が週に10冊読むとかいうだろう、あれはつまみ食い
本なんか、だいたい同じようなこと書いてて、おいしいところは一部だよ。

○未読、△読書中、●完読、▲中断
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160402#p3

520 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:31:35.00 0
波平はこの流れだとMITをお菓子の名前かなんかだと勘違いしてる、

に200ペソ

521 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:32:18.07 0
>>519
読めなかったのか・・・

522 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:32:29.21 0
>>519
ちょっと相手は一般人なんだから省略しては駄目です
「天才で金持ちの読書法」でしょ?

523 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:32:46.16 0
波平はまず漢字が読めないからな

524 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:33:08.91 0
>>510
>>496なんか十分鼻にかけた言い方だと俺は思うねw
リーマンの上位1%以内だっていうんだからねw

>>515
つまり波平は携帯が仕事のメインだと? まあ最近はそういうの
多いって話は聞くけど、携帯オンリーで上位1%の収入がとれるなんて
なかなかいないだろう。 

>>518
それは波平本人に確認しないとなあ。

>>519
なるほどねえ、興味ある一部だけちょっと読むと。それならいくらでも読めるねw
ところで波平は現在ゴールドマンサックスに勤めてるという話があるが、それは
本当なのか?

525 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:33:58.57 0
職の話好きだな
みんな苦労してるんだな
だから無職のおじさんが10年間同じ話してもいけるんだな

526 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:34:22.90 0
ポールは無駄に波平に合わせる

これも才能か

527 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:35:09.85 0
>>525
おいおいその読書テンプレ何回貼ってると思ってんだw

528 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:35:33.38 0
>>524
大手企業だけど、ゴールドマンサックスではない。
リーマンでもすごい金もらってるんだろう。
そこまでは、高給取りではないと思う。

529 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:36:02.41 0
みんな誤解しやすいけど、

このスレで無職は臭男ポールと波平だけだからな

530 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:36:43.75 0
額言わないだろ?

言うと働いてないってバレるからな

531 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:36:58.78 0
ぴかぁのブログみても、日常生活のこと、仕事のことがほとんど書いてないから
みなぴかぁが本当にサラリーマンなのかどうか、あれこれ疑ってしまうといえるねw

532 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:37:31.64 0
お、ポールにしては珍しく鋭いツッコミ

533 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:37:58.94 0
ボクの周りに無職なんて一人もいないから
なんで無職でそんなに盛り上げれるのかわからん
有職が普通でしょ。

534 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:38:36.03 0
★ゴールドマン・サックス
     
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B4%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%B5%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B9
  
たいたした会社だ!

535 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:39:46.77 0
>>528
ゴールドマンなど、ああいう外資系はとても高額の給料もらえるが
すぐに首斬られるし、仕事も簡単になくなるので、それだけリスキーと
いえるねw 波平は高給とってるリーマンなのに、リストラの心配も
何もないようで、太平楽といえるねw

536 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:40:08.24 0
>>531
そもそも、日常のことを各ブログではないし、
自立して普通に生活してれば、みんなリーマンでしょ

無職なんってそもそもほとんどいないでしょ。

537 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:40:47.42 0
すげー会社だ

538 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:41:03.56 0
>>532
だからポールなんて知らねーってのw 俺が知ってるポールはポール・マッカートニーと
ポールのミラクル大作戦のポールと、ポール・フェニックスくらいだねw

539 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:41:55.64 0
なるほど、太平楽だからコテが波平なのか
並で平和、大したもんだ・・・

540 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:42:03.27 0
さすがはGSのパートナーだけあるな波平は

541 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:42:12.95 0
>>535
普通のリーマンはリストラの心配なんかないだろう
いまだに日本の企業は、終身雇用だよ
正社員には組合と、既得権益がついている

542 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:42:59.87 0
>>536
大手の上場企業に勤めてるなら、いろいろと面白い話もありそうだから
そういうの書けば、もっとブログも人気でるとおもうんだがねえ。
しかし大手の上場企業に勤めてて、しかも収入は上位1%なのに
プロフィールにしがないリーマンなんて書くのは嫌味といえるねw

543 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:43:05.82 0
無職は良いよ
本当に心が安らぐ
会社勤めしていた時に何であんなにムキになって仕事をしていたのかと思うよ

544 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:43:41.90 0
GSのパートナーwwwwwwww

545 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:44:20.24 0
>>541
いつの話してんの波平w? いまどき大手企業の東電だってJALだって東芝
だって終身雇用危ういってのにw それはいくら何でも認識が甘いだろうw

546 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:45:19.48 0
外に出てないからな

あ、外出って意味じゃないぞ、働いてないって意味ね

547 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:46:18.82 0
>>542
>大手の上場企業に勤めてるなら、いろいろと面白い話もありそうだから
>そういうの書けば、もっとブログも人気でるとおもうんだがねえ。

無職?
なもの公開したらコンプライアンス問題だろう(笑)

>しかし大手の上場企業に勤めてて、しかも収入は上位1%なのに
>プロフィールにしがないリーマンなんて書くのは嫌味といえるねw

リーマンが一番普通だろう。中流だよ。
そりゃその上に、大もうけしている人々がいる。
リーマンの高給なんか知れてる。
好きな本を好きなだけ買うぐらいだから。

548 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:47:05.02 0
>>543
そりゃ、無職でのんびりくらせるならいいだろうが
食って行けない(笑)

549 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:48:52.17 0
>>545
実際はそうでもないんだよ。
非正規とか見てると、ほんと現代のカースト制度かと思うよ
なんでこんなに差をつけるんだと日本企業は

550 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:49:11.10 0
>>547
コンプライアンスに抵触しない範囲で書けばよいw
そのくらいかけるだろうw

>リーマンが一番普通だろう。中流だよ。

波平は>>496

>リーマンの高給取りといえば、だいたいわかるだろう。
>リーマン全体の1%内と言われてる程度だよ。

っていったんだから、全体の1%ということは、どうみても
上流としか思えないんだがw

551 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:49:47.44 0
波平のスレに人がちょこちょこ来るのはどんなアホ相手にも返事してくれつからだろう
良く煽っているようだけどそこに波平の寂しさを感じる
波平に依存してる人もいるようだけど相依存の関係にも見える

552 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 01:51:55.25 0
相互依存じゃなく共依存か

553 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:52:02.13 0
>>550
>コンプライアンスに抵触しない範囲で書けばよいw
>そのくらいかけるだろうw

なんで高給取りかわかってんの?
それだけ、重要な仕事してるということ

いまどき、会社のことをブログにあげるセキュリティの甘さって、
東南アジアぐらいだろう(笑)

554 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 01:52:31.82 0
>>549
まあ非正規にくらべれば正規は上流といえるが、正規の中でも上位1%と
いうんだから、これは中流ではなく上流といえるねw 今の会社に何年
くらい勤めてるのさw 終身雇用云々いってるってことは、ずっとその会社に
勤めてるようだが。

555 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:53:15.79 0
全体の1%って、億単位でもらえるわけじゃないから
上には上がいくらでもいる

556 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:55:04.87 0
>>554
日本では1%はたいしたことないのよ
税金も高いしね

557 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 01:57:41.42 0
■空観とはなにか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

日本は慈悲文化だから、格差といってもたいしたことないよ
無我だから、我を誇ることは敬遠される

558 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 02:00:07.37 0
>>553
そうかい、じゃあ業務内容についてはしゃべらなくていいさ。
守秘義務があるっていうんだからねw しかし収入などについては
ある程度語れるわけだから、何も語れないということはないねw
勤続年数とか会社での役職はどうだとか、そのくらいなら収入
同様語れる範囲と言えるねw

>>555
確かに上には上がいるが、そういうのは上位0.1%とか0.001%の
話になるといえるねw 実際一億以上の収入があるのは日本全体の
0.02%くらいだというしね。その収入の持ち主の内訳をみると、給与
所得者、不動産所得者、事業所得者、株などの金融取引によるものと
様々な収入源であって、高収入の持ち主は給与所得者だけではないと
いえるねw

559 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 02:06:07.26 0
>>558
ボクの個人情報なんって、無職のおじさん以外興味ないでしょ。
しがないただのリーマンのそんな話なんの面白みもない。
それよりも、ボクの哲学はおもしろいよ。
ほんとすごい。

560 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 02:07:28.36 0
>>559
そう? 正直そんなに凄くはないと思うね、波平の哲学はw 波平本人が
評価してるほどにはねw

561 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 02:08:06.69 0
9)無為自然から自然法爾そして空観へ

老荘思想、禅宗は、自然を目指す。自然は本来自分のなかにあるものである。自然と一体になることで、
自分の中のものを引き出す。自己への回帰、そして肯定がある。しかし本来のインドの大乗仏教には自
然はなく、空(縁起)を目指す。空は我を滅して世界と一体を目指すが、自分の中のものを引き出すわけ
ではない。新たな手法である慈悲行により、新たな境地(縁起)に達するのである。インドでは自然を含ん
だ現世は苦である。現世、来世を含んだこの苦しみの世界から離脱し涅槃(ニルバーナ)を目指す。自然
は現世の一部でしかなく、だから苦の一部である。

本来のインドの浄土宗も、空を目指すが、中国化した浄土宗は、老荘思想の影響を受けて、自然と空が
重ねてあっている。特に親鸞においては、念仏を唱え阿弥陀仏の大慈悲にすがり、自力を捨てることで、
空に達するが、それはまた自然でもある。いきなり空を理解するが難しい日本人にとっては、浄土宗、特
に親鸞の「自然法爾(じねんほうに)」は自然から空観への覚醒の橋渡しのような役割を果たした。

たとえば室町時代から江戸時代初期の「わびさび」や初期の武士道は、自然(おのずとそうなる)の境地
に近いが、江戸時代元禄以降は、空観への成熟がみられるように思う。その一つが「世間」の誕生である。

562 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 02:08:34.07 0
>>560
たとえば?

563 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:10:57.91 0
天才は常に孤独
人には理解されないこそ天才なのだよ

564 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:13:40.23 0
>>560
「ボクはミミズ」 第三の波平(自称哲学者) 作
      
 容器の中のミミズとは。
 捕まえられて容器に入れられもぞもぞ動くミミズは滑稽である。
      
 しかしミミズはの本来のすがたは土にいる的である。
 つととのァへーダンスの中で
 優秀なせいめいたいとなる。
 土もみみずのいちぶなのだ
    
これが天才・波平のポエム
素晴らしいだろ?

565 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 02:14:52.09 0
>>562
たとえば>>561の説明にしても、老荘、禅、浄土宗についての一般的な
説明で、それから導かれる結論も前提の一般的な組み合わせから
かけ離れた独創的なものとはいえないねw それらの仏教的概念が
結局日本的な「世間」の概念に収斂してしまうというのは、平板な
展開で、あまり興味をそそられないねw

566 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 02:15:32.46 0
>>564
ごく平凡なポエムで、天才的作品とは思えないねw

567 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:16:39.42 0
>>565
これが天才・波平の自己分析だよ
実に的を射ている21世紀のフロイトだね
   
   
600 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/01/09(土) 12:16:28.87 0
でも致命的に文章が下手なのは仕方ない。
学生時代はなぜかずっと国語が飛び抜けてできなかった。

脳の構造的に文章作成能力が低いと思う。
だからきちんとした文章にしようと直し始めたら、エンドレスループに入ってしまう。
だから一度書いた文章を読み返したくない。
誤字チェックをしない。
こういうわけだ。

軽い注意障害入ってんじゃないかなあ?
                                   .

568 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:19:25.70 0
>>566
これは読書についての注意 素晴らしいよね
   
   
 961 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/01/14(木) 00:58:45.37 0
 >>958
 本は読むものはないんですよ。
 理解するなんですよ。
 なんか読みました?
 まさか1回?

569 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 02:21:31.66 0
>>567
波平もそこまで文章下手とはおもわないけどねw まあちょっと文章
固い気がするねw 俺もこのあいだ、文章固いっていわれたことあるけど。

>>568
波平はつまみ読みなんだろもっぱら? しかしつまみ読みで得られる知識は
結局つまみ読みのレベルでしかないといえるねw

570 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:24:07.27 0
そういえば西洋では孝ってあまり論じられないね

571 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:24:23.99 0
波平さんはまさに
「選ばれる者の恍惚と不安、二つ我あり」の状態なんだよ 
察しろ!

572 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:26:01.12 0
>>569
硬いというよりくどい
言い回しと語尾がひたすら繰り返されててアレだな
国語の成績悪かっただろう

573 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:26:13.17 0
宇宙天才波平はエリート街道まっしぐらなんだな

574 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 02:27:18.53 0
>>572
まあ確かに平板でアクセントがあまりないね。

なんかしらんけど、みんな波平ホメ殺しモードに入ってるねw

575 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:28:46.51 0
     )(::⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒)
     ():  : :)::⌒:⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒:⌒⌒:⌒:)(  :(
     ((::  ( : :  :              : ::))  :)
      ))::   ⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒  :(
     )(:  :(⌒:⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒
     ()::  )  :((:⌒⌒)::       ((:⌒⌒) : :
     ((:  :( : ((:   )  :    : ():   ) :
     )):  :):  )):   ( :      )(:   ( :
     )(::  (  )(:   ⌒⌒⌒⌒) :)):   ⌒⌒⌒⌒)
     ():  :)  :():   (⌒:⌒⌒  ((:   )⌒⌒⌒⌒
     ((:  :(:  ((:   ) :   :   ():   ( :
     ))::  ) : )):   (      : )(:   ): :
     )(:  :( : )(:   ) : :     )):   (: 
     ():  :)  ((:   ⌒⌒⌒⌒): ((:   ⌒⌒⌒⌒⌒)
     (ノ:: ノ:   ⌒⌒⌒⌒⌒⌒   ⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒
     :: ,,::''':: :  ::':' ': ':::'': '        ' ::::'': ':  :: : : '     
     '     : : :' '' ':::'::::''     '':::':'' :': : ' 
                  ': :''::   ::'':: :  :    
                ./⌒ヽ:':  ::'':::'' '  
                (^ω^ ).': ':::    
                (⊃⌒*⌒⊂)
                 /__ノωヽ__)

576 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 02:32:57.69 0
褒め殺されてそれに喜々として乗ってくる波平も
じつに素晴らしいIQの持ち主だわw

577 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 03:06:25.76 0
   
 【世紀の流出! オナニーしてる波平の実写映像!!】
    
   http://i.imgur.com/9Uu4d66.gif

578 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 03:11:52.94 0
>>574
波平の事じゃなく君の文章の事だよ

579 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 03:43:45.05 0
>>578
はああ〜ん? >>567で波平の文章の分析があげられ、それに俺が
>>568でコメントしたんだから、何も注意書きがなけりゃ、>>568
コメントした>>572は当然、波平の話だってこっちは思うよねw

俺の文章についてコメントしたいなら、ちゃんとそういう風に書きなよw
おまえのような他人に不親切な文章しか書けない奴は、ひとの文章
あれこれいう資格は無いと言わざる得ないねw

580 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 03:51:57.30 0
そういった分析力を含めて国語力が弱い証かな
揚げ足取りやすいよ君は

581 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 04:10:26.01 0
>>572
まあ国語力が弱いなんてひとにいってても、自分でまともな文章
かけないんだからお笑いだよねw

582 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 04:22:18.89 0
冷静になったらどうかな
攻撃性が高い
ここにくだらない事を書きに来る段階で既に頭が悪い事は証明されている

583 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 04:25:22.52 0
>>582
まあおまえの頭が悪いことも既にその書き込みによって証明
されてるわけだから、つまり>>582は頭の悪い奴が書き込んだ
頭の悪い書き込みということで、頭の悪い書き込みってたいして
価値がないと、結論はそうなるねw 自分の頭の悪さをわざわざ
言うことは奇特なひとだね君はw

584 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 04:30:20.66 0
そうだね
やっと落ち着いてその切り返しが出てきたね
レベルアップおめでとう

585 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 04:33:43.20 0
>>584
こんなのは全くレベルの低い切り返しにすぎず、そんな程度の低い
突っ込みしかできない>>582のような文しかかけないくせに上から
目線とは、ますますおまえの頭の悪さは際立つねw

586 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 04:35:55.43 0
まあ馬鹿ほど威張りたがるというちょうどいいサンプルであるねw
>>582とか>>584とかねw

587 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 04:38:58.94 0
しつこいってさっき指摘してあげたばっかりなのに自制できずに何で繰り返しちゃうのかな

588 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 04:40:09.34 0
しつこいのは自分のほうかもしれないと思い至らないところが
また馬鹿でオツムが悪いところを晒してるよねえw

589 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 04:43:38.28 0
まああらゆる発言が徹底的に馬鹿すぎて、救いようがないねw
ここまで救いようのない馬鹿というのも、生存の権利があるわけだから
世の中は面白いものであるねw

590 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 04:44:47.44 0
そうだね
あなたにまで粘着されるとたまらないのでバイバイ

591 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 04:52:39.39 0
>>590
最初にこっちに噛みついてきたのは自分なのにねえw
まだ自分に粘着される価値があるとか思ってるあたり
自惚れが抜けてないねw まあしかし自分が徹底的な
馬鹿ということに同意したのは、ひとつの進歩といえるねw

592 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 05:02:23.75 0
        
「争い事は 同じレベルの間でしか おこらない」

593 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 05:05:07.98 0
AA略と。じゃまあ波平と延々争っていた名無しはみんな波平と
同レベルだったということで、このスレの結論はでたねw

594 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 05:07:04.83 0
君も含めてそういうことになるかな
力の差が明確ならば
ワンサイドマッチになってしまうから

595 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 05:12:07.74 0
そもそも見ていて思ったのは
波平であれ誰であれ働いているかそうでないか
または個人の境遇というものはお互いに知り得ない事柄でしょう
それをテーマにして論争したところで誰も真実にはたどり着かないのは当たり前に帰結だ
そういうことでしょうね

596 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 05:35:25.02 0
やはり君しつこいねw バイバイといいながらまだいるわけだからねw
俺は一足先に失礼するよw

597 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 05:54:13.40 0
「いける」と思って参戦したものの
けっきょく同じ穴のムジナだっわけさ

「知り得ないことについては 沈黙するしかない」 ウィトゲンシュタイン
お休み下衆な敗北者さん…。

598 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 11:15:57.27 0
>xeo ◆topaTViseQ

あらたなキチガイが登場したな(笑)

599 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 11:17:19.04 0
△私の日本古代史(下) 上田正昭 新潮選書  ASIN: B00D3WJ5O4
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本書紀 全訳 中巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S6EI
○日本書紀 全訳 下巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S68E
△聖徳太子(1) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480232 ★
△聖徳太子(2) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480437
△地図で読み解く日中韓の古代史 武光誠  ワニ文庫 ISBN:4584393826

△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
△日本の歴史〈2〉古代国家の成立 直木孝次郎 中公文庫 ISBN:4122043875
△日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△老子・荘子 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061591576
△荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫 ISBN:4003320611
○儒教・仏教・道教 東アジアの思想空間 菊地章太 講談社選書メチエ ASIN: B00CIRABM0
△日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花   ISBN:4344029062
○人工知能は人間を超えるか ディープラーニングのさきにあるもの 松尾豊 角川EPUB選書 ISBN:4040800206

600 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 11:19:37.36 0
9)無為自然から自然法爾そして空観へ

老荘思想、禅宗は、自然を目指す。自然は本来自分のなかにあるものである。自然と一体になることで、
自分の中のものを引き出す。自己への回帰、そして肯定がある。しかし本来のインドの大乗仏教には自
然はなく、空(縁起)を目指す。空は我を滅して世界と一体を目指すが、自分の中のものを引き出すわけ
ではない。新たな手法である慈悲行により、新たな境地(縁起)に達するのである。インドでは自然を含ん
だ現世は苦である。現世、来世を含んだこの苦しみの世界から離脱し涅槃(ニルバーナ)を目指す。自然
は現世の一部でしかなく、だから苦の一部である。

本来のインドの浄土宗も、空を目指すが、中国化した浄土宗は、老荘思想の影響を受けて、自然と空が
重ねてあっている。特に親鸞においては、念仏を唱え阿弥陀仏の大慈悲にすがり、自力を捨てることで、
空に達するが、それはまた自然でもある。いきなり空を理解するが難しい日本人にとっては、浄土宗、特
に親鸞の「自然法爾(じねんほうに)」は自然から空観への覚醒の橋渡しのような役割を果たした。

たとえば室町時代から江戸時代初期の「わびさび」や初期の武士道は、自然(おのずとそうなる)の境地
に近いが、江戸時代元禄以降は、空観への成熟がみられるように思う。その一つが「世間」の誕生である。

601 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 11:36:16.73 0
俺の後を継いで煽るやつが必ず出る
そして当然のようにそいつを俺だと思い込んで罵倒を繰り返し続ける
ここで粘着するやつはみんな自分の影を追い続ける犬だな

602 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 11:46:06.60 0
(笑)

603 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 11:48:14.60 0
結局、このスレでまたもな職についているのは僕らだけって、
オチだな。
まあ、哲学に興味があるリーマンなんててそうそういないから。
だからリーマンなことわ信じてもらえない。(笑)

604 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 11:56:06.75 0
波平さん
そいつ只今無移植なんですけれど。

605 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 11:57:09.58 0
無職ね(笑)

606 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:03:06.72 0
xeo君にしても無職さんにしても俺より哲学書読んでる気はするんだけど
何故俺に簡単にいい負けてしまうのか
あまりにも幼稚で書いてある文章にも論理性がない

これは病気のせいか哲学書を読んでも賢くなれないという実例なのか

607 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:09:02.31 0
波平よりは論理性があるよな

608 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 12:16:10.82 0
>>606
勝った!

609 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 12:17:21.08 0
6世紀
 ● 「聖徳太子」
 ●「大化の改新」
8世紀
 ●「大仏開眼」
 ●「火怨・北の英雄アテルイ伝」
9世紀
 ●映画「空海」
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 ●炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ●清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 ○北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ●信長
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
 ○黄金の日日(1978)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ●八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀 ▲篤姫(2008)幕末

610 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 12:18:46.81 0
ここは慈悲について哲学するスレであって、
波平のお慈悲にすがるスレではありませんよ(笑)

611 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 12:19:28.26 0
■空観とはなにか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

612 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:20:03.58 0
>>608
アナタハ ショウリシャ デス。

613 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 12:20:48.63 0
庶民ごときが慈悲してるって、偉そうにいうなよ。
たかだか「衆生の慈悲」だろう。
他人のためになにかしたから、自分は極楽に行きたいって、自分のことだけ考えてるんだろう。
そんなものは慈悲でもなんでもないんだよ。
善人ぶりやがって、お前ごときが考える善人、悪人なんて、どーでもいいんだよ。
ホントの慈悲は「無縁の慈悲」と言ってだな……
まあ、おまえらみたいなアホに言ってもわからんか、おまえらみたいなもんができるのは、なにも考えず、ただ念仏唱えてりゃいいんだよ!

614 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:22:01.10 0
>>610
そうだよな
波平さんには慈悲心は無いんだけ?
慈悲についてまとめているだけで実践はしていない

615 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 12:23:13.48 0
自然(じねん)といふは、「自」はおのづからといふ、行者のはからひ(自力による思慮分別)にあらず、「然」といふは、しからしむといふことばなり。
しからしむといふは、行者のはからいにあらず、如来のちかひにてあるがゆゑに法爾といふ。
「法爾ほうに」といふは、この如来の御ちかひなるがゆゑに、しからしむるを法爾といふなり。
法爾はこの御ちかひなりけるゆえに、およそ行者のはからひのなきをもつて、この法の徳のゆゑにしからしむといふなり。
すべて、ひとのはじめて(あらためて。ことさらに)はからはざるなり。このゆゑに、義なきを義としるべしとなり。
「自然」といふは、もとよりしからしむるといふことばなり。
弥陀仏の御ちかひの、もとより行者のはからひにあらずして、南無阿弥陀仏とたのませたまひて迎えんと、はからせたまひたるによりて、
行者のよからんとも、あしからんともおもはぬを、自然とは申すぞとききて候ふ。

616 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 12:24:06.13 0
>>614
庶民ごときが慈悲してるって、偉そうにいうなよ。
たかだか「衆生の慈悲」だろう。
他人のためになにかしたから、自分は極楽に行きたいって、自分のことだけ考えてるんだろう。
そんなものは慈悲でもなんでもないんだよ。
善人ぶりやがって、お前ごときが考える善人、悪人なんて、どーでもいいんだよ。
ホントの慈悲は「無縁の慈悲」と言ってだな……
まあ、おまえらみたいなアホに言ってもわからんか、おまえらみたいなもんができるのは、なにも考えず、ただ念仏唱えてりゃいいんだよ!
あほ、かす、ぼけ、しね!

617 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:27:40.17 0
>>616
どうみても「慈悲心」があるとは思えない文章だが?

618 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:31:20.96 0
第三の波平に慈悲なんかあるわけないだろ
あるのは発狂のみ

619 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:33:41.51 0
波平の言うとうり衆生には慈悲は分からないんだよ
そもそも実践すら出来ないものならば理解したところで意味のないものとして切り捨ててしまう
そろそろ次のテーマに移ろうよ

620 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:34:37.73 0
人を陥れて 
馬鹿にして
おげ足をとって
  
それで満足しているだけの下衆人非人

621 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:40:40.78 0
もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、ともに歩め
それができないならば、愚かな者を道伴れとはするな。国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め

622 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 12:41:33.08 0
         
●波平の本音爆発w●
    
 616 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 12:24:06.13 0
 >>614
 庶民ごときが慈悲してるって、偉そうにいうなよ。
 たかだか「衆生の慈悲」だろう。
 他人のためになにかしたから、自分は極楽に行きたいって、自分のことだけ考えてるんだろう。
 そんなものは慈悲でもなんでもないんだよ。
 善人ぶりやがって、お前ごときが考える善人、悪人なんて、どーでもいいんだよ。
 ホントの慈悲は「無縁の慈悲」と言ってだな……
 まあ、おまえらみたいなアホに言ってもわからんか、おまえらみたいなもんができるのは、なにも考えず、ただ念仏唱えてりゃいいんだよ!
 あほ、かす、ぼけ、しね!

623 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 13:21:22.84 0
典型的な低能の反応ですなぁ

624 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 13:30:21.27 0
ウハハハ

625 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 13:31:34.80 0
波平は少なくとも【慈悲】を語る資格はないな💩

626 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 13:49:19.38 0
おまえらごときが慈悲してるって、偉そうにいうなよ。
他人のためになにかしたから、自分は極楽に行きたいって、自分のことだけ考えてるんだろう。
そんなものは慈悲でもなんでもないんだよ。
善人ぶりやがって、お前ごときが考える善人、悪人なんて、どーでもいいんだよ。
ホントの慈悲は「無縁の慈悲」と言ってだな……
まあ、おまえらみたいなアホに言ってもわからんか、おまえらみたいなもんができるのは、なにも考えず、ただ念仏唱えてりゃいいんだよ!
あほ、かす、ぼけ、しね!

627 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 13:51:54.25 0
これだけ全くもって「慈悲」どころか「思いやり」すらない人間も珍しい。
波平は人間失格だと思う。

628 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 13:57:43.47 0
>>606
俺がどこでおまえに言い負けたっての? 寝言は寝て言って?

629 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 14:06:17.36 0
>>628
関係ないことだが
xeoはおもにどういう分野の哲学が好きなの?

630 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 14:07:13.36 0
>>629
好きな哲学? ギリシャ哲学だねw

631 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 14:10:19.10 0
>>630
おおギリシア哲学か
アリストテレスとか?

632 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 14:13:14.29 0
>>631
好きなのはプラトンだねw

633 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 14:16:08.72 0
古代ギリシア哲学のかげで
現代の哲学があるようなものだもんな

634 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 14:16:55.79 0
まあ哲学の起源だからねギリシャはw

635 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 14:18:35.11 0
>>634
近現代では誰かいる?

636 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 14:21:04.93 0
寺や僧侶などに布施として寄進する金品が多いか少ないかにより、大きな仏ともなり、あるいは小さな仏ともなるということについて。
このことは、言語道断、とんでもないことであり、筋の通らない話です。
一方、その寄進は、仏になるための布施の行ともいえるのですが、どれほど財宝を仏前にささげ、師に施したとしても、本願を信じる心が欠けていたなら、何の意味もありません。
寺や僧侶に対して、たとえ一枚の紙やほんのわずかな金銭を寄進することすらなくても、本願のはたらきにすべておまかせして、深い信心をいただくなら、それこそ本願のおこころにかなうことでありましょう。

善人でさえ浄土に往生することができるのです。まして悪人はいうまでもありません。
ところが世間の人は普通、「悪人でさえ往生するのだから、まして善人はいうまでもない 」 といいます。
これは一応もっともなようですが、本願他力の救いのおこころに反しています。
なぜなら、自力で修めた善によって往生しようとする人は、ひとすじに本願のはたらきを信じる心が欠けているから、阿弥陀仏の本願にかなっていないのです。
しかしそのような人でも、自力にとらわれた心をあらためて、本願のはたらきにおまかせするなら、真実の浄土に往生することができるのです。

慈悲について、聖道門と浄土門とでは違いがあります。
聖道門の慈悲とは、すべてのものをあわれみ、いとおしみ、はぐくむことですが、しかし思いのままに救いとげることは、きわめて難しいことです。
一方、浄土門の慈悲とは、念仏して速やかに仏となり、その大いなる慈悲の心で、思いのままにすべてのものを救うことをいうのです。
この世に生きている間は、どれほどかわいそうだ、気の毒だと思っても、思いのままに救うことはできないのだから、このような慈悲は完全なものではありません。
ですから、ただ念仏することだけが本当に徹底した大いなる慈悲の心なのです。

637 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/29(日) 14:25:10.87 0
>>635
近代ではニーチェだねえ。現代の哲学者はあまりしらん。

638 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 14:34:13.69 0
ニーチェも一般化したね
「ニーチェの言葉」とか大ヒット
こんなに存在を知られるとはな

639 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 14:36:23.22 0
サブカルアート系があまっちゃってアレ

640 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 20:41:45.53 0
高給取りですがなにか?

641 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 20:46:15.13 0
芸人以下のヤシに捨て台詞吐いて去ってく

642 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 21:03:28.21 0
まあイチローファンのみなさんの多くは、
ホームランとは力任せに振り倒すモノだと信じてる人もいるからね。
技術的にも最高難度の産物なのに、それを認めちゃうとボテゴロ単打が霞んじゃうから中々認めたがらない。

643 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/29(日) 21:31:53.91 0
近代化

644 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 21:42:27.21 0
中韓への加害者意識でっつ!!

645 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 23:41:55.61 0
>>606
言い負けているというか、君は小保方みたいなもんで、
周囲がスタップなんてないって言ってもずっと言い続けていれば
嘘も本当になるだろうと思っているだけなんじゃないかな?

俺は無職ではなくバイトだが、君と波平はずっと有職を無職と言い続けている。
まあ、言い続けていれば小保方みたいに嘘も本当になるだろう、
という甘い考えで言ってるんだろうな〜とは思うが。

646 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 23:52:41.29 0
俺を無職さんと呼んでも良いが、
有職を無職と呼んでる事自体、普通に考えれば矛盾してるやん。

それを矛盾と感じられないのは君に論理性がないからだと思うがw

647 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 23:56:42.83 0
有職が無職、白が黒、
警察が泥棒でスタップがあると思ったらある

これじゃあ論理的思考とは言えないな

648 :考える名無しさん:2016/05/29(日) 23:59:43.50 0
波平や青字の場合、まず言ってる瞬間から矛盾している場合が多い。

たとえば、

 ・ 無職なのに有職かのように言う
 ・ 有職(俺)を無職であるかのように言う

この時点で矛盾してるやんw

649 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:02:27.11 0
まあ、何故そういうのかは分かるよ?

波平のケースだと今年で37歳にもなるのに職歴無し、
だから恥ずかしい、なので

 ・ 無職なのに有職かのように言う

そうする事で波平は自分をエリートサラリーマンだと思いたいんだろう。
人口の1%だっけ?のサラリーマン、高給取りという『設定』な、そう、

あくまで設定

650 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:04:17.07 0
 ・ 有職(俺)を無職であるかのように言う

に関しては、波平と青字が無職である手前、
同類に落としたいのか、俺より優位であると言いたいんじゃないかな?

でも、波平はともかくとして、
青字が波平の嘘に付き合う理由がわからんw

651 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:06:11.59 0
でも、青字は昔の事を良く知ってるから、
たぶん中身はポールだと思う。

ポールは俺を恨んでる筈だから、波平の嘘に付き合う事で
波平と同盟し、俺を潰したいんじゃないかな?

そうでなければ波平が高給サラリーマンとかいうあり得ない嘘に無理して
同調する意味がわからんしな。

652 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:08:15.38 0
まさか、青字ポールが素で波平が高給サラリーマンと思ってるとは
考えにくい。

ポールもそこまでアホじゃないだろうw

となると、同盟する為に無理して波平の嘘に合わせている、
と考えるのが妥当かな〜

653 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:11:40.31 0
こういうパターンが多い↓

 波 平 『1+1=3なのです!!』

 青 字 『そうだよな!!はーはっは!!』

654 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:12:48.76 0
1+1=3と別に言っても良い、
だが、世間一般的にはそれは間違いだろって話ね。

俺を無職と呼んでも良いけど、
学問板でそれはないな〜

655 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 00:14:47.27 0
高給取りですがなにか?

656 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:15:53.81 0
そりゃ、波平や青字がゾウをクマだと思い込みたい時もあるだろう。

しかし、学問板でそれやったらそもそも学問にならんやんw

犬を猫と思い込みたい気分の日だからって、
動物の学問的分類を勝手に変えるのか?

それは学問板としては違うだろw

657 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 00:16:12.79 0
高給取りですがなにか問題でも?

658 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:17:35.90 0
だから、波平と青字ポールの場合、
もう性格の根の部分がホラ吹きなんだよw

自分が高給取りだと思い込みたい = 事実としてそうなんだ

という訳じゃないだろw
それじゃ学問板にならんわいw

659 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:18:18.16 0
 波 平 『1+1=3なのです!!』

 青 字 『そうだよな!!はーはっは!!』

660 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:21:05.46 0
青字にしても性格に問題があるからな

青字ポールが自分で自覚する以前の無意識的な領域で
既にホラ吹いてるもんw

661 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:23:27.52 0
だから、

自分がそう思い込みたい = 事実としてそうなんだ

じゃねーだろw

俺を無職だと思い込みたいのなら、
俺のレス時間帯とかを抽出して昼間書き込んでるか否か、とか
そういうデータを出して論証していくのが学問的態度だろw

662 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 00:45:05.32 0
.i l ll三三三  ´;ィ彡'",ニ、`ヾ、、: : : .      . : : : : ;彳"ニ、ヾミ、、: :. 三三彡//^、',
i l  !三三三 .::メ《″(::🐠::) ,l:ヾ、: : : .    . : : : :,イ'ヘ,.(::🐠::) ゞヘ、::   三三彡ノ  i l    
ヽ', :l.ヾ三三  : : : ::``ーゞ='-‐'"ンソ : .: 🐽:  、´``'-`''‐="‐'"´:: : : : : 三彡ソ i  //
 ヽY ヾ三ミ  : ::`ー---‐'''"´: :ノ   :    :   ヾ、`ー--- ' ´:: : : : :  三彡  l //
    ヽ       '′     ,ィ_'_,,,,,,_,,,,,,_ヽ、、       'i        ツ
      ヽ         ,r‐''"イ⊥T'T'T''T''T''T`i`=‐;-、、__.   :l       /
       \      .:ノ⌒ヾ「T''i`lー|ー|ー|ー|ー|ーl´ゞ',ノ"´ ヽ :i     /ヽヽ、
       \    .ノ     `゙゙゙'ー'ー'ー'ー'ー'ー'ー'´''"´     ノ      /:l ノ |:\
         lヽ        `ー─--------一 ´           /;;;;;;l/   l:::::::ヽ
            i                  :;                    ,!
           !       ‐-、      :. 。 .:'                     /
         ヽ        ヽ     ; j:! "       __..:-‐'"´ ̄ ̄`   __ノ
             \         !    .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
            `ヽ、     ヽ、 ノー;'"、二:.:'ー--ァ'"´
                  `ヽ、   >:).......ヽ、_∨:/` ̄i
             ....:::::::::::にニニイ::::::::::::::::ヾK.._.ノ、
           ....::::::::::::::::::,! _ i!:::::::::::::::::..ヾ:、__/ ミ、::::::::::::::::.........
            ..::::::::::::::::::::::::!`´_` .!        `===='' :::::::::::::.......
          ::::::::::::::::::::::::::k'´! i ,``;|
           ..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ

663 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 01:40:44.45 0
  |┃
  |┃ 三
  |┃        /''~⌒`´⌒~''ヽ
  |┃    ガラッ  /     ∧    ヽ
  |┃ 三     l ノー;;;;;' ll ゙;;;;;;-'ヽ l
  |┃      彡 ,,◞≼🍮≽◟◞≼🍜≽◟ ,,, ミ
  |┃ 三   /.(   )( 🐽 )(   .)\
  |┃      ~リ〈∵;∴) ll (∴;∵〉ソ~
  |┃       ノヽ. / ∈🍈∋ ヽ ノヾ    ぷりろっぷりろっ!
  |┃ 三   /  ヽ:.__;;;;;;;;;;__.ノ  ヽ
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄"  y            .;ヽ
゙⊂二、,ノ──-‐'´:   ・  人  ・ ,.y  i
  |┠ '      |    ̄      ̄ .|  .|
  |┃三      |          ノ.  ノ
  |┃       |.     (x)    9  /
  |┃       |       彡 イ 

664 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 10:14:28.16 0
自然 自らのなかにある自然の法、中国道家
法爾 阿弥陀仏の法、インド仏教

同じである。
なんで?

665 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 12:29:10.34 0
キリスト教も自力放棄、他力信仰だ。
神が我が子供を殺せ!と言えば従う。
ただ従う。

親鸞の自力放棄、他力本願の場合には、
自然法爾がある。
自力を放棄した後に、おのずから(自然)がある。
自らのなかにある真実、自然体の自分。
それはまた、法爾、すなわち仏とも同じである。
だから仏の言葉もすんなり心に入る。
子供を殺せなどとは、言わない。

666 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 12:35:16.99 0
一つ、日本人の中にある自然信仰の利用。
二つ、自然信仰を利用し、仏の教えに誘導する。

自力を捨て、他力に大慈悲にすがるとき、
人は大きな負債を感じる。
その負債は、仏への感謝により返される。
また大きな仏に触れて、
自らもおのずと慈悲を実践する。

それは自力ではなく、
自力を放棄した後の慈悲なりや。

日本人をだまくらかす親鸞のレトリックここにきわまり。

667 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 12:37:14.30 0
というよりも、本来違うものを
強制的にウィトの慣習論で無理矢理まとめてるだけだろw

668 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 12:39:26.86 0
もうちょい具体的に説明しよう。

>>664
> 自然 自らのなかにある自然の法、中国道家
> 法爾 阿弥陀仏の法、インド仏教
>
> 同じである。
> なんで?

それは波平のような分析が、

> 自然 自らのなかにある自然の法、中国道家 = ウィトの慣習
> 法爾 阿弥陀仏の法、インド仏教       = ウィトの慣習

と解釈している為。

669 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 12:41:27.87 0
> 自然 自らのなかにある自然の法、中国道家 = ウィトの慣習
> 法爾 阿弥陀仏の法、インド仏教         = ウィトの慣習

波平のような分析は仏教を強制的にウィトの慣習に解釈する。
違うものを同じ解釈に無理矢理当て嵌めてるから、

> 同じである。
> なんで?

↑のように同じになるのは当然だろ。
だっておまえが無理矢理慣習論にしちゃってるんだから。

670 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 12:42:45.79 0
日本人全員をトリックにかけた親鸞の3段階レトリック

一つ、日本人の中にある自然信仰の利用。
親鸞の自力放棄、他力信仰には、自然法爾がある。
自力を放棄した後に、おのずから(自然)がある。
自らのなかにある真実、自然体の自分。

二つ、自然信仰を利用し、仏の教えに誘導する。
それはまた、法爾、すなわち仏とも同じである。
仏へすんなりとの誘導する。

三三つ、仏に対して、負債を追わせる。

自力を捨て、他力に大慈悲にすがるとき、
人は仏に大きな負債を感じる。
その負債は、仏への感謝、信仰により返される。
また大きな仏に触れて、
自らもおのずと慈悲を実践する。

それは自力ではなく、
自力を放棄した後の慈悲なりや。

日本人をだまくらかす親鸞のレトリックここにきわまり。

671 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 12:44:26.44 0
>>669
無職のおじさん、どこでもつくてくんなよ
ほんとボクが好きだな
ボクが高給取りだからって恵んであげないよ(笑)

672 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 12:44:32.06 0
@ > 自然 自らのなかにある自然の法、中国道家 = ウィトの慣習
A > 法爾 阿弥陀仏の法、インド仏教         = ウィトの慣習

当然、@とAは両方ウィトの慣習論になる。
その為、

> 同じである。
> なんで?

@=A=ウィトの慣習論となる。
まあ、波平のような分析の解釈が単純なだけで、
本来は同じじゃないんだけどねw

673 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 12:46:48.18 0
だからマジレスすると、>>670は全然親鸞と無関係。

だって、ウィトの話を親鸞に偽装して話してるだけだしw

674 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 12:47:54.23 0
このレトリックが、すごくキリスト教に似てる。

神が絶対。自力放棄。
キリストは人類のかわりに死んだ。
人類は負債を負っている。贖罪。

キリスト教の神の絶対は、自然信仰さえ排除する。
自然信仰を持たない民族も多いから、
世界的にはこっちが良い。

似てるなあ。
逆になにが違うのか。

675 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 12:52:35.33 0
>>673
無職のおじさんはまず哲学本を一冊ぐらい読みなさい(笑)

676 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 12:54:12.66 0
まあ、だからアレだろ?

分析しか理解してないアホが下手に仏教を解釈すると、
こういう具合にウィトの慣習論を下手に当て嵌めたヘンテコな解釈しかできないって事だな

大体、親鸞そんな事言ってねえしw

677 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 12:54:32.11 0
>@ > 自然 自らのなかにある自然の法、中国道家 = ウィトの慣習

ウィトと道家の違いもわからないくせに
哲学本一冊ぐらい読みなよ(笑)

678 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 12:56:16.16 0
ウィトの慣習論は生活そのまま

道家は、日常生活を否定して、自然な生活を取り戻す理想主義

679 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 12:57:19.11 0
>>674も同じパターンやんw

> 神が絶対。自力放棄。 = ウィトの慣習論

分析ではないものを強制的に分析に解釈してるから↓のように
『似てる』と勘違いする。

> このレトリックが、すごくキリスト教に似てる。

680 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 12:58:32.95 0
>>677
いや、だからおまえがなんでもかんでも慣習論にしてんじゃんw

681 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 12:59:39.92 0
@ > 自然 自らのなかにある自然の法、中国道家 = ウィトの慣習
A > 法爾 阿弥陀仏の法、インド仏教         = ウィトの慣習
B > 神が絶対。自力放棄。 = ウィトの慣習論

全部、ウィトの慣習論にしちゃってるだけじゃねーかw

アホかw

682 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 13:01:08.63 0
波平のような分析の言う事を真に受けてたら、
仏教も道教もキリスト教も全部ウィトの慣習論ですってアホな結論になるだろw

@ > 自然 自らのなかにある自然の法、中国道家 = ウィトの慣習
A > 法爾 阿弥陀仏の法、インド仏教         = ウィトの慣習
B > 神が絶対。自力放棄。           = ウィトの慣習論

683 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 13:02:31.76 0
@=A=Bじゃねーんだよw
ウィトで勝手にまとめた『気』になるなw


@ > 自然 自らのなかにある自然の法、中国道家 = ウィトの慣習
A > 法爾 阿弥陀仏の法、インド仏教         = ウィトの慣習
B > 神が絶対。自力放棄。             = ウィトの慣習

684 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 13:07:24.54 0
無職のおじさん、だからボクのレスから単語パクらずに、
哲学本の一冊ぐらい読みなよ。

ボクが高給取りで無職のおじさんが障害者だからって、恵まないよ(笑)

685 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 13:09:18.66 0
読めっつってもおまえの解釈は

『なんでも慣習論』だろ?

それのどこが本を読んでるのかw

686 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 13:10:39.44 0
   仏教は? → 波平『慣習です』
キリスト教は? → 波平『慣習です』
   道教は? → 波平『慣習です』

同じじゃねーかw

687 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 13:11:38.37 0
>>686
たとえば?

688 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 13:12:07.35 0
相対性理論って何? → 波平『慣習です』
  プロ野球とは? → 波平『慣習です』
 ハンバーグとは? → 波平『慣習です』

読んでねーだろw

689 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 13:13:58.14 0
大体、キリスト教ひとつとっても波平、
おまえ聖書読んだことあるのか?

690 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 13:17:12.27 0
たとえば福音書のそれぞれの違いとか把握してる?

691 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 13:25:02.71 0
教えて

692 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 13:30:01.88 0
福音書の違いすらわからないのに
キリスト教はどうの〜という印象論で話してる訳だろ?

それは考えてるとは言わないだろw

693 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 14:13:43.60 0
>>692
どこからパクってきた?
まず哲学書一冊読みなさい(笑)

694 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 14:17:22.39 0
それよりもキリスト教をどうのこうの言うのなら
聖書一冊くらい読みなさい(笑)

695 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 14:21:37.68 0
>>694
無職のおじさんは
まず哲学書一冊読みなさい(笑)

696 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:09:43.66 0
と、まあこのように分析しか知らない奴は
色んなものに勝手にウィトの慣習論を当て嵌めて知ったかぶりするので
気を付けようw

697 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:17:27.53 0
>>696
ここから無職のおじさんのウィト論が始まります。
まずはウィトの正式名から言えるか?(笑)

698 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:20:45.54 0
>>697
波平さんは、なんで意地悪なことばり言うんですか?

699 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:22:30.36 0
キリスト教を語るんであればせめて聖書の概要くらい知らないとな。

波平の認識だとせいぜいイエスという詐欺師が
お金儲けの為に信者を集めた、ぐらいの浅い認識しかないもんな。

700 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:22:33.62 0
>>698
無職のおじさんに一冊でいいから哲学書をよんでほしいからですよ。

701 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:23:35.41 0
>>700
そうではなくて、つねに誰に対してもという意味です。

702 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:23:38.21 0
嘘です。
無職のおじさん死んで(笑)

703 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:25:46.28 0
>>702
そうやって無職のおじさんとか、軽蔑するようなことは辞めたほうがいいと思います。

704 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:26:49.23 0
波平の仏教に対する認識も、

おそらくはせいぜい、
釈迦という詐欺師が信者を集めてお金を儲けた、ぐらいの浅い認識しか無いからな。

705 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:28:49.32 0
キリスト教の神への負債は、布教へ向けられた。
一人でも多く救済するために
そして信者は世界へ旅立った。

それに対して浄土真宗の負債は、信徒を超えた民衆への慈悲に向けられた。
彼らは必ずしも布教を重視しなかった。
そもそも彼らにとって不況とはなにか。
聖書があるわけではなく、
念仏を唱えて、自力を放棄することである。

706 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:29:08.37 0
そこで波平は考える。

ボクは科学を信じているので、釈迦やイエスという詐欺師には騙されない。
だが、大衆は何故騙されるのだろうか?

それは慣習である!!と言う。

707 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:29:57.54 0
>>703
こんな屑人間をなぜ軽蔑してはいけないんですか?

708 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:30:24.55 0
>>705
だからそれウィトの慣習論やん

709 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:32:02.84 0
>>708
無職のおじさん、
ウィトの慣習論ってなに?
新しいお菓子?(笑)

710 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:32:19.79 0
波平の悪い癖は、説明不能な事態に即すると、
全部『慣習』で片付ける事だ。

チベットの宗教は何故このような変わった風習を持っているのか?
→慣習です、と答えるが、これは『わからない』と言ってるのとほぼ同じ。

711 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:33:13.92 0
何故、野球賭博は止められないのか?

→波平『慣習です』

これじゃあ説明になってないやんw

712 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:34:15.91 0
>>707
そういうことを平気で言う人の方が、クズ人間なんだと思います。
人を侮辱して、それでも平気で楽しむような人は、やはり人間としておかしいのではないですか?

713 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:35:52.97 0
波平は最悪の場合、キリスト教語ってるのに
福音書すら読んでない可能性が極めて高いからな

そんなんじゃ語れんだろw

714 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:36:01.45 0
>>712
ソースがない

715 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:36:41.13 0
>>713
無職のおじさんもウィト読んだことないやん(笑)

716 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:38:00.16 0
>>712
自己満足のヒューマニズム(笑)

ほら、見て見なよ、馬鹿にされて無職のおじさんの楽しそうな顔。

717 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:38:31.27 0
>>714
人として思いやりを説くのに、情報ソースに頼る必要があるでしょうか?
波平さんは自分で行為の善悪を判断できないのですか?

718 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:39:07.54 0
分析って哲学じゃないからな

あんまり読まないな〜

719 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:39:33.97 0
無職のおじさんのような、抹消者は、
屑扱いされても、構ってもらえることが
なにより嬉しいんだよ

720 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:39:47.02 0
>>716
波平、ネットで顔は見えないぞ?

721 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:40:20.63 0
>>719
自己紹介乙www

722 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:40:50.82 0
>>720
ソースがない

723 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:41:40.61 0
無職のおじさんの地獄のような日常
ここで屑扱いされることだけが喜びなんだよ

724 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:41:47.57 0
まあ、波平も今年で37歳だもんな

普通に考えれば家庭を持ってもおかしくない。
だが、波平は職歴も無し、哲学板で出版社でお声がかかってどーんといきたい
という夢にすがって生きてる感じだもんな

725 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:42:39.76 0
でなきゃ、10年以上も屑扱いされにここに毎日通わないよ

726 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:43:29.63 0
>>724
ボクが高給取りなのしって、毎日ここに来てるんだろ(笑)

727 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:44:00.36 0
今かんがえればブログ論壇の誕生の巻末に
波平のブログが載って調子乗ったことが却って波平の引き篭りを長期化させた
原因なんじゃないかと思う時があるわw

728 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:44:04.32 0
>>719
そうやって、自分の日常の憂さ晴らしをする人間は、賤しい人間だと思います。
そのことに気づいていて、そういうことをしているとしたら、波平さんは酷い人間だと思いますけれどもね。

729 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:44:58.98 0
さて、無職のおじさんの無職話が始まったな
ここから発狂まで長いぞ
一仕事するか
ただ働きはできないからな

730 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:45:24.43 0
24歳くらいでどっか就職しとけば良かったんじゃないのかね?

そしたら皮膚感覚で経済感覚も見に付いただろうし、
まともな礼儀も身に付いたのかもしれない。

731 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:46:43.59 0
波平の釈迦とイエスに対する認識って、
せいぜい金を儲けようとした詐欺師

くらの浅い認識しかないんだよね。

732 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 16:47:18.11 0
>>728
ではお手本をお願いします。
無職のおじさんに優しくして
二人で遠くに旅立ってください
どうぞ

733 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:48:00.48 0
で、波平としてはボクは科学哲学(ウィト)だから、
そんな釈迦やイエスや親鸞の騙しテクニックには引っ掛からないぞ!!

という話になってるがこれは浅い認識だな

734 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:49:33.32 0
まず、釈迦とかイエスとか親鸞って詐欺師じゃねーし

まずもって波平は著名な宗教家の言ってる意味が理解できていない。
だから、理解できない内容をテキトーにウィトの慣習論で無理矢理説明しようとする。

だからなんでもかんでもウィトの慣習論になる訳w

735 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:52:26.59 0
>>728
なにも特別なことをする必要なんかないです。
普通に接すればいいだけです。
それに無職のおっさんという蔑称はやめましょう。
あなただって自分の本当の状況を証拠つきであげられて、無職のおっさんどころではないくらいに
惨めな状況だというのが明らかになったら嫌なはずです。
  
波平さんは本当につまらない。

736 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:53:37.43 0
>>735
失礼、>>732の間違いです。

737 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:58:50.30 0
波平はもうここしか居場所がないのかもな

現実の波平と言えば37歳になる職歴無しの男、
学歴はおそらく中卒でかと言って土建で働くほどのアウトドアな男でもない。

ただ引き篭っただけって感じだよな。

738 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 16:59:27.98 0
自分で「慈悲スレ」まで立てて書いているのに、慈悲の全く無い人間という人も
いるんですね。
  
心を病んでいるいるというよりも、悪意の塊のような人間が波平さんですね。

739 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:01:32.20 0
昔は23か4くらいの頃の波平は、
もし哲学者として食っていかなかったら新興宗教つくって、
そこで信者を騙して金を巻き上げて生きていくって言ってたよ。

どっかにそのログも残ってる筈。

740 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:03:25.62 0
分析ってのは大体言ってる事が逆なんだよ

・無職(笑) → 自分が無職
・慈  悲 → 無慈悲やん
・慣  習 → 実践してないやん

741 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:04:02.55 0
全国レベルの改革だぁ言って真っ先に波平がおいだされて
学問先進性だけで騒いでるみたいな
チンポコ言論につきものの
展開ですね

742 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:05:09.33 0
そもそも波平が釈迦やイエスとはじめから詐欺師と前提して喋るのは、
要するに波平自身が若い頃に新興宗教つくってビジネスとして
宗教をやろうとしていたからこそ、そういう浅い宗教への認識しか
もてないんだよな。

743 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:07:16.90 0
>>737
普通は誰かと話が合って、スムーズにやり取り出来るはずなんですが、波平さんの場合には
それが無いんです。
誰とレスし合っても、はじめから独り言で、すぐに相手を馬鹿にしだすんですよ。
  
こういう人って危険です。
鬱に秘めた暴力性とか、欲求不満のようなものが凄く巨大化している。
こんなに常駐していて、働いているわけがないじゃないですか。
でもそれを「何とか利用できる」と思って、波平さんに凄く媚びて擁護していた人も
けっきょくは皆、波平さんに暴言を吐かれている。
コミュ障というものがありますが、こんな状態の人が社会に出られるはずがない。
怖いですよ、岩埼容疑者なんかと同じニオイがします。

744 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:08:10.29 0
波平はまず、

 宗教家 = 詐欺師

という浅い認識から抜け出さないと駄目だな。
池田太作と同じレベルたらアカンわw

745 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:09:56.77 0
ちなみに波平の言うウィトの慣習論だと、
日蓮宗は正当化されるのかもしれないな。

たとえば、お題目を無心で唱える事、
これが宗教の本質である、とか波平が言いそうな事だが、
そうなると池田大作は優れた宗教家である、という事になってしまう。

746 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:11:19.49 0
じゃあ、波平は久本雅美と仲良くやってろ!!というギャグを言っても良いが、
おそらく波平の事だ。

そういう社会的な基礎知識が足りないのでこのギャグの意味がわからんのだよな。

747 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:12:33.48 0
>>745
でも、創価学会は神社なんかへの入場を禁止していますよ。
あれは凄く偏った新興宗教で、日蓮宗を改変して利用しているだけです。

748 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 17:54:23.09 0
墓場と病院とごみ処理所ぜんぶ見えないところに移させて
キレイ事いいだすww
被害者波平wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

749 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 18:22:08.89 0
無職のおじさん張り切りすぎ
そろそろ年を考えなさい(笑)

750 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 18:25:11.85 0
■日本人全員を誘導した親鸞の大レトリック

日本人全員をトリックにかけた親鸞の3段階レトリック

一つ、日本人の中にある自然信仰の利用。
親鸞の自力放棄、他力信仰には、自然法爾がある。
自力を放棄した後に、おのずから(自然)がある。
自らのなかにある真実、自然体の自分。

二つ、自然信仰を利用し、仏の教えに誘導する。
それはまた、法爾、すなわち仏とも同じである。
仏へすんなりとの誘導する。

三三つ、仏に対して、負債を追わせる。

自力を捨て、他力に大慈悲にすがるとき、
人は仏に大きな負債を感じる。
その負債は、仏への感謝、信仰により返される。
また大きな仏に触れて、
自らもおのずと慈悲を実践する。

それは自力ではなく、
自力を放棄した後の慈悲なりや。

日本人をだまくらかす親鸞のレトリックここにきわまり。

751 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 18:26:46.08 0
このレトリックが、すごくキリスト教に似てる。
神が絶対。自力放棄。
キリストは人類のかわりに死んだ。
人類は負債を負っている。贖罪。
キリスト教の神の絶対は、自然信仰さえ排除する。
自然信仰を持たない民族も多いから、
世界的にはこっちが良い。

似てるなあ。
逆になにが違うのか。
キリスト教の神への負債は、布教へ向けられた。
一人でも多く救済するために
そして信者は世界へ旅立った。
それに対して浄土真宗の負債は、信徒を超えた民衆への慈悲に向けられた。
彼らは必ずしも布教を重視しなかった。
そもそも彼らにとって不況とはなにか。
聖書があるわけではなく、
念仏を唱えて、自力を放棄することである。

752 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 18:39:51.16 0
そもそも釈迦は布教をしなかった。
釈迦は神を信じなかった。
仏教は信仰ではなく救済ための技術であった。
救われたいものは、各自訓練する。
聞かれればだれにでも教えたが、
自らも布教することはなかった。

大乗仏教になり、仏教は開かれた。
自らが救われるのではなく、
生きとし生けるものをすべて救済する。

しかしそんなに積極的な布教は行われたか。
中国では仏教伝来以来、三百年広まらなかった。
キリスト教のように、布教が使命ではなかった。

慈悲は清くなければならない。
押し付けたり、恩に着せたりしてはいけない。
生きとし生けるものすべては苦の中にある。

753 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 18:46:35.73 0
だからそれはウィトだっちゅうに

754 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 18:47:17.31 0
宗教を全部分析哲学にすんなw

755 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 18:52:40.90 0
無職のおじさんまだいるんかい
たまには働けや(笑)

756 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 18:53:38.85 0
仕事からの帰宅中に覗いてまだ無職のおじさんいたら
げんなりだわ(笑)

757 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 18:55:32.61 0
ボクが高給取りだからって、しつこいよ
いつものように親にたかればええやん

758 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:03:51.13 0
それはおまえだろwww

759 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:04:44.35 0
だいたい、波平の言う宗教って池田大作じゃん

無心でお題目を唱えろとか

柴田理恵とでも仲良くやってろ!!

760 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:15:58.87 0
波平さんは間違いなく仕事はしていません。
常駐状態で仕事なんかできるサラリーマンはいません。
それに「上位1%」って書いてますよね。
ということは、厚労省によると「2000万円以上」の年収になるんだそうです。
  
波平みたいに常駐して、あまり優秀でもないような人に、年収「2000万円以上」も出す
ような企業が存在するはずもありません。
嘘つきにも程がありますよ。

761 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:18:53.08 0
だよな、ガリガリ君買う時点で庶民だしな

762 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 19:19:47.05 0
○親鸞:主上臣下、法に背く 末木文美士 ミネルヴァ日本評伝 ISBN:4623075818

763 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:23:58.87 0
そうです。
これだけ就職どころか、企業自体が大きくなればなるほど学歴など様々な条件に厳しくなり
入社後だって年収の高い人は、それなりにプライベート時間を犠牲にしなければいけないわけです。
  
しかし波平さんにはそういう面が全くみられない。
年収「2000万円以上」のサラリーマンなんていったら、スーパーサラリーマンですよ。
経済に関する専門知識や現実的なノウハウなど、学者以上のデータと経験値を持っているはずです。
  
だから波平さんはすべて嘘をついている。
リアルの波平さんは、ただの寝たきり高齢者と同等の私生活と言ってもいいでしょう。

764 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 19:25:04.25 0
またこうたった!
あのな、哲学ちゅうのは金持ちが道楽でやるもんで、
貧乏人が手を出すようなもんちゃんや!
身の程知れ!
無職のおじさんみたく、哲学板に常駐しつつ、哲学本一冊も読んだことないのが正解や!

765 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 19:26:33.65 0
>>763
こうやって高給取りへの劣等感を晴らすのが正解や!
無職のおじさん、今日も年老い親しばいて金強奪ですか?
かっこええ!

766 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:28:11.01 0
>哲学板に常駐しつつ、哲学本一冊も読んだことないのが正解や!
  
そうでしょうね、ご自分で言われるわけですから、波平さんは全くそうなんだと思います。
文字面を目で追うだけと、精読して理解するのは全く違います。
  
なんか寝たきり障害者の臭いがぷんぷんしますね。

767 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 19:28:21.83 0
△私の日本古代史(下) 上田正昭 新潮選書  ASIN: B00D3WJ5O4
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本書紀 全訳 中巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S6EI
○日本書紀 全訳 下巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S68E
△聖徳太子(1) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480232 ★
△聖徳太子(2) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480437
△地図で読み解く日中韓の古代史 武光誠  ワニ文庫 ISBN:4584393826

△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
○親鸞:主上臣下、法に背く 末木文美士 ミネルヴァ日本評伝 ISBN:4623075818
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
△日本の歴史〈2〉古代国家の成立 直木孝次郎 中公文庫 ISBN:4122043875
△日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△老子・荘子 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061591576
△荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫 ISBN:4003320611
○儒教・仏教・道教 東アジアの思想空間 菊地章太 講談社選書メチエ ASIN: B00CIRABM0
△日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花   ISBN:4344029062
○人工知能は人間を超えるか ディープラーニングのさきにあるもの 松尾豊 角川EPUB選書 ISBN:4040800206

768 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 19:28:57.00 0
読まないのに書きまくる
これが高給取りの醍醐味やで!

769 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 19:29:21.28 0
読まないのに買いまくる
これが高給取りの醍醐味やで!

770 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 19:30:34.74 0
末木先生の親鸞やで
読むしかないやン!

○親鸞:主上臣下、法に背く 末木文美士 ミネルヴァ日本評伝 ISBN:4623075818

771 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:31:35.74 0
波平さんの異常な点は
  
・2ちゃんねんる常駐者
・普通のコミュニケーショが誰とも成立しない
・上位1%の年収「2000万円以上」というライフスタイルに全く合っていない
・あまりにも頭が悪すぎる
  
こういった点があげられます。

772 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 19:47:04.83 0
買った!

773 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:54:47.09 0
やるなぁ〜
寝たきり障害者波平!

774 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 19:54:49.41 0
アマゾンキンドルあかんわ
だってスマホからクリック一つで買えるから
ポチッちまうよ

775 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:57:14.07 0
文章が変なのは体が不自由だからか
日本語が変なのは脳が麻痺しているからか
  
となるとようは麻痺しておると
じゃあ波平は「マッヒー」でいいなww

776 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 19:59:44.62 0
麻痺麻痺マッヒー
身体マッヒー
脳みそマッヒー
波平マッヒーwww

777 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:13:37.38 0
マッヒーwww

778 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:21:12.81 0
マッヒーwwwwwwww波平マッヒーwwwwwwwwwwww

779 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:24:26.06 0
そうか
第三の波平の現実は
マッヒー君だったんだな(納得)
言われてみりゃ一番ふさわしいわ

780 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 20:24:27.36 0
無職のおじさんが発狂モードに入ったな

1 何でもウィト慣習論モード
2 無職話モード
3 発狂モード 
4 上げ荒らしモード

781 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:26:18.62 0
>>780
マッヒーに車イス買ってやろうかw?
じつは身障者だとは気が付かなかったな

782 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 20:26:31.93 0
で、今日も気持ちよく寝る

また、年老いた無職ってこんなんなんだろうな(笑)

783 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:28:18.13 0
一日中ほぼ寝たきりなんだから
寝むるのも一苦労だな
そうかモルヒネで睡眠かww

784 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:32:16.39 0
けっこうな麻痺状態みたいだから
マッヒーは「ホーキング波平」にコテを変えろよ

785 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 20:37:19.98 0
無職のおじさんが発狂モードに入ったな
2と3の間に、薬飲んでるんだよな

1 何でもウィト慣習論モード
2 無職話モード
3 発狂モード 
4 上げ荒らしモード

786 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/30(月) 20:38:47.16 0
消費税延期か
どうした阿部ちゃん
日和ったなあ

787 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:44:51.14 0
>>786
マッヒー ホーキング波平

788 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:49:50.90 0
たしかに波平は一日中寝たきりだよな

789 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:50:39.45 0
身体動くうちに働いたほうが良くね?

まあ、波平は母親の年金吸い取って生きてるんだったか

790 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:51:04.79 0
「ホーキング波平」って良いじゃないか
車イスの低能哲学愛好家か
(・∀・)イイネ!!

791 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 20:52:44.46 0
>>789
指先程度しか動かんのだろう
だから文章が変だし

792 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 22:22:07.18 0
             

             衝撃の真実

             日本の構造



                  波平

つのがらいクリ       テノバンミックンク         キンタマクッサーラ長老
             豊田  /\  創価学会  産経新聞 杜玖椀晶子    マラを4日毎にしか洗わない純一
          電通   /∧_,∧\   統一教会 ハンニバル擁護論者 サラ金
         総連  / <*`∀´>  \  経団連 天下り官僚
            / 自民党&公明  \  
             ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄    
            ___日本人奴隷___ 
          //TTTTTTTTTTTTTTTTTT\         
        /:::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\       
      /:::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
    /:::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
  /:::::::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
/____/___無職_ニート_老人_貧困層______\

793 :考える名無しさん:2016/05/30(月) 22:31:54.55 0
             

             衝撃の真実

             日本の構造



            ホーキング波平・マッヒー

つのがらいクリ       テノバンミックンク         キンタマクッサーラ長老
             豊田  /\  創価学会  産経新聞 杜玖椀晶子    マラを4日毎にしか洗わない純一
          電通   /∧_,∧\   統一教会 ハンニバル擁護論者 サラ金
         総連  / <*`∀´>  \  経団連 天下り官僚
            / 自民党&公明  \  
             ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄    
            ___日本人奴隷___ 
          //TTTTTTTTTTTTTTTTTT\         
        /:::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\       
      /:::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
    /:::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
  /:::::::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
/____/___無職_ニート_老人_貧困層______\

794 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/31(火) 09:03:30.45 0
まったく無職のおじさんは他人にどれだけ迷惑かけたら気が済むのやら

795 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 10:53:53.64 0
ホーキング波平w

796 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 11:14:27.92 0
マッヒーじゃ仕事は出来んわな

797 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/31(火) 19:39:27.07 0
△親鸞:主上臣下、法に背く 末木文美士 ミネルヴァ日本評伝 ISBN:4623075818

やっぱ面白い。
神本決定やで
三千円出したかいあっわ!

798 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/31(火) 19:41:01.52 0
こういう神本に出会うから、本買いはやめられへんなあ

799 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 19:42:53.11 0
ISBNコードが付いてるって事は実際には買ってないなw

800 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/31(火) 19:46:21.32 0
無職のおじいさんは寝ると頭が巻き戻ルな(笑)

801 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/31(火) 19:47:59.75 0
だからISBNをブログに書くと、リンクが張られて、
そこから誰かが購入したら、金が入るんだよ!(笑)

802 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 19:48:55.80 0
手元に本があるならそこからタイトルを直に打ち込めば良いがやってない。

そこがめっちゃ怪しい

803 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/31(火) 19:50:07.46 0
>>802
日本語でオーケー?

804 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 19:52:04.28 0
そもそも波平はISBNコードを直に打てる程頭が良くない。

どこかで絶対にコードを間違えるタイプの人間だ、
となるとISBNコードに関しては波平は間違いなくコピペしている。

とここまではオーケー?

805 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 19:53:48.80 0
ISBNコードが波平の打ち間違いの頻度から考えると間違いなくコピペである、
という事は当然、タイトルや著者名、出版社の名前まで全部コピペw

これは間違いない。

806 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 19:54:46.58 0
麻痺麻痺マッヒー

807 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 19:55:09.76 0
という事はぶっちゃけ、

 買 っ た は ど う か は 

 分 か ら な い

という事だ。

当たり前だけどね。

808 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 19:56:56.77 0
だから、極端な話、

 波 平 が 読 ん で い る か の よ う に 

 偽 装 す る 為 に

 わ ざ わ ざ I S B N コ ー ド を 

 コ ピ ペ し て い る

という可能性もある訳、というかそれしかないだろうな

809 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/31(火) 19:59:07.62 0
無職のおじさん、
今日は崩壊スピードが速いな
最初からなに言ってるかわらん(笑)

810 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 20:01:18.98 0
波平さんは出来るだけキーは打ちたくないんですよ
打つのが難儀だから
体がマッヒーじゃ仕方ないです

811 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 20:01:36.41 0
たとえば、キンドルやibooksで本を購入しても
普通はISBNコードは出て来ないだろうし、
出てきてもそんなものは気にしない。

本を買う人間が注意するのはその本の内容だからだ。

波平の場合、内容ではなくそれを読んだ事にしたい、
だからISBNがご丁寧に並置されている訳。

812 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 20:03:32.87 0
あと、もうひとつの理由として、
波平はタイトルをまともに打つ事ができない。

たとえば、親鸞と打とうとして淫乱とか打ってしまう。
だから、タイトルを打つ場合、楽をする為にもISBNコードを使わないと
タイトルすら正確に打てない。

813 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 20:03:46.81 0
マッヒーで出来ることは手が動くくらい?
これがホーキング波平ライフです

814 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 20:06:44.23 0
たとえば、親鸞の本をアイブックスとかで買って、
ガチでその内容に感動したとしよう。

普通、その感動を伝えたければISBNコードを調べるなんてことはせず、
タイトルや出版社、著者名をアイブックス見ながら手打ちで打ち込める筈だ。

わざわざISBNコードを貼るのは不自然だな。

815 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 20:10:37.90 0
今、手元のiPhoneのアイブックスを起動して、
購入済みの本を見たが、この時点でISBNコードは表示されていない。

という事は、フィジカルに買ったにせよ、ヴァーチャルに買ったにせよ、
余程不自然な動きをしない限りはISBNコードなんて出て来ないって事。

つまり、読んでない可能性が高いな。

816 :考える名無しさん:2016/05/31(火) 20:23:10.16 0
マッヒーさんのやることはすべて自己顕示なんですよ
みんなに誇示するということ
自慢するということ
強がってみせるということ
頭良くみせるということ
  
だから大抵は買ったとして読めてはいない
理解なんかは当然できていない
  
そういう事実を否定してバーチャルエリートでいたいみたいな
本当はヒッキーでマッヒーなんですけれどねwww

817 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 00:43:18.01 0
  (~)
 γ´⌒`ヽ   ねえ、ウムってな〜〜に?
  {i:i:i:i:i:i:i:i:}
 ( ´・🐽・)  
  (    )
   し💩J
    💩
     💩

818 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 03:59:50.10 0
あんまりマッヒー連呼してるとマッヒーって呼ばれちゃうよ
無職さんはそれでもいいの?

819 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 04:58:19.58 0
波平擁護派って波平を利用して
波平を盾にして撃ってくる
卑怯者にすぎない
しかもリアル無職ときてるから
単なる大馬鹿だしな
しね

820 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/01(水) 08:34:03.34 0
高給取りへの嫉妬がひどい(笑)

821 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 10:51:00.86 0
おかしな人が暴れてたら注意するのは市民の義務でしょう
僕の場合はあなたを思って声を掛けている面もありますが

822 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/01(水) 16:34:48.22 0
安倍ちゃんが消費税延期したが、
マスコミの得意の街頭インタビューがまったくやらないのに笑った。
町の人に歓迎とか言われると困るんだろうな

823 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/01(水) 17:22:44.49 0
ロリロリいうが、大人と同じような服装着て
単純に服装に反応するんだから

824 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 17:32:45.91 0
消費税50%まであげちゃえばいいのに

825 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 17:35:43.33 0
そうすれば国内メーカーは国内での販売を諦めて海外進出を目指す
それで家電やら車は海外からは安い商品を仕入れる
高い税金は福祉に割り当てればみんなハッピーだと思うよ

826 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 18:12:50.80 0
単純な頭だな

827 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 18:24:32.15 0
だったらもっと複雑な脳みそで書き直して

828 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 18:53:52.89 0
いいだろう

829 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 18:55:13.40 0
ちなみに波平は漢字がまともに読めないw↓

> 168: 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY 2011/11/01(火) NY:AN:NY.AN 0 AAS
> 中国の歴史書に日本(倭国)が初めて登場するのは、初めて中国を統一した始皇帝の秦の次、漢時代である。
> 有名な双国が貢ぎ物を送り、正式な倭国の代表とみて認められて金印を授かる。

 ×双国
 ○奴国

830 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 18:56:47.20 0
> 414 : 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] : 投稿日:2012/02/13 23:30:15 0
> しかたがないことなんだろうが、
> なにを読んでも、近代西洋に毒されていて
> ヘキヘキする。
> 西洋哲学なって、もうその総本山みたいなもので、
> 外人のきつい体臭ぐらいに、えずく。
> それでも日本人はまだマシな方なんだろう。
>
> 415 : 考える名無しさん[sage] : 投稿日:2012/02/13 23:32:03 0
> × ヘキヘキ
> ○ 辟易

831 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 18:57:12.90 0
> 44 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/01/12(水) 14:59:06 0
> ここ最近、読者の質が悪いや
> 佐々木わたるんの読者評価が高いのが気に入らないと
> つぶやいているらしいが、
             ↓
> 85 :純一 ◆QzuB1xeuck :2011/01/12(水) 18:06:48 0
> あと、俺気になったんだけど、
> 上の方で波平って『中(あたる)』を『わたる』って読んでないか?
             ↓
> 798 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/01/14(金) 01:04:17 0
> あたるんにはまるのは必然。クオリティは別にして、
> びっくりするぐらいに思考の系譜が似ているから。
             ↓
> 804 :考える名無しさん:2011/01/14(金) 01:07:40 0
> 何事もなかったかのようにあたるんって言ってる・・・屑だなあ

832 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 18:58:48.35 0
> 87 :エターナルラブ ◆XDfaVt3s1. :2008/09/29(月) 17:08:22 0
> ゼロ年代、結局読んでない。
> なんかテレビ評論タレント本みたいだし・・・食指がわかない。
>
> 93 :考える名無しさん:2008/09/29(月) 17:15:51 0
> >>87
> 食指がわかないって何?
>
> 98 :エターナルラブ ◆XDfaVt3s1. :2008/09/29(月) 17:21:40 0
> >>93
> http://www.google.co.jp/search?num=100&hl=ja&as_qdr=all&q=%22%E9%A3%9F%E6%8C%87%E3%81%8C%E3%82%8F%E3%81%8F%22&lr=
>
> 100 :考える名無しさん:2008/09/29(月) 17:24:55 0
> >>98
> 33件ほど誤用がヒットしているようですが、それがどうかしましたかW

833 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 18:59:57.98 0
青字ポールも別に個人的な復讐で無理矢理同意しても良い

だが、アホに同意したところで同盟を組む相手を間違えたんじゃないのかね?

834 :考える名無しさん:2016/06/01(水) 22:30:11.97 0
上げるなら所得税にすべきだろ

835 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 00:34:57.75 0
             

             衝撃の真実

             日本の構造



            ホーキング波平・マッヒー

つのがらいクリ       テノバンミックンク         キンタマクッサーラ長老
             豊田  /\  創価学会  産経新聞 杜玖椀晶子    マラを4日毎にしか洗わない純一
          電通   /∧_,∧\   統一教会 ハンニバル擁護論者 サラ金
         総連  / <*`∀´>  \  経団連 天下り官僚  純一の4日目もクサマラが好物な能年玲奈
            / 自民党&公明  \  
             ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄    
            ___日本人奴隷___ 
          //TTTTTTTTTTTTTTTTTT\         
        /:::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\       
      /:::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
    /:::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
  /:::::::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
/____/___無職_ニート_老人_貧困層______\

836 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 09:58:58.57 0
     
【社会】家から出られない息子と高齢の母の「共依存生活」−「親子破産」という闇
             
  http://nikkan-spa.jp/wp-content/uploads/2016/05/IMG_2305.jpg
  http://nikkan-spa.jp/1123071 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:847cfeaf6f31691a42c25abc56bd4433)


837 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 11:06:20.88 0
波平(笑)

838 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/02(木) 11:33:17.76 0
ここは無職悲惨スレではないから、おじさん以外誰も興味がないんだよ(笑)

839 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/02(木) 11:33:53.12 0
だからみんなから無職のおじさんって呼ばれるんだよ

840 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 13:21:23.17 0
おまえがな。

841 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/02(木) 13:25:49.94 0
このスレでの無職話禁止な

842 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/02(木) 13:28:00.22 0
西洋人から菩薩日本人への疑問

1)なぜ公共の場でeroい本をみるのか
2)なぜ酔っ払いが多いのか
3)なぜ日本人は職場に家族の写真を置かないのか。

公共の場でのeroを許す菩薩
酔っぱらって醜態をさらすことをゆるす菩薩
家族より会社を大切にする菩薩

与えるときこそ、感謝する菩薩

843 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 13:54:59.93 0
波平は無職に話す場を与えている事には感謝しないの?

844 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 14:43:24.91 0
>>841
触れてほしくない話題だもんなw

845 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 15:05:12.08 0
>>839
「無職のおじさん」という言い方を使っているのは波平だけだろう。

846 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 18:17:51.08 0
はたしてそうかな?

847 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 18:48:04.18 0
はたして本当にそうかな?

848 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 19:11:24.45 0
> 45 名前:考える名無しさん :03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ? >44
>
> 47 名前:ぴかぁ〜 :03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。

849 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/02(木) 20:40:22.66 0
このスレでの無職話禁止な(笑)

850 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 20:42:28.24 0
ニート波平はマッヒーだった

851 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/02(木) 20:49:54.24 0
無職のおいちゃん(笑)

852 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/02(木) 21:05:35.33 0
とりあえず、上出来だろ

2位 指原莉乃(H)41,127票
8位 兒玉遥(H/A)13,599票
22位 須藤凜々花(N)9,136票
52位 矢吹奈子(H/A)5,734票
56位 村重杏奈(H)5,403票
57位 田中美久(H)5,365票
98位 松岡はな(H)2,356票

さすがに今年はるっぴは選抜入るだろう
ぽんは癖があるからここまでくるとは
さしこ後継者を視野に入れ
なこみくは順調に入って
はなちゃんも滑り込んで
なんといってもしげの奇跡の復活
これでゲロブスが一位だとバチが当たるで

853 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 21:19:09.26 0
マジレスすると波平というのは
哲学板に張り付いてるニートのおっさん。

歳は現在36〜37歳、
仕事はしてない、一日中居る、たぶん職歴無し。

趣味はアイドルの追っかけとテレビを観る事。
ちなみに極度のロリコンである。

基本的には波平はニコ生主に生態が近い。

哲学を語りたがるが基本的に知識が全部ハリボテで、
本読みならスラスラ読める漢字が読めない、基本的な語彙、知識が無い。

しかし、アイドルヲタクである自分に何か無駄に恥を感じているらしく、
やたらと自分のロリコン趣味を学説を適当に切り貼りして正当化したがる。
が、基本的な論旨はテレビのいいなり。

854 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/02(木) 21:35:48.78 0
△私の日本古代史(下) 上田正昭 新潮選書  ASIN: B00D3WJ5O4
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本書紀 全訳 中巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S6EI
○日本書紀 全訳 下巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S68E
△聖徳太子(1) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480232 ★
△聖徳太子(2) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480437
△地図で読み解く日中韓の古代史 武光誠  ワニ文庫 ISBN:4584393826
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
○法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
△親鸞:主上臣下、法に背く 末木文美士 ミネルヴァ日本評伝 ISBN:4623075818
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
△日本の歴史〈2〉古代国家の成立 直木孝次郎 中公文庫 ISBN:4122043875
△日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
△老子・荘子 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061591576
△荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫 ISBN:4003320611
○儒教・仏教・道教 東アジアの思想空間 菊地章太 講談社選書メチエ ASIN: B00CIRABM0
△日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花   ISBN:4344029062
○人工知能は人間を超えるか ディープラーニングのさきにあるもの 松尾豊 角川EPUB選書 ISBN:4040800206

855 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 22:10:28.97 0
波平があ図星のときに必ずやる行為↑
読書リストの貼り付けwww

856 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/02(木) 22:29:17.83 0
まとめました

■空観とはなにか
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160527#p1

857 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 22:57:58.77 0
それ何回おなじもん貼ってるんだよww

858 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 23:09:31.00 0
>>857

        ゚ | ・  | .+o    _    o。 |  *。 |
         *o ゚ |+ | ・゚ξミミミミミミミミミミミミミ+・  o |*
         o○+ |  |iξξミミミミミミミミミミミミミ ゚| o ○。
        ・+     ・ lミミξミミミミミミミミミミミミミミ・|*゚ + |
        ゚ |i    | + ミ-=🐠=- i、 -=🐠=- |!     |     げろズムってんげズズムってんムってんろっぷり
        o。!    |! ゚o ミミlミ  / ー-' ヽ   l;;;|ミ *  ゚ |     ヘッヘズムってんッヘラズムってんっプリろww ッ
          。*゚  l ・ ゚ ミlミ::: ー===-' ../彡|o  ゚。・ ゚    ウムの食い込み汚れパンツョックんどんじゃろろ?
                 人   `ー'  ノ
                 ( ヽ     Y
                 (   ヽ   ノ
      .| l         (    ヽ  Y         l|l l
      .| l         (      ヽノ         ,l゙,,l
      ll,,゙ l,        人       Y         ノ゙,,l
      ll,,゙ l,     _,,,,ノ ゙゙゙゙ヽ,,,,_,,,,_,,, ,,l/!゙゜ \_,,,、   ノ゙,,l
      : ゙゙llllヽ,  ,,ll゙~`       ̄"゙|″     ヽlq .,/゙’,l
        ll,,l l,,. |` _     _,,,_ .,,"__      l .,l゙ll,_,l′
         ゙゙|'!i, ゙ l,, .l(,,,, -=-´⌒=-´ ̄`ー,,,,,_,_),l".,/.l |゙’   
         l  ゙l,,.ヽ ゙゙l~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l l ノ゙゜/゜,√ ゙l|    待っておったんじゃろろ〜?
         ゙l 、゙゙l, ゙l,  `ヽ`- ┴,┴.┴‐┴´, / .,i/   |
         ,l゙|,,  〉、゙l、    ̄`~´ ̄     〈l゙`,lヘ .,/l、
         l`゙゙!,/゙ l,.'l、           ノ「./

859 :考える名無しさん:2016/06/02(木) 23:31:37.18 0
脳も麻痺しまくってるか?
マッヒー

860 :考える名無しさん:2016/06/03(金) 00:25:39.02 0
へきへき

861 :考える名無しさん:2016/06/03(金) 02:14:06.28 0
>>851
「無職のおっちゃん」に言い換えても同じ。

862 :考える名無しさん:2016/06/03(金) 03:09:44.42 0
言ってるのは波平だけ。

863 :考える名無しさん:2016/06/03(金) 13:00:39.86 0
波平こそが
無職のおっちゃん

864 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/03(金) 16:22:48.50 0
無職のおじさん(笑)

865 :考える名無しさん:2016/06/03(金) 17:43:38.87 0
日本の歴史をかんがえる会のリベ系みたいなのと純一の結託した様子なのダ

866 :考える名無しさん:2016/06/03(金) 17:51:08.84 0
ロンリーマッヒー

867 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/03(金) 23:34:23.33 0
>>
私たちは他者と関わらずには生きられない。
他者と関わるということは、仏教的にいえば、「菩薩」であるということである。
ただ、私たちはそのことにしばしば無自覚である。
無自覚であっても他者との関わりを逃れられない。
それを私は「存在としての菩薩」と呼ぶ。
しかし、私たちは他者との関わりをずっと無自覚のままで過ごすことはできない。
他者の幸福を願い、他者とよい関係を結ぼうとする。
そのように意図された時、「実践としての菩薩」となる。
菩薩とは特別のことではない。他者を配慮し、他者とよりより関係を築くことに他ならない。

近代の解釈ではしばしば、親鸞は菩薩ということを言っておらず、
菩薩というのは自力の行であって、認められないという説がなされるが、これは奇妙なことである。
私たちは他者との関係から逃れられない。
それを絶とうというのであれば、他者である弥陀との関係も断絶することであり、他力を受けることを拒否することである。
他者とよりより関わりを持とうとするとき、それが私の側からの発信ではなく、
実は他者からの発信に対する応答であることに気づく。それが他力に他ならない。

そう考えると、自力と他力の関係も新しい目で見られることになる。
逆説的だが、自ら他者との関係を積極的に求めずに、他者の力を受けることはできない。
自力で求めたことが、実は自力では成し遂げられず、
そこに他力の呼びかけががあったことがはじめて知られ、他力を受け止めることが可能となる。
はじめから自己を閉ざし、何もせず他力がやってくるのを待つなどということはあり得ない。P285

親鸞 :主上臣下、法に背く 末木文美士 ミネルヴァ日本評伝 ISBN:4623075818
<<

868 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/03(金) 23:39:52.80 0
△私の日本古代史(下) 上田正昭 新潮選書  ASIN: B00D3WJ5O4
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本書紀 全訳 中巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S6EI
○日本書紀 全訳 下巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S68E
△聖徳太子(1) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480232 ★
△聖徳太子(2) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480437
△地図で読み解く日中韓の古代史 武光誠  ワニ文庫 ISBN:4584393826
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
○法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
●親鸞:主上臣下、法に背く 末木文美士 ミネルヴァ日本評伝 ISBN:4623075818
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
△日本の歴史〈2〉古代国家の成立 直木孝次郎 中公文庫 ISBN:4122043875
△日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
●老子・荘子 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061591576
△荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫 ISBN:4003320611
○儒教・仏教・道教 東アジアの思想空間 菊地章太 講談社選書メチエ ASIN: B00CIRABM0
△日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花   ISBN:4344029062
○人工知能は人間を超えるか ディープラーニングのさきにあるもの 松尾豊 角川EPUB選書 ISBN:4040800206

869 :答えられないの? 波平さん:2016/06/04(土) 00:07:19.10 0
  (~)
 γ´⌒`ヽ   ねえ、ウムってな〜〜に?
  {i:i:i:i:i:i:i:i:}
 ( ´・🐽・)  
  (    )
   し💩J
    💩
     💩
      💩
       💩

870 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 01:51:00.99 0
>>869


        ゚ | ・  | .+o    _    o。 |  *。 |
         *o ゚ |+ | ・゚ξミミミミミミミミミミミミミ+・  o |*
         o○+ |  |iξξミミミミミミミミミミミミミ ゚| o ○。
        ・+     ・ lミミξミミミミミミミミミミミミミミ・|*゚ + |
        ゚ |i    | + ミ-=🐠=- i、 -=🐠=- |!     |     げろズムってんげズズムってんムってんろっぷり
        o。!    |! ゚o ミミlミ  / ー-' ヽ   l;;;|ミ *  ゚ |     ヘッヘズムってんッヘラズムってんっプリろww ッ
          。*゚  l ・ ゚ ミlミ::: ー===-' ../彡|o  ゚。・ ゚    ウムの食い込み汚れパンツョックんどんじゃろろ?
                 人   `ー'  ノ
                 ( ヽ     Y
                 (   ヽ   ノ
      .| l         (    ヽ  Y         l|l l
      .| l         (      ヽノ         ,l゙,,l
      ll,,゙ l,        人       Y         ノ゙,,l
      ll,,゙ l,     _,,,,ノ ゙゙゙゙ヽ,,,,_,,,,_,,, ,,l/!゙゜ \_,,,、   ノ゙,,l
      : ゙゙llllヽ,  ,,ll゙~`       ̄"゙|″     ヽlq .,/゙’,l
        ll,,l l,,. |` _     _,,,_ .,,"__      l .,l゙ll,_,l′
         ゙゙|'!i, ゙ l,, .l(,,,, -=-´⌒=-´ ̄`ー,,,,,_,_),l".,/.l |゙’   
         l  ゙l,,.ヽ ゙゙l~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l l ノ゙゜/゜,√ ゙l|    待っておったんじゃろろ〜?
         ゙l 、゙゙l, ゙l,  `ヽ`- ┴,┴.┴‐┴´, / .,i/   |
         ,l゙|,,  〉、゙l、    ̄`~´ ̄     〈l゙`,lヘ .,/l、
         l`゙゙!,/゙ l,.'l、           ノ「./

871 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 09:35:36.01 0
>>867
「神は絶対的な他者である」という言葉を連想する。
他者とは要するに他人の事でしかない。
他人という人間に向き合い他人との間に言葉も含む実践を通して
建設的な関係を築くのが大事だという事だ。別に当たり前の事だ。
それを何か抽象的な言葉を使ってことごとしく根拠づけようとするから
迷うのだ。それで実際の人間関係の中で生き生きと生きることが
おろそかになる。どこかで人としての生きる道を見失いかけている。

872 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 10:02:00.04 0
人非人波平

873 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 11:19:56.19 0
>>871
一番大切な菩薩が抜けてる。

>他者と関わるということは、仏教的にいえば、「菩薩」であるということである。
>菩薩とは特別のことではない。他者を配慮し、他者とよりより関係を築くことに他ならない。

874 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 11:20:51.74 0
菩薩とは、
与えるときこそ、感謝する。

875 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 11:26:44.32 0
教祖の聖化も自己聖化も哲学的にはダメだよ。

876 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 11:28:00.45 0
聖化の経済効果を無視しては社会は語れない。

877 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 11:29:40.46 0
聖化の経済効果とは、
私のもの、あなたのもの、彼のもの、彼女のもの……をすべて、神のものとする。
神のものなく、みんなのもの成り立たない。

878 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 11:32:49.91 0
与えるときこそ、感謝しな!
自らの中の菩薩を発動しな!
存在としての菩薩を、実践としての菩薩へ、ざま覚醒!

879 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 11:35:18.39 0
ざま?
いざ!

880 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 11:43:55.57 0
日本人は菩薩である

881 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 11:46:50.96 0
菩薩(ぼさつ)
梵名ボーディ・サットヴァ(बोधिसत्त्व [bodhisattva]) の音写
仏教において一般的に成仏を求める(如来に成ろうとする)修行者のことを指す。菩提薩埵とも音写される。
後に菩薩は、修行中ではあるが、人々と共に歩み、教えに導くということで、庶民の信仰の対象ともなっていった

882 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 11:51:04.70 0
与えるときこそ、感謝しな!

883 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 12:00:54.44 0
明らかに自衛隊のミスなんじゃないの?
こんな近いのに、捜索してなかったて?

884 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 12:03:15.00 0
マスコミは暇だからって、政治家叩いて、政治運営混乱させるなよ
ほんと弊害になりつつあるな

885 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 13:17:41.25 0
舛添叩きは良くないよね
文春なんてくそくらえ

886 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 19:02:53.42 0
>>884-885
昼間から政治談議やってる暇あるなら働けよw

887 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/04(土) 20:09:17.08 0
無職のおじさん、無職話禁止ですよ(笑)

888 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 21:06:40.48 0
波平としては触れてほしくないことだもんなw

889 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 21:47:24.12 0
指のみ動く人
それがホーキング波平・マッヒー

890 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 22:46:07.00 0
波平は体がほとんど動かないなら
せめて脳血流はうまく循環するように努力しないとな
バカ過ぎるの問題だよww

891 :考える名無しさん:2016/06/04(土) 22:51:19.81 0
大政絢のあそこの匂いを妄想して亀頭に血が集まりすぎてるんだろ

892 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 01:34:48.11 0
波平は社内政治についてサラリーマンとしてなにか意見はないの?

893 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 01:40:24.17 0
課長と部長の役割の違いとか、今話題の社外取締役についてとか。
セブンアンドアイの今回の人事騒動についてどう思う?

894 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 01:47:20.57 0
波平が経験した何か社内政治で印象的な出来事を教えてよ。

895 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 02:47:05.70 0
社内政治ねぇ。

896 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 03:24:52.35 0
リーマンも昔のように出世がすべてじゃないよね。
終身雇用も崩れて働き方は多様だよ。

897 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 03:49:33.76 0
サラリーマンに社内政治なんて関係ないだろ
配属先の上司以外あり得ないんだから
自分で部署選べる事なんてまずないだろう
ましてや派閥を選べるわけじゃねー

取締役レベルでファンドと組んで謀反起こすかそんな話を2ちゃんでしたいの?wー

898 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 10:49:34.36 0
会社が広いのでいろいろあるんだろうけど、
ガツガツ出世を狙ってる人っていまどきいないな。
出世よりも、ほどほどの充実した仕事と
そこそこに充実した日常生活って感じだな。
その結果、年齢がいくと役職が回ってくる。
でも、役職で部下の調整役より、自分で現場で働くことが好きな人多い感じ。

でも日本人はほんと仕事は大好きだよね。
確かに仕事は楽しい。
会社にいるとことで、人、金、社会への影響力が個人とは桁違いに違う。
億単位を相手にして、それによって多くの人が動いて、
社会に影響を与えることができる。
個人生活だと、万単位だけど。

899 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 11:09:26.06 0
すごい妄想だな

900 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 11:35:16.75 0
最近のサラリーマンやOLの家庭や男女関係はどうなっているんですか?

901 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 11:52:59.93 0
>>900
何故、無職の波平さんにそんな辛い質問をするんですか?
いい加減にしてください!!

902 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 12:10:56.75 0
麻痺麻痺マッヒー

903 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 12:28:04.97 0
>>900
以前は、組合の青婦部があって、
社内の若者の出会い場を演出したようだけど、
いまはもう流行らないでしょ。

出会い、社宅、住宅支援、年金と、生涯保証してたけど、
いまはもう・・・

でも社内恋愛は一定割合はあるよね。

904 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 12:33:05.51 0
上司との不倫の噂もちらほらとあるが、良くしらない。

大手企業だと、最近、メンタルヘルス対応が充実してきた。
健康診断の一部に組み込まれたり、
講習会があったり、
専用の相談先があったり

メンタルやられる人は多い。
どうしても自殺者ってでるんだよね。

905 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 12:39:40.53 0
やっぱり正社員って、選民なんだよな。
労働組合が一定の力をもっていて、
正社員の雇用を守って、労働環境が整備されている。
そこでは非正規は最初から排除されている。

906 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 12:42:37.26 0
アベノミクスも大手企業正社員優遇だし、
大手企業が富めば、社会に普及するだろうという考えだから。

いまだに日本は江戸時代からの、職中心主義なんだよ。

907 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 12:45:14.66 0
哲学好きなのに正社員だけどなにか質問がある?(笑)

908 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 12:47:31.98 0
何故、働いていないんですか?

909 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 13:12:33.06 0
正社員とその他との違いは職の違いでなく雇用形態の違いかと。

910 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 13:55:17.76 0
> 45 名前:考える名無しさん :03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ? >44
>
> 47 名前:ぴかぁ〜 :03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。

睡眠時間以外AKB漬け波平の生活リズム↓
http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

911 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 14:04:31.43 0
ヒッキーマッヒー波平おやじ

912 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 14:06:03.45 0
波平はキレるとたぶん喚き散らすタイプ

913 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 14:06:11.29 0
>>909
日本で職は単なる仕事でなく、アイデンティティを表す。
それが非正規であることは、
半人前的なイメージになる。

914 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 14:09:30.44 0
じゃあマッヒー波平は廃人だな(笑)

915 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 14:16:47.74 0
非正規ですらなく職歴も無い波平はそのカテゴリーにも属さないのな

916 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 14:24:37.18 0
マッヒー波平は
正規廃人

917 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 14:31:55.34 0
良かったな波平

廃人に正規就職じゃん

918 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 14:36:46.56 0
2ちゃん廃人か。ネトゲ廃人みたいだな。

919 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 15:01:27.42 0
半人前というか、会社が擬似的に社会保障制度の一翼を担ってきた。
会社に正規に所属しないと、不利になる。

920 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 15:02:06.04 0
哲学好きなのに正社員だけどなにか質問がある?(笑)

921 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 15:06:08.13 0
正規に所属してもいないし、第一おまえ無職やんw

922 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 15:07:01.11 0
哲学廃人かわいそす

923 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 15:17:40.21 0
最近波平も無職さんと仲よく話してるな
ちょっとジェラシー

924 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 15:20:51.38 0
マジレスすると波平というのは
哲学板に張り付いてるニートのおっさん。

歳は現在36〜37歳、
仕事はしてない、一日中居る、たぶん職歴無し。

趣味はアイドルの追っかけとテレビを観る事。
ちなみに極度のロリコンである。

基本的には波平はニコ生主に生態が近い。

哲学を語りたがるが基本的に知識が全部ハリボテで、
本読みならスラスラ読める漢字が読めない、基本的な語彙、知識が無い。

しかし、アイドルヲタクである自分に何か無駄に恥を感じているらしく、
やたらと自分のロリコン趣味を学説を適当に切り貼りして正当化したがる。
が、基本的な論旨はテレビのいいなり。

925 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 15:33:51.03 0
波平はそろそろ20年引き篭った男として
仰天ニュースに出演できるかもな

926 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 16:34:56.42 0
無職のおじさん
無職話は禁止ですよ。

927 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 16:35:17.21 0
哲学好きなのに正社員だけどなにか質問がある?(笑)

928 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 16:38:45.27 0
デリダが転回を始めたようだぞ!!
http://www.geocities.jp/korowinu/lupin3rd.swf?msg=%E3%82%AA%E3%83%8A%E3%83%8B%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%BC%E6%B3%A2%E5%B9%B3

929 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 16:53:51.00 0
>>928
少し前に死にましたが

930 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 16:55:07.67 0
ほんとうにそうかな?

931 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 16:55:28.10 0
>>929
ソースがない(笑)

932 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 17:21:38.40 0
>>931
ソースがない

933 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 17:25:23.10 0
しょうゆは?

934 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 17:38:41.53 0
クールジャパン
テーマ:数の不思議

日本人はすべてのものに単位があって使い分けるのか。
西洋でも単位はあるが、数だけでも問題ない。
ものをひとつひとつ大切にするから
ものに密接

天気指数、洗濯指数、花粉指数などこんなにたくさんの指数が必要なの?
西洋には指数はない。

日本人は備えることを重視する。
効率的な行動のため。
四季を楽しむため?
アメリカでは降水確率はいうが、傘を持っていきましょうまでは言わない。

山、滝まで百選を選ぶのはなぜ?

ハードルが高い。達成感になる。
御百度参り。100が日本人のマジックナンバー

935 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 17:40:51.20 0
フジモリ大統領長女選挙接戦、か

936 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 17:41:55.99 0
10進法使ってるんだから当然だろ

937 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 17:55:52.45 0
何故、めるたんは可愛いのか?

938 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 17:59:35.85 0
波平は二度死ぬ

939 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 18:36:13.05 0
なるほど

940 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 19:19:53.10 0
哲学好きなのに正社員だけどなにか質問がある?(笑)

941 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 19:56:18.88 0
哲学好きでもないだろ?

おまえが好きなのは幼女くらいだろ

942 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 19:57:08.19 0
波平は己のロリコンを隠すために

色々哲学用語使って正当化しようとしてるだけだな

943 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 19:57:23.56 0
それを哲学とは呼ばないわな

944 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 19:59:31.39 0
クールヒッキーマッヒー波平おやじ(笑)

945 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 20:13:17.34 0
△私の日本古代史(下) 上田正昭 新潮選書  ASIN: B00D3WJ5O4
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本書紀 全訳 中巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S6EI
○日本書紀 全訳 下巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S68E
△聖徳太子(1) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480232 ★
△聖徳太子(2) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480437
△地図で読み解く日中韓の古代史 武光誠  ワニ文庫 ISBN:4584393826
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
○法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
●親鸞:主上臣下、法に背く 末木文美士 ミネルヴァ日本評伝 ISBN:4623075818
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
△日本の歴史〈2〉古代国家の成立 直木孝次郎 中公文庫 ISBN:4122043875
△日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
●老子・荘子 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061591576
△荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫 ISBN:4003320611
○儒教・仏教・道教 東アジアの思想空間 菊地章太 講談社選書メチエ ASIN: B00CIRABM0
△日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花   ISBN:4344029062
○人工知能は人間を超えるか ディープラーニングのさきにあるもの 松尾豊 角川EPUB選書 ISBN:4040800206

946 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 20:15:01.22 0
おお

947 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 20:15:16.29 0
またコピペか

948 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 20:19:23.83 0
読書記録のコピペが出る時は
マッヒー波平にとって直近のレスが図星だった場合で
話題転換をして惨めな自分の現状を否定したい場合の条件反射行動(笑)
  
まあアホだということですわ ワッハッハッハーwww

949 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 22:01:17.71 0
無職のおじさんって、365日ここを監視してるよね。(笑)

950 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 22:07:15.77 0
波平が死んでも波平スレを保守してくれる人がいてよかったね

951 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 22:09:54.37 0
無職のストーカーおじさん(笑)

952 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 22:16:59.78 0
無職のストーカーおじさん、
もうそろそろボクから卒業してもいいんじゃない?

953 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 22:18:00.99 0
ところが波平は長生きする

少なくとも50代ニートで職歴無しとか普通に突入する逸材w

954 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 22:28:01.11 0
波平にとって2ちゃんねるとは人生そのものwww
ちょろい人生だわ

955 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 22:35:54.29 0
所で無職さんは波平以外のどんなスレを監視してるの?
この前他のスレで軽くあしらったらいきなり波平だとかポールとか言い出してキレたのには笑ったけどw
何時もあんな調子で云い負けると切れて暴れてるのかな

まさか無職さんが相手だと思わなかったけど
アレじゃあ人と会話できないよ

956 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 22:43:45.29 0
そもそも無職さんて誰よ?

俺有職だけど

957 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/05(日) 23:05:28.32 0
△私の日本古代史(下) 上田正昭 新潮選書  ASIN: B00D3WJ5O4
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本書紀 全訳 中巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S6EI
○日本書紀 全訳 下巻 宮澤豊穂 ASIN:B00L21S68E
△聖徳太子(1) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480232 ★
△聖徳太子(2) 梅原猛 集英社文庫 ISBN:4087480437
△地図で読み解く日中韓の古代史 武光誠  ワニ文庫 ISBN:4584393826
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
△往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△法然入門 阿満利麿 ちくま新書 ISBN:4480066225
●親鸞:主上臣下、法に背く 末木文美士 ミネルヴァ日本評伝 ISBN:4623075818
●現代語訳 大乗仏典4 浄土経典 ISBN:4487732840
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
△日本の歴史〈2〉古代国家の成立 直木孝次郎 中公文庫 ISBN:4122043875
△日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383
○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○ひらがなの誕生 山口謠司 中経の文庫 ISBN:4046014148  
●老子・荘子 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061591576
△荘子 第一冊 (内篇) 岩波文庫 ISBN:4003320611
○儒教・仏教・道教 東アジアの思想空間 菊地章太 講談社選書メチエ ASIN: B00CIRABM0
△日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
○人工知能は人間を超えるか ディープラーニングのさきにあるもの 松尾豊 角川EPUB選書 ISBN:4040800206

958 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 23:12:12.62 0
またコピペかw

959 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 23:13:00.73 0
  |┃
  |┃ 三
  |┃        /''~⌒`´⌒~''ヽ
  |┃    ガラッ  /     ∧    ヽ
  |┃ 三     l ノー;;;;;' ll ゙;;;;;;-'ヽ l
  |┃      彡 ,,◞≼🍮≽◟◞≼🍜≽◟ ,,, ミ
  |┃ 三   /.(   )( 🐽 )(   .)\
  |┃      ~リ〈∵;∴) ll (∴;∵〉ソ~
  |┃       ノヽ. / ∈🍈∋ ヽ ノヾ    ぷりろっぷりろっ!
  |┃ 三   /  ヽ:.__;;;;;;;;;;__.ノ  ヽ
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄"  y            .;ヽ
゙⊂二、,ノ──-‐'´:   ・  人  ・ ,.y  i
  |┠ '      |    ̄      ̄ .|  .|
  |┃三      |          ノ.  ノ
  |┃       |.     (x)    9  /
  |┃       |       彡 イ 

960 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 23:35:12.96 0
無職さんの恨みは正社員になれなかった社会への怒りなのかな
誰かを自分より下の存在としないとプライドが保てない
そういうことでしょう?

無職さんが自分をさらけ出して波平と真剣な交流を持てば多分波平が職を斡旋してくれるよ
波平の胸に飛び込んでみたらどうなの?
波平と同世代かそれ以上なら30代後半から40代
普通にやってたら正社員なんて無理な年なんだから…

961 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 23:37:16.57 0
波平も年収1千万超えてるならイイトコの一つや二つくらい紹介できるっしょ?
10年来の親友なんだから一肌も二肌も脱いでくれるはず

962 :考える名無しさん:2016/06/05(日) 23:45:04.63 0
無職無職と連呼してみたり
無職は禁止ワートと言ってみたり


963 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 00:07:28.68 0
>>960
え?

無職の波平がどうやって職を斡旋するのw

964 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 00:39:49.15 0
>>960って無職だろ?
お前こそ人生考えないといかんだろうw

965 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 00:44:35.00 0
無職のストーカーおじさんはほんと謎だよ。
なにきっかけでストーカーをはじめたのか?
なんでただのリーマンのストーカーに10年以上命をかけられるのか
なんで哲学本読んだことないのにここにいるのか

答えは、精神的病としかいいようがない
常人には理解できない

アイドル殺人の犯人も結局、あちこちでストーカーして、理由とかなくたまたまなんだろう
常人にはわからない

966 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 00:49:26.34 0
波平は昔から行動力が全く無い
そう思ったら
じつはヒキコモリだったww
さらに考えてみると
波平は自由に動けない体だという真相にたどり着いた
車イスじゃあ行動が制限されるよな
どうりで文章も変だと思ったら
体が麻痺していて上手く打てないからだった
気の毒なマッヒー波平

967 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 00:51:32.21 0
恐ろしいのはこれだけの異常なのに
ネットだと、変な人程度になるんだよな
やっぱり匿名で身の危険がないから

まあ、ボクの居場所知られたら無職のストーカーおじさんは確実に殺しに来るだろうね。
そんなバカなどみんな思うところにアイドル殺人は起こった

警察が動かなかったのは
ネットだとなんかリアリティがなかったからなんだろう

968 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:00:17.71 0
相変わらず日本語もまともに書けないから無職なんだよw

>そんなバカなどみんな思うところにアイドル殺人は起こった

969 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:00:46.56 0
波平は文章展開がムチャクチャだな
しゃべるのもそういう感じで文脈の掴みどころがないのか?
知障並の低能だなww

970 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:00:53.31 0
へきへきするねぇ

971 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:02:56.11 0
ちなみ私は来週から働きだしますので
働きたくなかったけど紹介を受けてしまった以上はまた社畜人生に逆戻り…

はぁ
鬱だ

仕事始めたらこんな糞スレには来ないけどなw

972 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:04:49.51 0
         
 600 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/01/09(土) 12:16:28.87 0
 でも致命的に文章が下手なのは仕方ない。
 学生時代はなぜかずっと国語が飛び抜けてできなかった。
  
 脳の構造的に文章作成能力が低いと思う。
 だからきちんとした文章にしようと直し始めたら、エンドレスループに入ってしまう。
 だから一度書いた文章を読み返したくない。
 誤字チェックをしない。
 こういうわけだ。
  
 軽い注意障害入ってんじゃないかなあ?

973 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 01:05:05.80 0
ほんと無職のストーカーおじさんがなにがしたいのか
なんで10年間ただのリーマンのストーカーなんて無意味なことに人生をかけられるのか
完全に狂ってる

974 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 01:06:34.18 0
>>971
まあ、それがまともだよ。
しっかり働け。

975 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:07:50.69 0
>>971
まあそれも人生だ
大多数の人間はそうやって社畜で老いぼれて死んでいく
底辺の仕事だと尚更のことつまらんだろうな
それも君の運命だろう

976 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:10:36.29 0
波平だけだな車イス生活で障害者年金の無駄遣いをしているのは
しかし肝心の大脳が機能していないからどうにもならないか

977 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 01:11:13.66 0
無職のストーカーおじさんはボクと闘っている。
ボクがおじさんを監視して攻撃を仕掛けてきて、
ボクを倒さないと、自分が生き残れないという妄想に取り付かれている。
他のスレでも名無しで攻撃してくる

狂ってる

978 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:11:57.27 0
一つ断言するけど俺がいなくなったらこの哲学板のアクセスは減るぞ
なんだかんだ言って俺がいろんなスレを荒らして1/5+位はサーキュレーションしてたんだから

そんなの無職じゃなきゃできない

979 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:13:07.48 0
波平は被害妄想か?
まあそういう体の状態じゃあ長生きはできまい
生きているうちはせいぜい楽しみたまえw

980 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 01:15:19.10 0
>>978
心配はいらない。
この板のこと気にしてる人は運営でもいない。
ボクも、このスレ以外はほとんどいかないから知らない。
そんなもんだ。

981 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:15:38.89 0
>>978
無職の荒らしでも頭が良ければいいんだが
君じゃあ単なるアホだもんな
ここの板は別に閑散としていてもいいんだよ
ただ馬鹿さえいなければそれでいい
明日から少し快適な板になるんだろうな

982 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 01:16:31.62 0
無職のストーカーおじさん、
お願いだからいい加減このスレからいなくなって
あとは何をしようか、知ったことじゃないから

983 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:17:30.21 0
嘘こけ
波平は地下アイドル板にも常駐してるじゃないかww
そしてこの板でも常駐
障害者には行き場が無いのはわかるがな

984 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:17:47.20 0
だから、そんなのは所得証明書のコピーを適当に墨塗りしてUPすれば(ry

985 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 01:18:27.29 0
無職のストーカーおじさん、
お願いだからいい加減このスレからいなくなって
あとは何をしようか、知ったことじゃないから

986 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:19:32.01 0
嘘こけ
波平は地下アイドル板にも常駐してるじゃないかww
そしてこの板でも常駐
障害者には行き場が無いのはわかるがな

987 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 01:22:23.97 0
無職のストーカーおじさん、
お願いだからいい加減このスレからいなくなって
あとは何をしようか、知ったことじゃないから

988 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:23:53.29 0
嘘こけ
波平は地下アイドル板にも常駐してるじゃないかww
そしてこの板でも常駐
障害者には行き場が無いのはわかるがな

989 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/06/06(月) 01:24:59.78 0
無職のストーカーおじさんとボクはなんの関係もないんだよ
ボクが誰だろうが何をしようか、おじさんにはまったく関係ないんだよ
わかる?

990 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:29:03.48 0
車イスのヒキコモリで
中卒ニートのオッサンが波平
  
これだけの真実を知っていれば十分です(笑)

991 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:31:14.70 0
さて明日は仕事だ
マッヒーの相手もしてられない
寝るべし

992 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:31:20.07 0
>>981
だけど君には大抵勝ってたけどねw
無職さんは思考の持続力が全くないねぇ
直ぐに物事を統合して考える事が出来なくなって被害妄想が湧き出てキレる…

993 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:34:01.50 0
>>992
そう思っているのは君だけさ
哲学の基礎がないからとくに何かを書いてもいなかったよね?
学力も低いようだから仕方ないか
まあせいぜい人生頑張っておくれや
応援はしてないけれどもな
寝るべし

994 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 01:38:37.71 0
おれは無職さんを応援してるよ
病気が治るように

995 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 03:29:44.59 0
これは自演なのか???

996 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 03:38:52.14 0
それともコテハンをつけ忘れたのか???

997 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 03:39:37.85 0
まあ、どっちでもいいか。それにしてもだな
波平、お前も俺と同じで、みじめな存在さ。

998 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 04:50:26.84 0
ストーカー規制をSNSにも拡大 自公、法改正へ

999 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 06:07:18.99 0
999

1000 :考える名無しさん:2016/06/06(月) 06:07:54.75 0
1000

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