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慈悲2.0 その6.3 [無断転載禁止]©2ch.net

1 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/23(水) 01:07:08.92 0
スレ管理
22016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
2016/03/13 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457873299/ (5.2)


5.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/ ←埋め立て済み
5.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457873299/ ←旭=502←埋め立て済み←実質5
5.3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457874915/ ←旭=502←実質6?
5.4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961719/ ←埋め立て済み
5.5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/ ←旭=502
6.1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458478661/ 
6.2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1458479085/ ←旭=502>>29

2 :考える名無しさん:2016/03/23(水) 02:10:25.81 0
これは「誰の」問題なのか?
「保育園落ちた日本死ね!!!」ブログに端を発し、
様々な要素をはらんで燃え上がる保育園と待機児童問題。
どうしても母親が中心になるこの問題について、
今夜は父親の立場から考えてみます。

【出演者】(敬称略)
●東浩紀(作家、思想家、ゲンロン代表)⇒ @hazuma
●駒崎弘樹(認定NPO法人フローレンス代表理事、
      全国小規模保育協議会理事長)⇒ @hiroki_komazaki
●川島高之(NPO法人コヂカラ・ニッポン代表、
      NPO法人ファザーリング・ジャパン理事)⇒ @kodikara_n
●西田亮介(東京工業大学准教授)⇒ @ryosuke_nishida

この番組へのご質問・ご感想をお待ちしています。
スマートフォンからの番組へのメール投稿はコチラから
http://otayori.ni covideo.jp/form/input/lv256345593

http://live.ni covideo.jp/watch/lv256345593

3 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/23(水) 02:14:47.54 0
スレ乱立は禁止です!

4 :波平応援団:2016/03/23(水) 03:26:54.90 0
↓純一


99 :  ダラダラハゼ〜ってプーチャカピー:2013/06/23(日) 00:05:15.26 0
          ...-ー、,-─ 
  
      .-=・=-      i、-=・=-   
       ..   / ー-' ヽ   . .   
       .. -=ニ=-
    ヾ.f'、:.:.    '´ '"~"'      /l'
     ヽ._):.:.、          ,. ' l
       トi、ヾ:.. 、     _,. - '   |
      /^ヾ!、丶 ` ¨""´         |
    /ヽ   丶、  `¨¨´       ト、
   /::::::::::丶、  `丶、  丶    | rゝ、
  {lilili/{  ' ,.-‐'"´,:,!  ' 、ー-‐ '     Nlハ⊥
  |lilifリハ  .: '、 _,.ノ,'   ,. }、     tf{´i, l|
   '、Yヾ :.   l  /ィ三三シ'^     / ノ
    ヾ.f'、:.:.    '´ '"~"'      /l'
    /ヽ   丶、  `¨¨´       ト、
    ヾ.f'、:.:.    '´ '"~"'      /l'
     ヽ._):.:.、          ,. ' l
       トi、ヾ:.. 、     _,. - '   |
      /^ヾ!、丶 ` ¨""´         |
    /ヽ   丶、  `¨¨´       ト、

5 :考える名無しさん:2016/03/23(水) 23:51:47.82 0
バーベキューあーじーーーっ♪
なーんでーかーなーーーっ
バーベキューあーじーーーっ♪
ほーんとーかーなーーーっ

6 :考える名無しさん:2016/03/25(金) 01:58:46.49 0
 警察当局によると、過激派組織「イスラム国」(IS)に参加しようとしてシリアとの国境地帯でトルコ治安当局に拘束され、国外退去処分になった日本人の男性(23)が24日夜、民間機で関西空港に到着した。
一体、彼の動機は何だったのか。「おとなしい子だったのに…」。男性は和歌山県在住で、家族や男性の人柄を知る人々の間には衝撃が走った。

 「何も分からない状況です…」
 24日午後、同県白浜町にある男性の実家で産経新聞などの取材に応じた母親(49)は、動揺を隠せなかった。「息子ではないか」と感じたのは同日朝。テレビ画面に、息子と輪郭がよく似た男性が映し出されていた。
母親が最後に男性と話したのは今月14日。電話で「1人で旅行に行ってくる」と告げたきり、連絡は途絶えたままになっていたという。

 母親は、「無口でおとなしい子。過激なことをする子ではないと思っていたので驚いている」と話した。「まだ外務省などから連絡はないが、危険な地域に入る前に拘束されてよかった。
世間をお騒がせして申し訳ない」と涙ながらに語った。

 関係者によると、男性は4人きょうだいの長男。地元の小中学校を経て、同県田辺市内の工業高校へ進学した。同市内には祖父母が住んでおり、近隣住民によると、最近まで同居していたという。
祖父とみられる男性は「今はいない。何も聞いていない。知らない」と短く答えた。
近くの主婦(72)は「真面目そうな子で、(男性の祖父から)『就職で東京に行く』と聞いていた。過激なこととは無縁そうだったが…寝耳に水です」と信じられない様子。
中学時代の男性を知る女性教諭も「当時はニコニコ笑うかわいらしい子。本当に本人なのか。(拘束されたことについて)何もないのでしょうか」と安否を気遣った。

 一方、中学時代の後輩という男性(22)は、「昔は地区の祭りなどで親しくしていたが、中学入学後は自宅に引きこもっていたイメージだった」と話した。

http://www.sankei.com/images/news/160324/wst1603240072-p1.jpg
トルコで拘束され、国外退去処分となり帰国した男性(中央)=24日夜、関西国際空港

http://www.sankei.com/west/news/160324/wst1603240072-n1.html

7 :考える名無しさん:2016/04/21(木) 07:01:07.21 0
ださい奴

8 :考える名無しさん:2016/04/21(木) 09:07:05.79 0
ちんち?

9 :考える名無しさん:2016/04/22(金) 03:21:41.09 0
くさい仲

10 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/23(土) 14:22:47.94 0
埋め立て禁止

11 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:21:25.75 0
自スレ

12 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:24:27.67 0
http://tobifudo.jp/newmon/etc/rokuhara.html
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/布施

13 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:25:29.80 0
>>945
不思議民族日本人の思想の謎とは


世界的にも不思議な民族と言われる日本人。
その思想を考える上で重要な概念が「慈悲」ではないだろうか。
通常、身近な人に与え、愛するのは、世界的に人として当たり前だ。
身近な人ならばいつか見返りが期待できるし、また親子のように見返りを求めない愛もある。
しかし「慈悲」は見ず知らずの人に与え、愛するという大乗仏教からくるとても高度な行為だ。
たとえばキリスト教にも「奉仕」という似たような行為があるが、
「慈悲」の場合はさらに高度で、見ず知らずの人に与えるだけでなく
さらに相手が与えられたことで気後れしないように気遣うところまで徹底する。
このような慈悲が完全にできるのは仏の領域だが、日本人は社会全体として
「慈悲」を善とする価値をもつ。
日本人特有の「世間」という謎の集団は慈悲的な行為を賞賛し、それに反すると避難する。
この価値観は、西洋人には理解できない。
見ず知らずの人の与えてなお、相手を気遣う必要性がまったく理解できないだろう。
そこに個人尊重も合理性もない。だから日本人は不思議な民族だと思っている。

たとえば最近有名になった「おもてなし」とは、見ず知らずの人に親切にするだけでなく、
親切にされたことで気後れしないように、まで気遣う。
あるいは、西洋人からみれば、日本人は義理と人情など、甘えの文化と言われる。
「慈悲」の親切さの裏返しで互いに甘えあって、合理的な厳しさにかけると映るのだろう

14 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:27:06.89 0
NHK大河ドラマ ●視聴済、○未視聴、△視聴中、▲昔視聴

6世紀
 ○聖徳太子
 ○大化の改新
8世紀
 ○大仏開眼
 ○火怨・北の英雄アテルイ伝
9世紀
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 △炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ▲清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 △北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ○八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀
 ▲篤姫(2008)幕末

15 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:27:40.69 0
6世紀
 継体天皇(けいたい) 527磐井の乱
 安閑天皇(あんかん)
 宣化天皇(せんか) 蘇我稲目が大臣
 欽明天皇 552仏教伝来、562新羅に伽羅が併合、
 敏達天皇 蘇我馬子が大臣、廃仏派寄り
 蘇我時代
 用明天皇 蘇我稲目の孫、崇仏派。蘇我氏が物部氏を滅ぼす
 崇峻天皇(すしゅん)
 推古天皇 聖徳太子 十七条憲法
7世紀
 舒明天皇(じょめい)
 皇極天皇(こうきょく) 大化の改新 蘇我入鹿死亡
 天武・天智時代
 孝徳天皇
 斉明天皇
 天武天皇 白山江の戦い
 天智天皇 壬申の乱
 持統天皇 白鳳文化、藤原不比等
 文武天皇(もんむ) 大宝律令、日本、天皇を名乗る。藤原不比等
8世紀
 元明天皇 平城京遷都、古事記献上
 元正天皇 日本書紀が完成、三世一身法。律令制は崩れ始める
 聖武天皇 東大寺大仏の開眼法要

16 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:28:33.04 0
 蘇我時代

 推古天皇 
7世紀
 舒明天皇
 皇極天皇 645大化の改新 蘇我入鹿死亡
 天武・天智時代
 孝徳天皇
 斉明天皇
 天武天皇 白山江の戦い
 天智天皇 壬申の乱
 持統天皇 大宝律令、白鳳文化、藤原不比等、日本、天皇を名乗る。
 藤原時代
 文武天皇
8世紀

17 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:29:56.38 0
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
●人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS
△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
●史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
○往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
●葬儀と日本人: 位牌の比較宗教史 菊地章太 ちくま新書 ISBN:4480066179
●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
●武士と世間 なぜ死に急ぐのか 山本博文 中公新書 ASIN:B00LMB0A5Q
▲義理と人情 - 日本的心情の一考察 源了圓 中公文庫 ISBN:4122058112

網野善彦
●日本社会の歴史〈中〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305012
●日本社会の歴史〈下〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305020
○日本中世に何が起きたか―都市と宗教と「資本主義」  網野善彦 洋泉社MC新書 ISBN:4862480306

△「世間体」の構造 社会心理史への試み 井上忠司 講談社学術文庫 ISBN:406159852X
△近代化と世間 私が見たヨーロッパと日本 阿部謹也 朝日文庫 ISBN: 4022618116
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花   ISBN:4344029062

18 :考える名無しさん:2016/04/25(月) 21:30:10.95 0
1000 名前:考える名無しさん :2016/04/25(月) 21:20:09.58 0
1000なら波平は40代ニートに

19 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:31:57.25 0
日本人の日常生活の空観

日本人が日常生活の空観では、我と他我、生と死というのが、西洋人ほどに強い概念として
もっていない。もっと縁起の世界に生きています。ふつう日本人が「自分が死んだらどうな
るか」とか考えるかな。いや、一度は考えたことはあるだろうが、そんなに真剣に考えない
だろう。そして親しい人が死んだとき、悲しみにくれて、ただ冥福を祈る。死んだ後に苦し
まず、安らかであってほしいと願う。そこでは魂がどこかにあって、あの世がどこかにあっ
てという漠然と語るからと、非科学的と言われても困る。それが日本人の死生観であり、儀
礼だから。構造主義的にいえば、「無意識は言語のように構造化されている」人は無意識に
儀礼的に振る舞う。そしてそれ以上に深層心理があるわけではない。

たとえば空観に達する行為に慈悲があります。慈悲とは我というこだわりを捨てるために、
見ず知らずの人に見返り無く与えることです。日本人は、慈悲を最高の善と考えます。世間
が慈悲行をもっとも賞讃します。これは西洋人には理解できない価値観です。

西洋人と日本人の我へのこだわりの違いは、子育てにもあらわれますね。西洋人は子供を自
立的な主体へ育てることを基本とします。だから子供は未完成の大人です。しかし日本人は
そもそもが自立的な主体を目指しません。子供は子供という一つの形であるというのは、大
人と子供が集まった集まりの中で子供には子供の役割があるからです。西洋人が日本人は
子供をきびしくしつけない、甘いと言われる所以です。日本人は子は集団の中で自然と学ぶ
と考えるからです。

20 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:32:28.41 0
■日本人の日常生活の空観


日本人は生きる中で「空観のようなもの」を身につける。

空とは有と無、生と死の向こうといいました。これだと相対主義的です。向こうにあるのは
「縁起」です。縁起は多くは因果律として時間軸で説明されます。結果には原因があるとい
ように時間軸につながっている。縁起はもっと大きな概念です。すべてのことは関係し合っ
ているということです。だから有と無、生と死、我と他我のような区分けはない。あくまで
言葉という技術上の制約でしかない。真実の縁起の世界には境界はない。

そして人の苦しみはこの言葉の制約にこだわるところから来ます。我にこだわるから、生に
こだわるから、有にこだわるから、苦しみが生まれる。だから縁起の世界を生きることで苦
しみが無くなります。縁起の世界を生きるとは、すべてが関係していることを知識として知
るのではなく、修行の実践によって、自らもその世界の一部となることです。これを悟り、
解脱と言います。

日本人がみな熱心な仏教徒ではないですが、生きる中で「空観のようなもの」を身につけま
す。ようするに、有と無、生と死、我と他我のような区分けにこだわってもしょうがない。
すべてが関係しあっているというような感覚です。

21 :考える名無しさん:2016/04/25(月) 21:36:15.62 0
第三の波平、大体の人生年表

1998年 波平最古の書き込みが確認される       (当時19歳)
2001年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ〜として認知される(当時22歳)
2001年 22歳であると自白                (当時22歳)
2004年 無職・ニートであると自白            (当時24歳)
2004年 オナニーブログを始める             (当時24歳)
2014年 働きもせずあっという間に十年過ぎる     (当時34歳)
2015年 父親が死んで遺産相続して大喜び       (現在36歳)
2015年 遺産で4Kテレビ買ったり売春ツアー参加   (現在36歳)

22 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:39:05.05 0
22016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/
2016/03/06 4 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/
2016/03/10 5 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457613589/
2016/03/14 6 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457961926/

ここは実質、その7です。

23 :考える名無しさん:2016/04/25(月) 21:39:33.55 0
どうでも良いけどスレ立て過ぎ

24 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:40:53.36 0
>>23
スクリプト荒らし戦争の夢の後・・・

25 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:43:46.99 0
スクリプト荒らしは誰だったのか
いまも謎のままだ。

26 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 21:51:27.52 0
【追悼プリンス】 「プリンスの死去がギター界にとっても大きな喪失であることを証明する10曲」を米Yahoo! Musicが公開
http://amass.jp/71949/

27 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 22:01:59.22 0
【追悼プリンス】「プリンスが他のアーティストのために書いた楽曲のベストリスト」を米ローリングストーン誌と米ビルボード誌がそれぞれ発表
http://amass.jp/71952/

【追悼プリンス】「プリンスのロック・ソング TOP10」を米Ultimate Classic Rockが発表
http://amass.jp/71947/

【追悼プリンス】動画特集「プリンスの記憶に残る名場面 10選」を米サイトLoudwireが公開
http://amass.jp/71913/

28 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 22:10:19.21 0
Sinead O'Connor, "Nothing Compares 2 U" (1990)
https://youtu.be/auUPqxI1vqg

29 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 23:16:00.93 0
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
●人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS
△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
●史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
○往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
●葬儀と日本人: 位牌の比較宗教史 菊地章太 ちくま新書 ISBN:4480066179
●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
●武士と世間 なぜ死に急ぐのか 山本博文 中公新書 ASIN:B00LMB0A5Q
▲義理と人情 - 日本的心情の一考察 源了圓 中公文庫 ISBN:4122058112

網野善彦
●日本社会の歴史〈上〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305004
●日本社会の歴史〈中〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305012
●日本社会の歴史〈下〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305020
○日本中世に何が起きたか―都市と宗教と「資本主義」  網野善彦 洋泉社MC新書 ISBN:4862480306

△「世間体」の構造 社会心理史への試み 井上忠司 講談社学術文庫 ISBN:406159852X
△近代化と世間 私が見たヨーロッパと日本 阿部謹也 朝日文庫 ISBN: 4022618116
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花   ISBN:4344029062

30 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 23:18:22.54 0
■日本人の日常生活の空観

日本人は生きる中で「空観のようなもの」を身につける。

空とは有と無、生と死の向こうといいました。これだと相対主義的です。向こうにあるのは
「縁起」です。縁起は多くは因果律として時間軸で説明されます。結果には原因があるとい
ように時間軸につながっている。縁起はもっと大きな概念です。すべてのことは関係し合っ
ているということです。だから有と無、生と死、我と他我のような区分けはない。あくまで
言葉という技術上の制約でしかない。真実の縁起の世界には境界はない。

そして人の苦しみはこの言葉の制約にこだわるところから来ます。我にこだわるから、生に
こだわるから、有にこだわるから、苦しみが生まれる。だから縁起の世界を生きることで苦
しみが無くなります。縁起の世界を生きるとは、すべてが関係していることを知識として知
るのではなく、修行の実践によって、自らもその世界の一部となることです。これを悟り、
解脱と言います。

日本人がみな熱心な仏教徒ではないですが、生きる中で「空観のようなもの」を身につけま
す。ようするに、有と無、生と死、我と他我のような区分けにこだわってもしょうがない。
すべてが関係しあっているというような感覚です。

31 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/25(月) 23:18:57.76 0
日本人の日常生活の空観

日本人が日常生活の空観では、我と他我、生と死というのが、西洋人ほどに強い概念として
もっていない。もっと縁起の世界に生きています。ふつう日本人が「自分が死んだらどうな
るか」とか考えるかな。いや、一度は考えたことはあるだろうが、そんなに真剣に考えない
だろう。そして親しい人が死んだとき、悲しみにくれて、ただ冥福を祈る。死んだ後に苦し
まず、安らかであってほしいと願う。そこでは魂がどこかにあって、あの世がどこかにあっ
てという漠然と語るからと、非科学的と言われても困る。それが日本人の死生観であり、儀
礼だから。構造主義的にいえば、「無意識は言語のように構造化されている」人は無意識に
儀礼的に振る舞う。そしてそれ以上に深層心理があるわけではない。

たとえば空観に達する行為に慈悲があります。慈悲とは我というこだわりを捨てるために、
見ず知らずの人に見返り無く与えることです。日本人は、慈悲を最高の善と考えます。世間
が慈悲行をもっとも賞讃します。これは西洋人には理解できない価値観です。

西洋人と日本人の我へのこだわりの違いは、子育てにもあらわれますね。西洋人は子供を自
立的な主体へ育てることを基本とします。だから子供は未完成の大人です。しかし日本人は
そもそもが自立的な主体を目指しません。子供は子供という一つの形であるというのは、大
人と子供が集まった集まりの中で子供には子供の役割があるからです。西洋人が日本人は
子供をきびしくしつけない、甘いと言われる所以です。日本人は子は集団の中で自然と学ぶ
と考えるからです。

32 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 01:34:13.31 0
 【米国】プリンス、死亡直前まで154時間寝ずに作業か
  http://nme-jp.com/news/18756/

33 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 04:11:42.81 0
波平
ワイドナみたけど面白くないぞ
アホな芸人の癖に自分の人気や評判を気にしてばかりでモヤモヤした遠回しのトークばかりでつまんねーよ

34 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 07:03:26.28 0
さしこちゃんがてないときは見ないからしらん

35 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 07:16:32.78 0
さすがはロリコンのおっさんだな

36 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 07:35:01.78 0
「人はさ、近くの小さな夢と、遠くの大きな夢があったほうがいいね」前田健 倒れる直前のツイート

37 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 07:53:37.25 0
>>35
さしこちゃん23だけど?

38 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 08:09:29.55 0
夢の無いヒキコモリ中年が健在で
夢を追い続けている人ばかりが亡くなっている
  
波平よ早く逝け

39 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 08:31:51.03 0
>>38
障害者年金(笑)

40 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 12:48:39.23 0
http://www.barks.jp/news/?id=1000126568

41 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 15:32:19.30 0
【音楽】プリンス アルバム全米1位 (zakzak) [無断転載禁止]©2ch.net
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1461647933/

42 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:07:51.39 0
波平が障害年金にやたらと反応するのが怪しいよな

もしかして本当に受給してるのか?

まあ、ありえない話ではないが

43 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 20:14:11.60 0
>>42
ボクたちの税金で生きてんだから少しは感謝しろよ(笑)

44 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:14:13.80 0
無職、無職と連呼するものの、波平自身が完全無職という事実
障害者年金を連呼するのも同様に考えれば、まさに自分の状況を言っている可能性は高い
つまり、無職で障害者年金をもらっていると…波平の実像にまた少し近づいたようだな

45 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 20:19:10.46 0
>>44
通報して支給止めるぞ!

46 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:25:34.37 0
で、どうなんだ?

受給してるのか?

47 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:31:17.19 0
波平の将来↓↓
  
【埼玉】54歳引きこもりの長男、85歳の母親が亡くなって生活できずに衰弱死か
 http://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/000073331.html

48 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:34:32.89 0
波平が絶好調に過激反応しているwww図星だったんだねwwww
  
これで「完全無職&障害者年金」は真実決定!

49 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 20:36:45.82 0
プリンスの一番は、音楽に対する自由さだと思う。
頑張って作り込んでる感を感じない。
どんどんでるものを表現してるだけ
だから聞く方も解放される。
まだまだどんどんあふれ出ただろうに。
年取れば年取ったで枯れた音楽も作れただろうに。
もったいなさ過ぎるよ。
人類の損失だよ。

わざわざマイケルと比べることはないんだけど、
マイケルの天才は、ストイックに研ぎ澄まして絞り出す感じで、
これで長生きは難しいだろうという感じがあった。

でもプリンスの天才は、溢れ出て仕方がないという感じで、
果たしてスランプというのが存在したのか。
だから長生きしそうだったんだけどな。
溢れすぎて、休むの忘れちゃったのかなあ。

50 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:39:51.37 0
>>49
無視したフリして別話題のレスを貼る
いつもの逃避手段だな アフォーーーーw 

51 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:39:52.78 0
波平、受給してるのか?

52 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:41:11.42 0
杜玖椀を知らんようだなwwwwwwwwwwwwwwwwww

53 :もェもェックいっックいっ:2016/04/26(火) 20:45:12.01 0
    ,r‐''"イ⊥T'T'T''T''T''T`i`=‐;-、、__. :l ´;ィ彡'",ニ、`ヾ、、 
   .:ノ⌒ヾ「T''i`lー|ー|ー|ー|ー|ーl´ゞ',ノ"´ヽ:i.::メ《″(::❂::) ,    
  .ノ     `゙゙゙'ー'ー'ー'ー'ー'ー'ー'´''"´    : : : ::``ーゞ='-‐'"ンソ 
.i l ll三三三  ´;ィ彡'",ニ、`ヾ、、: : : .      . : : : : ;彳"ニ、ヾミ、、: :. 三三彡//^、',   
i l  !三三三 .::メ《″(::☄::) ,l:ヾ、: : : .    . : : : :,イ'ヘ,.(::🐡:) ゞヘ、::   三三彡ノ  i l  
i l  !三三三 .::メ《″(:🐠::) ,l:ヾ、: : : .    . : : : :,イ'ヘ,.(::🌟::) ゞヘ、::   三三彡ノ  i l    
ヽ', :l.ヾ三三  : : : ::``ーゞ='-‐'"ンソ : .:    :  、´``'-`''‐="‐'"´:: : : : : 三彡ソ i  //
 ヽY ヾ三ミ  : ::`ー---‐'''"´: :ノ   :    :   ヾ、`ー--- ' ´:: : : : :  三彡  l //
 '′     ,ィ_'_,,,,,,_,,,,,,_ヽ、、     'i ,. -"二三,、: : : : : .  
    ,r‐''"イ⊥T'T'T''T''T''T`i`=‐;-、、__. :l ´;ィ彡'",ニ、`ヾ、、: : : .    / 
   .:ノ⌒ヾ「T''i`lー|ー|ー|ー|ー|ーl´ゞ',ノ"´ヽ:i.::メ《″(::❂::) ,l:ヾ、: : : /.    
  .ノ     `゙゙゙'ー'ー'ー'ー'ー'ー'ー'´''"´    : : : ::``ーゞ='-‐'"ンソ 
    ヽ       '′     ,ィ_'_,,,,,,_,,,,,,_ヽ、、       'i        ツ
      ヽ         ,r‐''"イ⊥T'T'T''T''T''T`i`=‐;-、、__.   :l       /
       \      .:ノ⌒ヾ「T''i`lー|💩ー|ー|ー|ーl´ゞ',ノ"´ ヽ :i     /ヽヽ、
       \    .ノ     `゙゙゙'ー'ー'ー'ー'ー'ー'ー'´''"´     ノ      /:l ノ |:\
         lヽ        `ー─--------一 ´           /;;;;;;l/   l:::::::ヽ
        /l、\                              /;;;;;;;/   ノ::::::::ヽ

54 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 20:45:42.66 0
自給者の発狂のお時間ですか?

55 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:46:24.00 0
受給だろ

56 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:46:46.15 0
波平はとにかくリズムが鳴っていて分かりやすい音楽ならみんなOK
池沼DQNが聞くようなやつね
 
で 波平、受給してるのか?

57 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:49:06.15 0
もう真実ドンピシャにつかれて手が震えて変換もまともにできない波平w
自演きもAA荒らしも見えすいているしな
バーーーーーカwww
  
で 波平、受給してるのか??

58 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:49:46.53 0
焦ったかw波平

自給者wwwwwwwww

59 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 20:51:36.14 0
受給者が毎日上げ荒らしでみんなに迷惑けかけてまいいものかな。
金返せよ。

60 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:52:27.04 0
>>58
手が震えて顔面蒼白で大汗かいてるからだよww
身体かね 精神かね どっちだろう

61 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 20:54:04.07 0
おこぼれバイトはまだ良いが、荒らしはあかんやろ
返納しろよ

62 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 20:56:09.86 0
         
  第三の受給者・波平 ◆kpxxLE2Sh.

63 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 21:07:40.74 0
今週のイギリスのアルバムチャート1位から5位まで独占

http://nme-jp.com/news/18780/

64 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 21:09:04.08 0
波平も最近はキレがないな
もう一度手を貸して無職を苛めてもいいんだけどさらに発狂して荒らされるのも面倒だしな〜
きれはテロに屈したって事になるのかな?

65 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 21:21:42.66 0
アサヒスーパードライTERROR

66 :ぴゃぴゃっ?:2016/04/26(火) 21:26:56.15 0
.i l ll三三三  ´;ィ彡'",ニ、`ヾ、、: : : .      . : : : : ;彳"ニ、ヾミ、、: :. 三三彡//^、',
i l  !三三三 .::メ《″(::🐠::) ,l:ヾ、: : : .    . : : : :,イ'ヘ,.(::🐠::) ゞヘ、::   三三彡ノ  i l    
ヽ', :l.ヾ三三  : : : ::``ーゞ='-‐'"ンソ : .:    :  、´``'-`''‐="‐'"´:: : : : : 三彡ソ i  //
 ヽY ヾ三ミ  : ::`ー---‐'''"´: :ノ   :    :   ヾ、`ー--- ' ´:: : : : :  三彡  l //
    ヽ       '′     ,ィ_'_,,,,,,_,,,,,,_ヽ、、       'i        ツ
      ヽ         ,r‐''"イ⊥T'T'T''T''T''T`i`=‐;-、、__.   :l       /
       \      .:ノ⌒ヾ「T''i`lー|ー|ー|ー|ー|ーl´ゞ',ノ"´ ヽ :i     /ヽヽ、
       \    .ノ     `゙゙゙'ー'ー'ー'ー'ー'ー'ー'´''"´     ノ      /:l ノ |:\
         lヽ        `ー─--------一 ´           /;;;;;;l/   l:::::::ヽ
            i                  :;                    ,!
           !       ‐-、      :. 。 .:'                     /
         ヽ        ヽ     ; j:! "       __..:-‐'"´ ̄ ̄`   __ノ
             \         !    .:' 〃 ,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
            `ヽ、     ヽ、 ノー;'"、二:.:'ー--ァ'"´
                  `ヽ、   >:).......ヽ、_∨:/` ̄i
             ....:::::::::::にニニイ::::::::::::::::ヾK.._.ノ、
           ....::::::::::::::::::,! _ i!:::::::::::::::::..ヾ:、__/ ミ、::::::::::::::::.........
            ..::::::::::::::::::::::::!`´_` .!        `===='' :::::::::::::.......
          ::::::::::::::::::::::::::k'´! i ,``;|
           ..:::::::::::::::::::::ヾ三三ノ

67 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 21:38:38.89 0
フェミババアのテンプレ揶揄が失笑しか起こさない
下の人間にバカにされてるレベルなのに
なぜか連投してしまう機械兵士っぷりィ

68 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 21:56:55.56 0
                 /  -=🐠-∴-=🐠-i 
                /            |
               (_ )   ・   ・   ノ   
                  |.∵∴∵∴∵∴.|   フワークの様なテノバンミックンクは
                  |::::/ ◎\: .|   海栗飼ってるボンボボボンだろw
                  |:: | ト‐=‐ァ' |:|   いボボンだろwボボボボンだろw
                  |:: | ` `二´' |:|   いだろうにってるボンボボボンw
                /∵\ヽ      / 
               /     x   9 /
             /    ´ ,.!_;;;:r''..    ` 、
          ,...-‐'   _,....-‐'"  `'-、::    ` 、
         /..  ,....―'"        `ー、__  `l
        /_;::::-'"            /::::::::::::::::ノ
     ,.../._r'"               ヽ`''「 ̄ ̄
    (__ノ'                 \_\

69 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 22:10:50.54 0
  |┃
  |┃ 三
  |┃        /''~⌒`´⌒~''ヽ
  |┃    ガラッ  /     ∧    ヽ
  |┃ 三     l ノー;;;;;' ll ゙;;;;;;-'ヽ l
  |┃      彡 ,,◞≼🐡≽◟◞≼🐡≽◟ ,,, ミ
  |┃ 三   /.(   )( 🐽 )(   .)\
  |┃      ~リ〈∵;∴) ll (∴;∵〉ソ~
  |┃       ノヽ. / ∈🍈∋ ヽ ノヾ    ぷりろっぷりろっ!
  |┃ 三   /  ヽ:.__;;;;;;;;;;__.ノ  ヽ
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄"  y            .;ヽ
゙⊂二、,ノ──-‐'´:   ・  人  ・ ,.y  i
  |┠ '      |    ̄      ̄ .|  .|
  |┃三      |          ノ.  ノ
  |┃       |.     (x)    9  /
  |┃       |       彡 イ 

70 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 22:11:59.64 0
TVタックルみたいに波平も20代の内に強制的に
部屋から出されればこれほど長期化せずに済んだのにな

斉藤環はむしろ波平の引き篭もりを悪化させてしまう

71 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 22:12:56.40 0
   
 ○| ̄|_ =3 ブブブブブブブーーーーーーブッ オエッ (^Q^)

72 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 22:26:56.45 0
       /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
      ノ::,/ノ;ノ);;);;/~);;;ハ;ノ;;ノ;;人:::ヽ
     /::::::l | ,=・= ンー―-t=・=、j l:::::::ヽ
    /;::::::::j `ー-ノ ● ● ヽ一'   |:::::::::ゝ.
   /:::::r'rノ       U      ``‐、::::ヽ
  /::::::レ'       ゙Y⌒'ー─'⌒Y      i:::::ヽ
 ノ::::::/        l 、___,,ノ │     l:::::::::}  あたしね、波平くんのこと好きかもぉ〜♪
 {:::::{          l  `ー'ー'  |      }::::::::j
  l::::::l          ノゝ、____,,ハ     l::::::::l
  |::::ヽ                   ノ:::::::|
  ノ::::::>、        、_,     _/::::::::|
 (:::/  `'‐、__,r、‐--、        _ノ  `‐;:::)
  r':‐、    メ、_``>->---‐-''´     ノヽ
  ,'   ゙、ヽ/ / ,)/ ∧    j rv‐r、 /   ゙、
  i    /  ´ r'´ ,ノV  `ー一' /./_」 `r‐、   }
  l   ;イl     r'´ ノ   N ヾヾ、`( ̄ヽヽ;  l

73 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 22:41:17.71 0
6世紀
 継体天皇(けいたい) 527磐井の乱
 安閑天皇(あんかん)
 宣化天皇(せんか) 蘇我稲目が大臣
 欽明天皇 552仏教伝来、562新羅に伽羅が併合、
 敏達天皇 蘇我馬子が大臣、廃仏派寄り
 蘇我時代
 用明天皇 蘇我稲目の孫、崇仏派。蘇我氏が物部氏を滅ぼす
 崇峻天皇(すしゅん)
 推古天皇 聖徳太子 十七条憲法
7世紀
 舒明天皇(じょめい)
 皇極天皇(こうきょく) 大化の改新 蘇我入鹿死亡
 天武・天智時代
 孝徳天皇
 斉明天皇
 天武天皇 白山江の戦い
 天智天皇 壬申の乱
 持統天皇 白鳳文化、藤原不比等
 文武天皇(もんむ) 大宝律令、日本、天皇を名乗る。藤原不比等
8世紀
 元明天皇 平城京遷都、古事記献上
 元正天皇 日本書紀が完成、三世一身法。律令制は崩れ始める
 聖武天皇 東大寺大仏の開眼法要

74 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/26(火) 22:42:19.21 0
 46 孝謙天皇
 47 淳仁天皇
 48 称徳天皇
 49 光仁天皇
 50 桓武天皇 坂上田村麻呂
9世紀
 51 平城天皇
 52 嵯峨天皇
 53 淳和天皇
 54 仁明天皇
 55 文徳天皇
 56 清和天皇
 57 陽成天皇
 58 光孝天皇
 59 宇多天皇
 60 醍醐天皇
10世紀
 61 朱雀天皇
 62 村上天皇
 63 冷泉天皇
 64 円融天皇
 65 花山天皇
 66 一条天皇
11世紀
 67 三条天皇
 68 後一条天皇
 69 後朱雀天皇
 70 後冷泉天皇
 71 後三条天皇
 72 白河天皇
 73 堀河天皇

75 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 22:57:06.45 0
【ナミヘイグソクムシ】
        \    /
    ・     \ /
        ;(∪)llll(∪);
       ((i))((i))((i))((i))
 \__ ((i))((i))((i))((i))((i))__/ カサカサ
      ((i)((i))((i))((i))(((i))
   __((i))((i))((i))((i))((i))((i))__
 /   ((i))((i))((i))((i))((i))((i))    \
   _ ((i))((i))i((i))i((i))i((i))((i))_
 /  ((i))((i))((i))(i)((i))((i))((i))  \
    _((i))((i))i((i))((i))i((i))((i)) _
  /  (l(i))((i))((i))((i))((i))((i)l)  \
  | .  (l;(i))((i))((i))((i))((i));)    |
  |  . (0((i))((i))((i))((i)))O)    |.   カサカサ
  ,;;    (:(i))(i))((i))((i));)      。
       (о(i))((i))(i))0)
         ( ;(i)ξ(i):)
    。     ・((i)(i))

76 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 22:59:17.62 0
 ___                       ____
 ゙=c_  \                    /_っ='
      く:::\                 /:::>'
       \::::\   ...-ー、,-─    /::::/
        \   -=ニ=-  -=ニ=-   / 
          \..    / ー-' ヽ   /
           \::.| ト‐=‐ァ' |: /     イエーイ ワシは障害者年金で豪遊じゃ〜 イエーイw♪
              |::| ` `二´' |:|
    ,r――--、,,_ノ r、 三 η    ヽ___,,.―‐-、
    (         〃ヽヽ //ヾヽ         )
    ヽ  `ヽ、  ⊂ニpikarrrニ⊃   ,r''  /
     ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7   /
      ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /
      / ::ヽ               (_ヽ \、
      (。m。ノ               `ヽ、_nm

77 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 23:02:38.14 0
第三の波平、大体の人生年表

1998年 波平最古の書き込みが確認される       (当時19歳)
2001年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ〜として認知される(当時22歳)
2001年 22歳であると自白                (当時22歳)
2004年 無職・ニートであると自白            (当時24歳)
2004年 オナニーブログを始める             (当時24歳)
2014年 働きもせずあっという間に十年過ぎる     (当時34歳)
2015年 父親が死んで遺産相続して大喜び       (現在36歳)
2015年 遺産で4Kテレビ買ったり売春ツアー参加   (現在36歳)
2016年 障害者年金の受給がバレてしまう       (現在37歳)

78 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 23:13:42.21 0
                 /  -=🐠-∴-=🐠-i 
                /            |
               (_ )   ・   ・   ノ   
                  |.∵∴∵∴∵∴.|   フワークの様なテノバンミックンクは
                  |::::/ ◎\: .|   海栗飼ってるボンボボボンだろw
                  |:: | ト‐=‐ァ' |:|   いボボンだろwボボボボンだろw
                  |:: | ` `二´' |:|   いだろうにってるボンボボボンw
                /∵\ヽ      / 
               /     x   9 /
             /    ´ ,.!_;;;:r''..    ` 、
          ,...-‐'   _,....-‐'"  `'-、::    ` 、
         /..  ,....―'"        `ー、__  `l
        /_;::::-'"            /::::::::::::::::ノ
     ,.../._r'"               ヽ`''「 ̄ ̄
    (__ノ'                 \_\

79 :波平に対する嫉妬が見苦しいぞタコども:2016/04/26(火) 23:18:14.58 0
             

             衝撃の真実

             日本の構造



                  波平

つのがらいクリ       テノバンミックンク         キンタマクッサーラ長老
             豊田  /\  創価学会  産経新聞 杜玖椀晶子    マラを4日毎にしか洗わない純一
          電通   /∧_,∧\   統一教会 ハンニバル擁護論者 サラ金
         総連  / <*`∀´>  \  経団連 天下り官僚
            / 自民党&公明  \  
             ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄    
            ___日本人奴隷___ 
          //TTTTTTTTTTTTTTTTTT\         
        /:::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\       
      /:::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
    /:::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
  /:::::::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
/____/___無職_ニート_老人_貧困層______\

80 :考える名無しさん:2016/04/26(火) 23:45:37.97 0
             

             衝撃の真実

             日本の構造



                  純一皇帝

つのがらいクリ       テノバンミックンク         キンタマクッサーラ長老
             豊田  /\  創価学会  産経新聞 杜玖椀晶子    マラを4日毎にしか洗わない純一
          電通   /∧_,∧\   統一教会 ハンニバル擁護論者 サラ金
         総連  / <*`∀´>  \  経団連 天下り官僚
            / 自民党&公明  \  
             ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄    
            ___日本人奴隷___ 
          //TTTTTTTTTTTTTTTTTT\         
        /:::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\       
      /:::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
    /:::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
  /:::::::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
/____/___無職_ニート_老人_貧困層______\ ←第三の波平はここ

81 :考える名無しさん:2016/04/27(水) 05:59:23.30 0
374 名前:イカポル君w :2016/03/04(金) 23:06:32.49 0
                 ___
               /∵∴∵\
             /≼☉≽∴≼ⓞ≽\   
            │.  ,,ノ( ● )ヽ、 │  
             \ "ー=💩=-.'`./      がらがらがぼがらエズオ
             / ̄ヽ -  `ー、     ドッコリ〜モナ〜ワラウム返し
             / :        ヽ.
             i ノ   :    i  i
             |. ゚、 _ ノ ヽ_゚ ノ,、  |
             |. |      | |  |
             |  !        ! |  |
             | /   ;   V  /
             |/       `、/
            /   ((i))    \
          /    /~\     \

82 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 07:28:01.52 0
http://rocketnews24.com/2016/04/26/741668/

83 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 12:55:59.72 0
桓武天皇

天武天皇流が断絶し天智天皇流に皇統が戻った
平安京遷都
坂上田村麻呂
最澄と空海帰国

平城天皇
在位僅か3年

文徳天皇
藤原良房

84 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 19:19:37.88 0
46 孝謙天皇♀ 大仏完成、鑑真、藤原仲麻呂(恵美押勝)
 47 淳仁天皇 
 48 称徳天皇(孝謙天皇)♀ 道鏡
 49 光仁天皇 
 50 桓武天皇 坂上田村麻呂、天智天皇系、平安京遷都、最澄と空海帰国

9世紀
 51 平城天皇
 52 嵯峨天皇
 53 淳和天皇
 54 仁明天皇
 55 文徳天皇 藤原良房

85 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 19:48:07.04 0
 56 清和天皇
 57 陽成天皇 藤原基経
 58 光孝天皇
 59 宇多天皇 菅原道真、891寛平の改革
 60 醍醐天皇 藤原時平、延喜の改革
10世紀
 61 朱雀天皇 藤原忠平、平将門の乱、藤原純友
 62 村上天皇
 63 冷泉天皇
 64 円融天皇
 65 花山天皇
藤原氏摂関政治
 66 一条天皇 藤原道長、摂関政治始まり
11世紀
 67 三条天皇
 68 後一条天皇 藤原頼通、平忠常の乱
 69 後朱雀天皇
 70 後冷泉天皇 寛徳の荘園整理令、前九年の役
 71 後三条天皇
白河上皇院政 
 72 白河天皇 後三年の役、源義家
 73 堀河天皇 白河上皇院政
 74 鳥羽天皇 

86 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 19:50:27.70 0
6世紀
 継体天皇(けいたい) 527磐井の乱
 安閑天皇(あんかん)
 宣化天皇(せんか) 蘇我稲目が大臣
 欽明天皇 552仏教伝来、562新羅に伽羅が併合、
 敏達天皇 蘇我馬子が大臣、廃仏派寄り
 ●蘇我時代
 用明天皇 蘇我稲目の孫、崇仏派。蘇我氏が物部氏を滅ぼす
 崇峻天皇(すしゅん)
 推古天皇 聖徳太子 十七条憲法
7世紀
 舒明天皇(じょめい)
 皇極天皇(こうきょく) 大化の改新 蘇我入鹿死亡
 ●天武・天智時代
 孝徳天皇
 斉明天皇
 天武天皇 白山江の戦い
 天智天皇 壬申の乱
 持統天皇 白鳳文化、藤原不比等
 文武天皇(もんむ) 大宝律令、日本、天皇を名乗る。藤原不比等
8世紀
 元明天皇 平城京遷都、古事記献上
 元正天皇 日本書紀が完成、三世一身法。律令制は崩れ始める
 聖武天皇 東大寺大仏の開眼法要

87 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 19:53:04.84 0
 46 孝謙天皇♀ 大仏完成、鑑真、藤原仲麻呂(恵美押勝)
 47 淳仁天皇 
 48 称徳天皇(孝謙天皇)♀ 道鏡
 49 光仁天皇 
 50 桓武天皇 坂上田村麻呂、天智天皇系、平安京遷都、最澄と空海帰国
9世紀
 51 平城天皇
 52 嵯峨天皇
 53 淳和天皇
 54 仁明天皇
 55 文徳天皇 藤原良房
 56 清和天皇
 57 陽成天皇 藤原基経
 58 光孝天皇
 59 宇多天皇 菅原道真、891寛平の改革
 60 醍醐天皇 藤原時平、延喜の改革

88 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 19:54:12.97 0
10世紀
 61 朱雀天皇 藤原忠平、平将門の乱、藤原純友
 62 村上天皇
 63 冷泉天皇
 64 円融天皇
 65 花山天皇
 ●藤原氏摂関政治
 66 一条天皇 藤原道長、摂関政治始まり
11世紀
 67 三条天皇
 68 後一条天皇 藤原頼通、平忠常の乱
 69 後朱雀天皇
 70 後冷泉天皇 寛徳の荘園整理令、前九年の役
 71 後三条天皇
 ●白河上皇院政 
 72 白河天皇 後三年の役、源義家
 73 堀河天皇 白河上皇院政
 74 鳥羽天皇

89 :考える名無しさん:2016/04/27(水) 23:02:06.95 0
所でこの年表を書き込んでどんな意味があるの?
イマイチ波平の主張がわからない
右翼の父親の影響受けて活動家としてる?

それなら2chにこれだけ張り付いて本読んでる時間があるのも納得できるけど
波平が無職かどうかはしらないけど言葉使いや会話のズレから普通の企業の営業とは思えないんだよね

90 :考える名無しさん:2016/04/27(水) 23:04:29.99 0
仮に営業なら訪問セールスの飛び込み営業タイプかな
BtoBの営業にしてはウィットに富んだ会話がなさすぎるからな

91 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 23:26:31.34 0
所詮、無職が考える営業のイメージは貧困(笑)


wiki
営業職の内容

営業職従事者の主たる業務は自社の商品を販売する事であるが、加えてそれに付随する作業全般も含まれるため、
販売だけでなく企画や調査、接待やアフターサービスといった要素を求められることもある。
企業によっては、営業職と企画や広告職、宣伝職を区別しない事がある。
特に小規模事業所では、技術職以外の事務、庶務等も行う事までもある。
営業職には多様な要素が含まれているため、ある程度、役割が分担されている事も多い。
なお、営業事務職は本来、営業部局でのデータ作成・分析や営業マンへの連絡が主な業務であり外回りはしない事が多い。
しかしさまざまな理由から、実際は営業職であるにも拘らず「営業事務」として求人が掛けられていることも多い。

92 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 23:28:25.81 0
>>89
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160427#p1

93 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 23:32:33.01 0
このボクがそんな単純などさ回りするわけなかろうが(笑)

94 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 23:35:24.86 0
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160414#p1
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160414#p1 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)


95 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/27(水) 23:36:02.50 0
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160427#p1
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160414#p1

96 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 00:09:17.20 0
高尚なゲルマンの文系とチリ人は
苧疾呼玖差亥苧饅湖にしゃぶりつきながら〜
うう旨過ぎwwwwwwwwwwwwwwww
ヘラゲラ生と死を哲学するのだよwwwwwwwwwww

    // ̄ ̄ ̄ ̄\ .
   彳丿; /,,,,,,,,\ u lヽ
   入丿 -🐠─🐠- ;ヽミ.             
    | u:.:: (●:.:.●) u:.::|   フ〜! フ〜!! ちゃんと議論してこいよ。
    |  :∴) 3 (∴.:: |       黒ン簿の蛸踊り音楽なんてテクノに無関係なんだよ。  
  ノ ヽ、   ,___,. u . ノ、   ハァハァ! キモいロリコンには危機麒麟の魅力はわかるまい
 /   ヽ:.___;;;;;;;;;;___.ノ  ヽ
/   ,ィ -っ、.        .ヽ
|  / 、__ う 人  ・ ,.y  i
|    /        ̄ |  |
ヽ、__ノ          ノ  ノ
  |      x    9  /
   |   ヽ、_  _,ノ 彡イ シャシャシャシャシャ
   |     (U)    | 

97 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 00:29:31.71 0
>>93
でもいっぱんには外回りするのが営業っていうけどね
営業企画は営業企画っていうよ
俺自体会社に勤めていたときは営業企画みたいなことやってたし

因みに僕は無職さんじゃない本当の無職の方です

98 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 00:30:59.22 0
そろそろ貯金も尽きて1千万切りそうだから
再就職考えてるけど

99 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 02:59:01.83 0
財務省の「財務大臣になるゲーム」を体験→日本の未来は地獄ということが判明
http://top.tsite.jp/news/buzz/o/28597666/

100 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 06:47:04.52 0
>>98
そもそもボクは「営業」なんて言ってないし(笑)

101 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 08:10:01.84 0
波平、受給してるのか?

102 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 08:34:31.87 0
     
 【芸能】急逝プリンスの性癖を元カノ暴露「24時間、奴隷だった」
  http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geinox/180370

103 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 14:00:54.19 0
無職はみんなの税金で生かしてもらってるのに
みんなに迷惑かけるのやめなさい!

104 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 14:09:39.78 0
税金は人並みに払ってきたので文句言われる筋合いはないかなとw
無職でいられるのは俺が自分で稼いだ金だからだ

105 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 14:14:04.17 0
○日本の歴史〈4〉平安京 北山茂夫 中公文庫 ISBN:4122044111
○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN4041032202
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X

106 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 14:17:45.56 0
貯金一千万なら十分だろ

107 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 15:53:32.39 0
障害者年金受給者・第三の波平

108 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 16:08:43.50 0
>>104
はあ?
おこぼれバイト 三万
親からの仕送り 十万
障害者年金 十万


109 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 16:10:05.75 0
本屋に行くと、ついつい買ってしまう。
読んでない本一杯。
本棚も一杯

どうしたものか?

110 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 16:26:33.82 0
心配しないでもっと買えよ
親の金と障害者年金があるんだからバンバン買えるわな

111 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 16:42:18.89 0
>>108
それは他のだれかじゃないのかね?^^;
バイトなんてするくらいならまともな就職口探すよ

112 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 16:50:08.62 0
>>111
キチガイ受給者波平なんぞをまともに相手にしてるからそういう目に遭う
少しは経験から学べよ

113 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 17:51:59.52 0
>>112
ゴメン
キチガイの無職さんは話しかけないでもらえるかな?^^;
あんたの同類だと仲間だと思われたくないので

114 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 18:36:38.98 0
>>113
紛らわしいな
このスレで無職と言えば、障害者年金受給者なのに荒らしの彼しかいないだろう。

他に職なしの人がいてもそれは、無職とは呼ばれない。
そもそも、職があろうが、なかろうが、このスレではどーでもいいよ。

115 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 18:38:52.60 0
NHK大河ドラマ ●視聴済、○未視聴、△視聴中、▲昔視聴

6世紀
 ○聖徳太子
 ○大化の改新
8世紀
 ○大仏開眼
 ○火怨・北の英雄アテルイ伝
9世紀
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 △炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ●清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 △北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ○八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀
 ▲篤姫(2008)幕末

116 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 18:44:27.38 0
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
●人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS
△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
○日本の歴史〈4〉平安京 北山茂夫 中公文庫 ISBN:4122044111
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
●史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
○往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
●葬儀と日本人: 位牌の比較宗教史 菊地章太 ちくま新書 ISBN:4480066179
●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
●武士と世間 なぜ死に急ぐのか 山本博文 中公新書 ASIN:B00LMB0A5Q
▲義理と人情 - 日本的心情の一考察 源了圓 中公文庫 ISBN:4122058112

網野善彦
●日本社会の歴史〈上〉 岩波新書 ISBN:4004305004
●日本社会の歴史〈中〉 岩波新書 ISBN:4004305012
●日本社会の歴史〈下〉 岩波新書 ISBN:4004305020

117 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 18:45:39.88 0
△「世間体」の構造 社会心理史への試み 井上忠司 講談社学術文庫 ISBN:406159852X
△近代化と世間 私が見たヨーロッパと日本 阿部謹也 朝日文庫 ISBN: 4022618116
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花 ISBN:4344029062

118 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 18:47:44.94 0
ドラマは武士ものが多いな
平安貴族ものは、絵的に派手さがないんだろうな

119 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 19:14:16.79 0
だから〜 誤魔化さなくてもいいから波平さんww
結局どう足掻いてもジゼル・ブンチェンがお風呂でオシッコするということを否定できないよ?
 
 . l,‐、i三三三'  ,. -"二三,、: : : : : . -"二三-   
.i lll三三三  ´;ィ彡'",ニ、`ヾ、、:  : : ;彳"ニ、ヾミ、、:
!三三三 .::メ《″(:🐠::) ,l:ヾ、: : ,イ'ヘ,.(::🐠:) ゞヘ、:   
 三三  : : : ::``ーゞ='-‐'"ンソ、 ´``'-`''‐="‐'"´:: :
  ヾ三ミ  : ::`ー---‐'''"´: :ノ   :    :    ヾ、
  |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;i′: : : :/ /  - ― ′   ',   l
  l:;:;:l゙リ:;:;:;:;:;l : : : : : :       ,,r'" ヽ     },   l
.  l:;:;l l゛'r、:;:l: : : : : :     /  `ー‐、_  ハ  ,'
   ヾヽニンl;;l : : : : :    .;';';';';';';';';';';';';';';';';';.,. l. ,'
    l:;:;|: : : : : : : : :   ',   ヾ〒〒〒〒〒ァ:;' /
    "l:: : : : : : : : :   ',    ヽ±±±ン ;' ,/
.    / `丶、:: : :\   ヽ    丶、_ ノ/ /
 
ドンドンドドン! ドドンドン! 苧疾壺玖嵯夷於饅壺雅簾喜軟蛇絽?

120 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/28(木) 21:42:13.01 0
○河原ノ者・非人・秀吉  服部英雄 ISBN:4634150212

121 :考える名無しさん:2016/04/28(木) 23:50:54.92 0
しかし、実際の職歴無しの生粋無職は波平だけである

122 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/29(金) 00:02:42.53 0
>>121
誰も彼も無職にする。
これが無職と呼ばれる理由(笑)

123 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 00:53:29.61 0
無職さんはバイトであり、自称無職さんも職歴はある。
無職と勘違いされている彼は学生であり、職歴無しの真性無職は波平だけである。

124 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 01:23:31.59 0
波平はだれでも無職と呼んで自分と同じ状態にカモフラージュしたいんだろうな
そもそも普通に働いている人なら18年間も2ちゃんに常駐できない
障害者年金というのも唐突に波平がいいだして強引に人に押し付けようとしている
だいたいそういう過剰反応と責任転嫁を異常なほどに執着する人というのはそれが自分自身のことだから
なんとか無職というキーワードを自分からはがしたいんだろう
でも実際に波平は完全無職だからしかたない(笑)

125 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 01:44:12.99 0
たぶん、波平は障害年金の不正受給と母親の年金、
父親が死んだ後に相続した遺産で好き勝手にやってるっぽいな

職歴はどうも無さそう、ずっと居るし働いている形跡は全然ない
株とかやってる訳でもなさそうだし

真性無職だなこりゃ

126 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 02:08:49.74 0
だいたい働いていたらさすがに2ちゃんに常駐なんかできない
37才の会社員なら主任か係長くらい
仕事のあとの飲みもあるから勤務日は一日拘束される
しかし波平のやっていることはずべてインドアライフ
それから頭が絶望的に悪すぎる

127 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 02:38:40.50 0
だよな、波平の頭の中では平均月収が30万で設定されてるみたいだな

まあ、主任か係長あたりならあり得なくもないが、
ちょっと非現実的過ぎる設定かな

128 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/29(金) 02:48:51.28 0
>>123-127
だから無職は無職と飛ばれるんだよ(笑)

129 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 02:53:16.72 0
営業職でおそらく平社員で設定して本を買う代金として
30万以下なら月収以下だ、と言ってたから手取りとして30万って事だよな

コネ入社の超エリート企業ならともかくとしても
やっぱ金銭感覚がズレてるような気がするな

130 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 02:56:51.52 0
あるいは波平の頭だと、本代に30万まるまる使えると
勘違いしてるかだな

やっぱ働いてないと金銭感覚がおかしくなってくるんだな

131 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 02:59:32.12 0
自称無職氏は貯金一千万だと言ってたから仮に30〜40代だと仮定すると、
結構一流企業に勤めてたのかもしれないね

132 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 03:12:50.45 0
まあ、波平が楽しく生きているのならそれでも良いが
とりあえず普通では無いな

133 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/29(金) 08:48:16.05 0
また無職の話か(笑)

134 :xeo ◆topaTViseQ :2016/04/29(金) 10:44:17.07 0
まあ仮に波平が無職としても、コンビニバイトくらいなら出来るだろうし
コンビニバイトと無職のあいだに絶対的で乗り越えられない違いが
あるわけじゃないだろうw 仮に波平が無職としても、それなりの
収入源はあるわけで、それなりの収入源があるということのほうが
無職かコンビニバイトかという問題よりも重要といえるねw

135 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 10:59:16.07 0
常識的に考えて既出の過去レスを精査すれば
波平が無職でヒキコモリのオヤジなのは明白
職種も収入も考えるだけ無駄だ
親の金と受給金
ようするに廃人だよw

136 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 11:30:04.03 0
   
 【韓国】昼夜を問わず路上で常習オナニーの30代を検挙(波平)[04/29]
  http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=102&oid=003&aid=0007192604

137 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 13:32:44.18 0
ばろすw

138 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 14:52:44.30 0
波平がコンビニバイト?

・・・・・・・・・

いや、絶対無理だな

139 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 15:09:26.24 0
 客  『釣り銭間違ってません?』

波 平 『無職(笑)』

140 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/29(金) 15:10:00.98 0
まだ無職の話か(笑)

141 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/29(金) 15:11:11.88 0
何十とスレ立ててんだから
無職の話はそっちでやれよ(笑)

142 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/29(金) 15:12:02.28 0
無職はなんでわざわざここに来て一人ごとする(笑)

143 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 15:22:47.10 0
自己紹介?

144 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 15:34:24.09 0
 客  『釣り銭間違えてるよ?』

波 平 『陰謀論(笑)』

145 :考える名無しさん:2016/04/30(土) 07:27:10.79 0
 客  『だから釣り銭間違えてるよ?』

波 平 『勝った!』

146 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/30(土) 08:53:28.06 0
光仁天皇 天智系への回帰
称徳天皇、道鏡の悪政から脱却
おしたてられた老天皇
藤原良継、百川

桓武天皇 光仁の子
律令国家の回復、班田、戸籍
東北制定、坂上田村麻呂
怨霊への恐怖、長岡京、平安京
藤原種継暗殺
遣唐使 最澄、空海

平城天皇 桓武の子
藤原内麻呂

嵯峨天皇 桓武の子
二所朝廷、平城上皇の変
検非違使創設

147 :考える名無しさん:2016/04/30(土) 10:42:21.99 0
またコピペの発作か
受給者は大変だな

148 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/04/30(土) 11:09:33.25 0
NHK大河ドラマ ●視聴済、○未視聴、△視聴中、▲昔視聴

6世紀
 ○「聖徳太子」
 ●「大化の改新」
8世紀
 ○「大仏開眼」
 ●「火怨・北の英雄アテルイ伝」
9世紀
 ○映画「空海」
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 △炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ●清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 △北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ○八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀 ▲篤姫(2008)幕末

149 :考える名無しさん:2016/04/30(土) 11:37:35.96 0
発作乙

150 :考える名無しさん:2016/04/30(土) 18:12:19.58 0
   
【医学】小児性愛者“ペドフィリア”を治す注射「デガレリクス」とは
 http://spotlight-media.jp/article/274692137861309975

151 :考える名無しさん:2016/04/30(土) 18:52:37.32 0
波平のオナホのサイズでもはかってくる透明人間ババアでもいんじゃねえのwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

152 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/01(日) 09:59:06.10 0
哲学議論は某掲示板でやるので、
ここはメモになる

153 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/01(日) 10:01:24.17 0
文徳天皇 仁明の子
良房太政大臣、藤原良房・基経前期摂関政治

清和天皇 文徳の子、良房の孫、幼帝、良房摂政、貞観格式、藤原基経

陽成天皇 清和の子、幼帝、基経摂政、班田再開

光孝天皇 仁明の子、老天皇、基経摂生

宇多天皇 光孝の子、基経関白

154 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/01(日) 10:18:32.53 0
http://tvcap.info/2016/5/1/mm160501-1005540266.jpg

155 :考える名無しさん:2016/05/01(日) 12:43:14.69 0
テレビっ子波平

156 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/01(日) 12:45:35.71 0
>>155
テレビっ子って死語?

157 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/01(日) 12:45:55.39 0
NHK大河ドラマ ●視聴済、○未視聴、△視聴中、▲昔視聴

6世紀
 ○「聖徳太子」
 ●「大化の改新」
8世紀
 ○「大仏開眼」
 ●「火怨・北の英雄アテルイ伝」
9世紀
 ●映画「空海」
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 △炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ●清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 △北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ○八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀 ▲篤姫(2008)幕末

158 :考える名無しさん:2016/05/01(日) 12:56:14.12 0
波平は自分で思考してるつもりだけど
実は単にテレビに思考を誘導されてるだけなのが気づけないんだよな

159 :考える名無しさん:2016/05/01(日) 13:52:21.23 0
ワロタ

160 :考える名無しさん:2016/05/01(日) 21:13:28.80 0
スナインコッコスマナラコッサーラ長老やその直系の子孫たるラルフ&フローリアンを聞いてみるといい。
テクノの特徴はもちろん、ハス、ビン、エロ、ツノガライクリの要素が既に確立され、
後のシーンを賑わすアーチストたちは、単にこの作品のコピーか焼き直しに過ぎないと言うことがわかるはずだ。
デトロイトテクノは上の条件のうち、せいぜい2〜3個程度しか満たしていない。
このことからもわかるように、テクノの元祖はデトロイトテクノだと連呼するのは、
まがい物の壷を本物と信じて疑わない、新興宗教の信者たちといっても過言ではないのである。

161 :考える名無しさん:2016/05/01(日) 21:51:56.91 0
バージンという名前のパチンコ屋しかないけど
どうなの?

162 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/02(月) 10:16:12.27 0
宇多天皇 光孝の子、基経関白、時平、菅原道真、寛平の改革

醍醐天皇 宇多の子、菅原道真の左遷、時平、延喜の改革、時平の死後快楽追求、古今和歌集、紀貫之、道真の怨霊

朱雀天皇 醍醐の子、幼帝、忠平摂政、平将門、藤原純友の乱

村上天皇 朱雀の弟、師輔、歌合など遊びがさかん

163 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/02(月) 15:53:36.99 0
●日本の歴史〈4〉平安京 北山茂夫 中公文庫 ISBN:4122044111
△日本の歴史〈5〉王朝の貴族 土田直鎮 中公文庫 ISBN:4122044251

網野善彦
●日本社会の歴史〈上〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305004
●日本社会の歴史〈中〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305012
●日本社会の歴史〈下〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305020

○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
○往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
●史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
●葬儀と日本人: 位牌の比較宗教史 菊地章太 ちくま新書 ISBN:4480066179
●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004

△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
●人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
●武士と世間 なぜ死に急ぐのか 山本博文 中公新書 ASIN:B00LMB0A5Q
▲義理と人情 - 日本的心情の一考察 源了圓 中公文庫 ISBN:4122058112

164 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/02(月) 15:54:09.52 0
△「世間体」の構造 社会心理史への試み 井上忠司 講談社学術文庫 ISBN:406159852X
△近代化と世間 私が見たヨーロッパと日本 阿部謹也 朝日文庫 ISBN: 4022618116
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花 ISBN:4344029062

165 :考える名無しさん:2016/05/02(月) 20:23:16.81 0
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花 ISBN:4344029062

166 :考える名無しさん:2016/05/02(月) 20:23:47.41 0
哲学書ではないものが混ざっているようですがw

167 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/02(月) 20:28:39.77 0
>>166
ん?

168 :考える名無しさん:2016/05/02(月) 20:40:12.41 0
             

             衝撃の真実

             日本の構造



                  波平

つのがらいクリ       テノバンミックンク         キンタマクッサーラ長老
             豊田  /\  創価学会  産経新聞 杜玖椀晶子    マラを4日毎にしか洗わない純一
          電通   /∧_,∧\   統一教会 ハンニバル擁護論者 サラ金
         総連  / <*`∀´>  \  経団連 天下り官僚
            / 自民党&公明  \  
             ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄    
            ___日本人奴隷___ 
          //TTTTTTTTTTTTTTTTTT\         
        /:::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\       
      /:::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
    /:::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
  /:::::::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
/____/___無職_ニート_老人_貧困層______\

169 :考える名無しさん:2016/05/02(月) 20:50:29.44 0
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花 ISBN:4344029062

170 :考える名無しさん:2016/05/02(月) 20:51:52.90 0
おいおいw

171 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/02(月) 21:02:52.86 0
村上天皇 朱雀の弟、師輔、歌合など遊びがさかん、空也

冷泉天皇 村上の子、精神異常、藤原実頼関白

円融天皇 村上の子、藤原実頼、兼通関白、頼忠関白

花山天皇 頼忠関白、騙して出家させる

172 :考える名無しさん:2016/05/02(月) 21:38:17.77 0
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花 ISBN:4344029062

173 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/02(月) 21:40:41.26 0
http://p.twpl.jp/show/orig/V5j8p

174 :考える名無しさん:2016/05/02(月) 23:02:53.58 0
テレビっ子だな

175 :考える名無しさん:2016/05/03(火) 09:30:55.37 0
     
 【話題】「士農工商」という身分制度は存在しなかった?教科書から消えたと話題に
  http://irorio.jp/nagasawamaki/20160502/318698/

176 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/03(火) 12:16:09.77 0
やっぱり、キチガイのいない掲示板はええなあ。

177 :考える名無しさん:2016/05/03(火) 12:31:35.89 0
じゃあここには二度と書き込まないでくださいねw

178 :考える名無しさん:2016/05/03(火) 13:57:39.51 0
>>176
キチガイの筆頭がなにぬかすwwwwwww

179 :考える名無しさん:2016/05/03(火) 19:35:23.59 0
これを読めば慈悲について分かるよ。
絶対、グロじゃないよ。安心して開いて!
http://www.amazon.co.jp/dp/486431425X/

180 :考える名無しさん:2016/05/03(火) 19:37:52.84 0
179続き
下から上に読んでいくのがポイント。
簡単に言うと、大慈悲を知性化、結晶化したのが正義で、死の恐怖を
知性化、結晶化したのが悪っていうことを示す図だよ。深く知りたい
人は読んでね。

181 :考える名無しさん:2016/05/03(火) 20:10:51.08 0
>>179-180
自著を宣伝するなボケ
そんな糞みたいない本www

182 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/03(火) 21:14:52.20 0
>>179-180
自著を宣伝するなボケ
そんな糞みたいない本www

183 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/04(水) 00:09:31.36 0
一条天皇 幼帝、兼家、病で藤原氏の多くが死に藤原道長が残る

三条天皇 道長と折り合いが悪い

後一条天皇 幼帝、道長、頼通、道長の死、平忠常の乱

後朱雀天皇 頼通

後冷泉天皇 頼通

後三条天皇 教通、宇多以来の藤原氏を外戚しない、延久の善政、荘園整理令、藤原氏弱体

白河天皇 師実

堀河天皇 白河院政

鳥羽天皇 白河院政

184 :考える名無しさん:2016/05/04(水) 00:18:39.92 0
36歳無職は今日も元気

185 :考える名無しさん:2016/05/04(水) 20:31:06.06 0
                 ___
                /∵∴∵\
              /≼🐠≽∴≼🐠≽\   
             │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │  
              \ ".ー=❂=-.'`/   らゃろ? らゃらゃろ!w
                ヽ     ノ
          / ´ ヽ   ヽニソ   ー-゙:.、  
         i          - 、         `ヽ_
         l:    、.:         ヽ   -=🐡-゙i"
           !    i ; n  -=🐡- ',    _..ハ
          |    ハ/ {   _,..-ァノ 、r‐、>ー ヽ
         |   ト./  ` ̄__,.:=彡  :.ヾ、ニ二 /
.           |    |ノ     -=<      ゙=tラ'"
            |   /   ,-一'" ̄´         i
           |:/     / \:.   "ー=🍈=-.'` !
          | '    /   ヽ:.         :、  \

186 :考える名無しさん:2016/05/05(木) 03:00:56.03 0
>>182
まずは読んでから批判しなよ〜
読んでもいないのに批判はできないだろ〜

187 :考える名無しさん:2016/05/05(木) 10:53:08.38 0
     
【社会】高齢者のオナニー死、心筋梗塞や脳内出血に注意…波平も注意が必要
    膣にきゅうりを挿したまま死亡した60代女性も
  
 http://dot.asahi.com/wa/2016042800196.html

188 :考える名無しさん:2016/05/05(木) 18:52:58.33 0
一分毎にパクリ用スレ立てか、さすがは波平、下衆度が違う

フランス哲学総合スレ
1 :考える名無しさん:2016/05/04(水) 15:54:34.67 0
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1462344874

           ↓ 1分後
ドイツ哲学総合スレ
1 :考える名無しさん:2016/05/04(水) 15:55:48.60 0
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1462344948

           ↓ 1分後
英米哲学総合スレ
1 :考える名無しさん:2016/05/04(水) 15:56:56.74 0
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1462345016 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9368c25c0e1fcb4c3420acd807713d27)


189 :考える名無しさん:2016/05/05(木) 19:53:18.91 0
>>186 フォローありがとう。君の幸運を祈っているよ!

190 :考える名無しさん:2016/05/05(木) 20:14:08.99 0
波平のパクリ用板ねーからな、ここは
そこを理解する知能や常識がないから哲学板が崩壊する

191 :考える名無しさん:2016/05/05(木) 22:54:20.49 0
>>181
いいって事さ
しかし内容紹介があれじゃあクソな匂いがするけどね

作家デビューの例の手口に乗せられて原稿料貰うどころか100−200万払って自費出版したんでしょ?

192 :考える名無しさん:2016/05/05(木) 22:55:00.17 0
おっと間違えた
>>189にだった

193 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/05(木) 23:00:31.61 0
NHK大河ドラマ ●視聴済、○未視聴、△視聴中、▲昔視聴

6世紀
 ● 「聖徳太子」
 ●「大化の改新」
8世紀
 ○「大仏開眼」
 ●「火怨・北の英雄アテルイ伝」
9世紀
 ●映画「空海」
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 ●炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ●清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 △北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ○八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀 ▲篤姫(2008)幕末

194 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/05(木) 23:14:21.18 0
△日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
●日本の歴史〈4〉平安京 北山茂夫 中公文庫 ISBN:4122044111
△日本の歴史〈5〉王朝の貴族 土田直鎮 中公文庫 ISBN:4122044251
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

網野善彦
●日本社会の歴史〈上〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305004
●日本社会の歴史〈中〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305012
●日本社会の歴史〈下〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305020

○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
○往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
●史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
●葬儀と日本人: 位牌の比較宗教史 菊地章太 ちくま新書 ISBN:4480066179
●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004

△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
●人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
●武士と世間 なぜ死に急ぐのか 山本博文 中公新書 ASIN:B00LMB0A5Q
▲義理と人情 - 日本的心情の一考察 源了圓 中公文庫 ISBN:4122058112

195 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/05(木) 23:14:47.59 0
△「世間体」の構造 社会心理史への試み 井上忠司 講談社学術文庫 ISBN:406159852X
△近代化と世間 私が見たヨーロッパと日本 阿部謹也 朝日文庫 ISBN: 4022618116
△「世間」とは何か 阿部謹也 講談社現代新書 ASIN:B00HCB80OI
○お金の流れで読む日本の歴史 元国税調査官が「古代~現代史」にガサ入れ 大村大次郎 ISBN:4041032202
○貨幣の「新」世界史――ハンムラビ法典からビットコインまで カビールセガール ISBN:415209611X
△人生を危険にさらせ!  須藤凜々花 ISBN:4344029062

196 :xeo ◆topaTViseQ :2016/05/06(金) 00:10:26.41 0
ってか、それだけの書名羅列しても、どこが波平の印象に残ったとか
それらの書物にある共通項を波平が抽出してそれについて書いたり
しないと、単に書名の羅列されても、何も理解できないよねw

197 :zmzm:2016/05/06(金) 01:30:41.43 0
        ゚ | ・  | .+o    _    o。 |  *。 |
         *o ゚ |+ | ・゚ξミミミミミミミミミミミミミ+・  o |*
         o○+ |  |iξξミミミミミミミミミミミミミ ゚| o ○。
        ・+     ・ lミミξミミミミミミミミミミミミミミ・|*゚ + |
        ゚ |i    | + ミ-=☆=- i、 -=☆=- |!     |     げろズムってんげズズムってんムってんろっぷり
        o。!    |! ゚o ミミlミ  / ー-' ヽ   l;;;|ミ *  ゚ |     ヘッヘズムってんッヘラズムってんっプリろww ッ
          。*゚  l ・ ゚ ミlミ::: ー===-' ../彡|o  ゚。・ ゚    ウムの食い込み汚れパンツョックんどんじゃろろ?
                 人   `ー'  ノ
                 ( ヽ     Y
                 (   ヽ   ノ
      .| l         (    ヽ  Y         l|l l
      .| l         (      ヽノ         ,l゙,,l
      ll,,゙ l,        人       Y         ノ゙,,l
      ll,,゙ l,     _,,,,ノ ゙゙゙゙ヽ,,,,_,,,,_,,, ,,l/!゙゜ \_,,,、   ノ゙,,l
      : ゙゙llllヽ,  ,,ll゙~`       ̄"゙|″     ヽlq .,/゙’,l
        ll,,l l,,. |` _     _,,,_ .,,"__      l .,l゙ll,_,l′
         ゙゙|'!i, ゙ l,, .l(,,,, -=-´⌒=-´ ̄`ー,,,,,_,_),l".,/.l |゙’   
         l  ゙l,,.ヽ ゙゙l~l l~/~,ll⌒l⌒l~ l l ノ゙゜/゜,√ ゙l|    待っておったんじゃろろ〜?
         ゙l 、゙゙l, ゙l,  `ヽ`- ┴,┴.┴‐┴´, / .,i/   |
         ,l゙|,,  〉、゙l、    ̄`~´ ̄     〈l゙`,lヘ .,/l、
         l`゙゙!,/゙ l,.'l、           ノ「./

198 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 01:38:07.47 0
●SMAP騒動の構造が6代目山口組分裂と酷似? 3つの「お家騒動」からみるジャニーズの今後
http://www.excite.co.jp/News/odd/Tocana_201601_post_8601.html


最近ネットでこれ読んでビビってしまったオレ。。。。怖すぎる。。。

●(2)山口組分裂がSMAP分裂の本当の裏事情
http://ameblo.jp/cpa-togo/entry-12156764360.html

SMAP分裂の背景には山口組分裂があり、弘道会と神戸山口組の代理戦争だった。元々ジャニーズ
事務所は山口組が後ろ盾になっていた。SMAPは、その中で弘道会が後押ししていた。その弘道会の
威光もあり、ジャニーズ内でも社内ベンチャー的に好き勝手にやってきたのがSMAPである。さらに
弘道会が6代目となった2005年以降、SMAPが全盛期を迎えた。ところが、2015年夏に山口組が
分裂した。ジャニーズ本体は田岡一雄の流れなので、神戸の山健組が管理している。当然、弘道会が
管理しているSMAPは独立へ動くことになる。弘道会系の田辺エージェンシーが引き受けようとしたわけ
である。

何年か前にキムタク(木村拓哉)は静岡の眼下に通っていて、そこが山健組のフロントだった。その関係
でキムタクは山健組ともつながることになる。当時は分裂などしていないので問題は無かった。問題に
なったのは、山口組分裂に合わせてSMAPが移籍に動いた際、キムタクが山健組の関係で事務所に
付いてスパイになり、この移籍を潰しただけでなく、SMAPの利権を弘道会から引き剥がし、山健組の
利権に組み替えたのである。それが今回の騒動の真相である。

199 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 09:12:15.77 0
>>191 ちがうよ。自費出版にかかった費用は50万くらいだよ。
ちゃんとした売上還元のまともな出版社から出版しているよ。
確かにもうちょっと内容紹介にまともな文を載せるべきだったかも
しれないね。ちょっと反省している。でもこの本意外と売れているんだよ。
まじで。表紙を見れば分かる人には分かるしかけになっているから。

200 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 10:15:48.33 0
こんな池沼ヒキコモリスレ主のスレより

・哲学書新刊情報6 にでも書いた方がまだマシだな

201 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 13:27:34.73 0
ほんとうにそうかな?

202 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 18:02:18.21 0
>>199
まっとうな出版てのは印刷費とかは全部持ってくれるよ
取材費は内容と金額次第だけどね

203 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 18:07:16.56 0
取敢えず内容紹介で中身が分からなければ宣伝しようがないでしょ?
帯とか紹介が編集の重要な仕事だし
そこを著者任せって云う処が…
取敢えず手に取ってもらうためのセールスポイント考えないと〜

売れるように頑張って営業してくださいな

204 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 18:10:54.78 0
でも本人が自費出版したという意識があるならいいのか
それならたしかに取材費とか払ってくれるわけがないな
賞に応募したか持ち込みで出版を持ちかけらたのかなとも思ったので〜

205 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/06(金) 18:33:17.59 0
ヒント Kindle

206 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/06(金) 18:43:23.73 0
怨霊怖い

207 :199:2016/05/06(金) 18:55:28.78 0
>>206 もしかして、読んだことあるの? 

208 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 19:23:16.96 0
kindleだと最初の数ページ読めるの?

209 :199:2016/05/06(金) 19:27:29.79 0
最初の1章サンプルで読めるよ。
でもサビは7章後半と9章だよ。
1章はまずはじめに問題提起だよ。

210 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 19:44:26.97 0
今読んだよ
浅い語りで人生の何に絶望して自殺しようとしているのか語られていないね
退屈だからって自殺ごっこしようって流れだけど
ネットかテレビで無教養な人間が世が腐ってるとか薄っぺらな社会批判を語ってるし共感とか得られないでしょう〜

哲学マンあたりに勧めたら?
彼なんかこういったステレオタイプなキャラを想定して話すの好きみたいだから

211 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 19:53:56.74 0
正:ネットかテレビで得た知識で無教養な人間が世が腐ってるとか薄っぺらな社会批判を語ってるだけで共感とか得られないでしょう〜
誤:ネットかテレビで無教養な人間が世が腐ってるとか薄っぺらな社会批判を語ってるし共感とか得られないでしょう〜

主人公たちはだべっているだけで社会に対して自分たちがそんな役割をなしているのか
自身の生活に全く関係ないことを語って批判しているだけで自身のことを何一つ語っていない
リアルに生きていない所がなんともね〜

212 :199:2016/05/06(金) 20:28:34.64 0
www。ずいぶん浅い読解力だね。www
でも、読んでくれただけで一応お礼を言っておこう。ありがとう。
多分、ただたんに俺と貴方との生き方のちがいだと思うよ。
1章がすこし面白いと思わなければ、最後までつまらないと思うから
あとは読まなくていいよ。20分時間を無駄にさせてしまったことには
すまないと思っている。じゃあ。

213 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 20:47:41.58 0
そっか
ごめんね
君が読ませたいものを読み取れなくて〜
でも導入部分に工夫は必要だと思うよ

表紙のテーマにつなげたいんだろうけど表紙のデザインも考えた方がいいかも
これはデザイナーとしてのアドヴァイス
ストレートすぎるし啓蒙本やビジネス書風なのに中身は小説って処もチグハグかなと

214 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 20:56:42.18 0
アドバイスありがとう。次作(多分10年後くらい)に活かしたいと思う。
さよなら。

215 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 23:05:18.37 0
う〜ん
読み直してみたけどよく理解できない
本音は何も語らず分ってくれよっていうのが今の流行りなんでしょうか
それとも表紙に書いてあることを前提知識として深読みしろってことなの?

216 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/06(金) 23:11:09.84 0
日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643

217 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/06(金) 23:12:22.67 0
橘諸兄

218 :考える名無しさん:2016/05/06(金) 23:13:43.52 0
う〜ん
孔子とか論語読んでないから言いたいことが理解できてないんだろうか
キャラクターとしてのダメだししかできなかったし〜

219 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 00:19:24.96 0
慈悲とは

昔、山奥に仲の良いうさぎ、さる、きつねが暮らしていました。
そして三匹はいつも、『ぼくらがいつも助け合っているように、誰か困った人がいたら、助けてあげようね』と話をしていたのです。  
それをご覧になった天の神様が、三匹の本当の心を知ろうと思い、みすぼらしい老人の姿に身を変えて彼らの前に現れました。
そして、『私はおなかがすいています。何か食べ物をください』と、三匹に言いました。
それはお安いご用ですと、さるは得意な木登りで林から木の実を採ってきました。
きつねは川から魚を捕ってくるのが得意でしたので、魚を老人に差し出しました。
けれどもうさぎは、木登りも魚捕りも出来ません。あちこち跳び回って食べ物を探しましたが、とうとう何も見つけることができませんでした。
なのでうさぎは、『どうか、ぼくを食べてください』と言うと、燃え盛る焚き火の中に飛び込んでしまったのです。3人は、あわてて火を消しましたが、うさぎは死んでしまいました。

220 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 00:25:02.58 0
反吐が出る話ですね
共感能力を悪用して自殺を強いるなんて…
唾棄すべき概念にして乗り越えるべき因習ってことか

221 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 00:43:27.01 0
これが日本人の最高善です。

222 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 00:46:32.17 0
武士とは死ぬことを見つけたり。
特攻精神

似てますね。

223 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 00:49:59.45 0
劉備の話でも妻を殺してもてなした猟師の話があったね
人肉じゃタブーすぎて擬人化した動物に話を変えてるけど
やっぱ大陸の倫理ってのは統治技術としての人民の家畜化って側面が強いね

224 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 00:56:05.61 0
恐らく日本が中国より先進的なのは倫理に於いて儒教や道教のダークサイドを乗り越えたからだと思うんですよ

225 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 01:04:55.24 0
>>223
忠義と慈悲は違いますよ。

まさに特攻精神は日本人の慈悲を忠義へ転換したとこに起こったのでしょう。

226 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 01:07:27.58 0
>>
無償贈与の美学


1)名誉を守る(名を惜しむ) ←世界的に集団では一般的。ポトラッチ

2)死を捧げる        ←世界的な美談の領域。儒教(忠義)

3)相手に負債を与えないよう配慮する ←日本人の美学の領域。世間の倫理。仏教(空観、慈悲)

4)ただ与える        ←神の領域。仏の大慈悲
<<

227 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 01:08:07.08 0
うさぎは4、劉備は2

228 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 01:10:44.60 0
参考 http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160318#p1

229 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 01:29:00.99 0
ならばウサギの話は負債感を強烈に与えますよね
不用意な言葉がウサギの死を招いたと
慈悲の寓話としては不適切では

230 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 01:44:58.20 0
ただ与える話は神が行う行為で擬人化数rのはむつかしいですよね
読む限りでは神は心を試しているしから2)にあたり
聖書で云う処のイサクの燔祭に該当してると思うんですが

231 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 01:55:28.14 0
むかしむかし、ウサギには、三匹の友だちがいました。
サルと、山イヌと、カワウソです。
ある日の事、ウサギはふと、明日が精進日(しょうじんび)である事に気がつきました。
精進日というのは仏さまの教えを守って身を清め、困っている人にほどこしをする日の事です。
「明日、困っている人が来たら、せいいっぱい助けてあげよう」
みんなはウサギの意見に賛成して、家に帰りました。

次の日の朝、カワウソは食ベ物を探しに、ガンジス川の岸までおりていきました。
ちょうどその時、一人の漁師が七匹のコイをつかまえて草の中にかくし、もっと下の方へと出かけていったあとでした。
「おや? この魚は、誰の物だい? 持っていくよ」
カワウソは三ベんよんでみましたが、返事がありません。
そこでだまって、もらってくる事にしました。

山イヌも、食ベ物を探しに行きました。
山道を進んでいると、畑の番人の小屋から肉や牛乳のにおいが流れてきます。
「おや? この食ベ物は、誰の物だい? 持っていくよ」
山イヌは三ベんよんでみましたが、誰も現れません。
そこでやっぱり、もらっていく事にしました。

サルも森へ行って、マンゴーの実をたくさん集めてきました。
ところがウサギは、何も見つける事が出来ませんでした。
貧乏なので、家にはゴマも米も、何もありません。
「どうしよう? せっかくの精進日なのに。・・・そうだ、もし誰かが食ベ物をもらいにきたら、わたしはその人に自分の肉をあげよう」

232 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 01:56:10.90 0
さて、このウサギたちの事を知った天上に住む神さまは、みんなの心をためしてやろうと思いました。
そこで神さまはお坊さんに姿を変えて、まずカワウソの家にやってきました。
するとカワウソは、
「さあ、お坊さま。今日は精進日です。どんどんめしあがってください」
と、コイ料理を進めました。
次に訪ねた山イヌの家では、畑の番人のところからとってきた肉や牛乳を出されました。
そして次に訪ねたサルの家では、マンゴーと冷たい水を出されました。
そして最後にウサギの家に行くと、ウサギはお坊さんに言いました。
「今日は、精進日です。
ほどこしをしたくて、あちこちかけ回ったのですが、ごちそうは手に入りませんでした。
そこで今日は、わたしを召し上がってください。
けれど、お坊さまであるあなたがわたしを殺してしまえば、いましめを破ることになります。
そこですみませんが、火をおこしてください。
そうしたら、わたしは自分で火の中に飛び込みましょう。
焼けた頃に取り出して、召し上がってください」
神さまが火をおこすと、ウサギは火の中へ飛び込みました。
ところが火の中へ身を投げたというのに、ウサギはやけど一つしません。
「あれ? おかしいな」
不思議がるウサギに、神さまが言いました。
「信仰心(しんこうしん)のあつい、かしこいウサギよ。お前の徳(とく→よい行い)が、のちの世の人にかたりつがれるよう、記念をしておこう」
神さまはそう言って大きな山をつぶし、そのしぼった汁で月の表面にウサギをえがきました。

233 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:03:04.10 0
精進なのに肉を食べるとはとんだ生臭ですね
インドの倫理であり日本の仏教・慈悲ではないのでは?
軸がブレブレで格好悪いです

234 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:05:57.59 0
また精進を守るというのが大前提にあり
これは忠義や信仰心を試す話でやはり2)に該当するのでは

ただ与えるとは自然であり既に其処に在るモノなので人で例えるのは難しいと先程も指摘したのですが…

235 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:06:05.32 0
ある満月の日、兎は修行しようと思いました。三匹の友人も誘いました。皆、大変喜んで修行することに決めました。
修行してもお腹が空くので、まずえさを探しておこうと思ったのです。
兎は、 「今日は修行中だから、えさをひとりで食べるのではなく、誰かに一部をあげてから食べなさい」 と、注意しました。
そこで、カワウソが川で人が魚を釣ったものを見つけました。
キツネは畑仕事の人々が食べ残した肉とチーズのようなものを見つけました。猿は木からマンゴーを取って来ました。
兎は草を食べればよいので、食べ物を貯蔵する必要はありませんでした。
その代わりに、大きな悩みが出てきました。食べる前に布施をしなくてはならないと自分で決めたのに、草を乞うてくる人はまずいないでしょう。
三匹の友達の食べ物は人間も食べるので、簡単に施しをできるでしょう。何か自分が偽善行為をやっているような気もしました。
「偽善になってはたまらない。誰かが食を乞うて来たら、この身体をあげます。兎の肉を食べたがる人は、いくらでもいるでしょう」と、覚悟を決めました。

236 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:06:29.87 0
兎は、修行のために命まで賭けました。天国(帝釈天)にいる天の王・サッカはこれに驚きました。
皆が正直かどうか試してやろうと、乞食に変身して、一匹ずつ訪ねました。カワウソもキツネも猿も、喜んで自分のえさの一部ではなく、全部施しました。
サッカは 「後で来ますから」と言って、えさを返して兎のところに行きました。
(そして)「何か食べ物をください」と、兎に頼みました。
兎は、 「それは良かった。誰にでも真似できないほどすばらしい施しをしますので、薪を拾って火をおこして下さい」と言いました。
サッカは自分の神通力ですぐ、ごうごうと燃え立つ火を作りました。
兎は身体についている虫を落とすために身体を振って、火の中に飛び込みました。
身体が丸焼きになると思っていたのに、この火は熱いどころか異常に涼しかったのです。
兎は乞食に尋ねます。 「善人よ、あなたの火は威勢がよいのですが、私の毛一本も燃やせるほどの熱はありません。あまりにも涼しいのです」
サッカ天は答えて曰く、 「賢者よ、私は乞食ではありません。あなたの修行にかかる気持ちはどれほど正直かと試すために、天から降りたのです」。
サッカは、 「善行為を行うことは、どれほど大事かと後世の人々に知らせてあげます」と思って、山を絞り、液体を出して(溶岩では?)、月に兎の形を描き遺しました。

237 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:07:54.22 0
>ただ与えるとは自然であり既に其処に在るモノなので人で例えるのは難しいと先程も指摘したのですが…

たとえば?

238 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:13:45.46 0
>>235-236
その寓話ってヒンドゥーじゃないの?
修行とか神通力って処が特に
あと人の為というより己の修行のための自殺だよね

239 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:15:57.08 0
>>237
ただ与えるってのは世界そのものじゃないですか?
人の意識とは世界の中に生まれてくるので世界はあって当たり前という思いが強い
ありきたりに言えば生を得たこと自体が4)では

240 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:17:23.88 0
そうなると母性への信仰が宗教の起源?
ガイア信仰とかになるのか??

241 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:18:30.27 0
>ただ与えるってのは世界そのものじゃないですか?

なにを言ってるか全くわかりません???

242 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:21:22.22 0
俺も自分で書いていて何言ってるのかわかりません

波平さんの言いたいこともよくわからないけど

243 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:21:36.62 0
風邪気味なので、普通の人が理解できるように話してください。

244 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:22:15.47 0
>俺も自分で書いていて何言ってるのかわかりません

ぎゃははははは

245 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:25:46.14 0
親や子でも、また劉備でもなく、
みすぼらしい老人に、見返り無くうさぎが自らを捧げた。
慈悲だね〜。

なにか問題でも?

246 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:26:06.05 0
ちょっといくつか論理が飛んでたどり着いちゃってるのですぐに説明できないな
波平さんの推理力で補足してよ

247 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:28:42.50 0
見返りはあるでしょ
苦行により徳を得るって事に

248 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:30:39.65 0
ウサギの行為は修行であり
修業により徳なり神通力を得るって前提が存在する
これは信仰や忠義に通じるもので迷信であり洗脳と呼ばれるものでしょう?

249 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:36:20.08 0
無償贈与、自己犠牲というのは、世界的に珍しいわけではなく、
しかしそこには、名誉のためという、強烈な我がある。
しかし慈悲の場合は、ただ与える。
さらに高度には、相手に負債を与えないように配慮する。

みすぼらしい老人、森の中という状況から、
ここには我がない。
我と他、そして生と死さえも超えた向こうにある。

ただ気になるのが、ここまでされると、相手は引いてしまう。
すなわち大きな負債を観じてしまう、というのはある。
ウサギさんはそれも考えないほどに無心だったわけです。
だから受け取る方も、清らかな心で受け取る。

まだ、月の描かれる、そして極楽に言ったのでしょう。
という返礼を受けることで、負債は解消されます。

以上

250 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:38:58.38 0
>修業により徳なり神通力を得るって前提が存在する

解脱するという見返りはあります。
しかしそれは見返りではない。
なぜなら解脱した時点でもはや我はないわけです。

251 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:41:05.24 0
火に飛び込む時点で、見返りを受けるべき我は滅しているわけです。

ごちゃごちゃいうなら、やって見ろ!ボケ!

252 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:45:14.06 0
出来ないからたとえようがない神の領域なんでしょ
言ってることの矛盾んび気付いて^^;

253 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 02:49:51.60 0
生を苦しみとする仏教にとって滅することは美徳なんですね
神から与えられた生を突っ返すなんてなんて冒涜って考えないと

そうやって統治者は新道と仏教を使い分けて自分たちには関係なしか

254 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:49:53.04 0
確かに、この話は原始仏教時代から、
空観としては今ひとつかもね。

日本人の空観はそれぐらい先に言ってるってことだね。

255 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 02:50:45.22 0
>>253
たとえば?

256 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 03:00:14.85 0
そうね
仏教云いながら日光東照宮作ってるところとか?
神君なんて正に詭弁の最たるもの
慈悲を語って切腹を強制させるなんてどういった神経かなと
命じる側に負担がないだけの一方通行な概念で所
上から下にしか作用していない

257 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 03:01:54.73 0
上に立つものは命令するだけであとは勝手に死んでくれるんだから

258 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 03:02:47.15 0
特攻も同じかな
今だと自爆テロやね

259 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 04:16:24.24 0
なんの話?(笑)

260 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 04:19:25.68 0
なにを言ってるか全くわからん
日本語下手か!(笑)

261 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 04:59:08.44 0
エスパーして

262 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 05:00:23.65 0
今エロ漫画のネーム考えてるからまた今度ね

263 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 10:02:16.78 0
6世紀
 ● 「聖徳太子」
 ●「大化の改新」
8世紀
 ●「大仏開眼」
 ●「火怨・北の英雄アテルイ伝」
9世紀
 ●映画「空海」
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 ●炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ●清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 △北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ○信長
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ○八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀 ▲篤姫(2008)幕末

264 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 10:05:21.70 0
○日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
●日本の歴史〈4〉平安京 北山茂夫 中公文庫 ISBN:4122044111
●日本の歴史〈5〉王朝の貴族 土田直鎮 中公文庫 ISBN:4122044251
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

網野善彦
●日本社会の歴史〈上〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305004
●日本社会の歴史〈中〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305012
●日本社会の歴史〈下〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305020

○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
○往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
●史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
●葬儀と日本人: 位牌の比較宗教史 菊地章太 ちくま新書 ISBN:4480066179
●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004

△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
○日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
●人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
●武士と世間 なぜ死に急ぐのか 山本博文 中公新書 ASIN:B00LMB0A5Q
▲義理と人情 - 日本的心情の一考察 源了圓 中公文庫 ISBN:4122058112

265 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 10:07:22.75 0
>>
無償贈与の美学

1)名誉を守る(名を惜しむ) ←世界的に集団では一般的。ポトラッチ
2)死を捧げる        ←世界的な美談の領域。儒教(忠義)
3)相手に負債を与えないよう配慮する ←日本人の美学の領域。世間の倫理。仏教(空観、慈悲)
4)ただ与える        ←神の領域。仏の大慈悲
<<

266 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 10:19:29.53 0
問題は無我。
そこに我があるか。

テロは我の思想、宗教、
他の排除がある。

ウサギは通りすがりの見も知らずの老人に身を捧げる。

慈悲とは、より見ず知らずの人に、より多く、負債を与えないように、与えるか。

より高等には、老人が来る前に火に飛び込んで、老人のために飛び込んだのではないというように、見せるのがさらに最高である。
しかし日本人的な成熟はおいておいても、大慈悲に値する。

できるもんならやってみな。

267 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 10:23:42.11 0
慈悲とは

昔、山奥に仲の良いうさぎ、さる、きつねが暮らしていました。
そして三匹はいつも、『ぼくらがいつも助け合っているように、誰か困った人がいたら、助けてあげようね』と話をしていたのです。  
それをご覧になった天の神様が、三匹の本当の心を知ろうと思い、みすぼらしい老人の姿に身を変えて彼らの前に現れました。
そして、『私はおなかがすいています。何か食べ物をください』と、三匹に言いました。
それはお安いご用ですと、さるは得意な木登りで林から木の実を採ってきました。
きつねは川から魚を捕ってくるのが得意でしたので、魚を老人に差し出しました。
けれどもうさぎは、木登りも魚捕りも出来ません。あちこち跳び回って食べ物を探しましたが、とうとう何も見つけることができませんでした。
なのでうさぎは、
『医者に余命一日と言われています。どうせ死ぬ身です。お気にせずぼくを食べてください』と言うと、燃え盛る焚き火の中に飛び込んでしまったのです。

268 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 10:24:39.90 0
南無阿弥陀仏

269 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 10:27:31.54 0
題名 おもてなしウサギ

270 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 11:03:27.47 0
ヒキコモリ中年波平

271 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 11:32:05.34 0
>>266
だからおかしいと言ってるんだけどね
火に飛び込むという発想が自爆テロなどに繋がる不条理であり前時代的な統治技術の負の遺産とも言える寓話
誰もそんな事を望まないのにまるでそれが当たり前で死後の世界があると錯覚させ自分たちの支配を維持強化する為に強要させている

波平さんの慈悲にはそういった恐怖政治の復活を暗喩させるものがある

272 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 12:28:25.90 0
.


          /⌒.\.           /⌒\          
         /  ノつ\.        //⊂  \
     o0○ノ  /  3  \ (::::⌒ヽ::)/ とノ\ ヽ○0o        クサマラだったことを認めないかね?
     (    /、_ノ\   Y `(_、_)   /  \´  )゚
      \_)    `ヽ  🐠 : : *  : 🐠: |    (_ノ
          (  ,--一''" ~`〜〜''"~ ー--、   )              ___ ―――
           |  〈                〉  |          ̄ ̄ ̄
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         _/   {                    }   \_
       (__,-、__}                  {__,-、__)
       `┻━┻                 ┻━┻

273 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 13:51:28.45 0
大慈悲っていうのは、感情であり行為ではありません。

274 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 14:12:30.48 0
ジヒヒヒヒヒィーーーーーーーーーwwwww オエッ (^Q^)♪

275 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 14:17:32.89 0
              
 ◆ニート(英語: Not in Education, Employment or Training, NEET)とは◆
     
 就学、就労、職業訓練のいずれも行っていないことを意味する用語であり、日本では、15〜34歳までの
 非労働力人口のうち、通学しておらず、家事を行っていない「若年無業者」を指している。(Wikipedia)
    
 えええっ、「15〜34歳まで」だってよぉ???
     
 ★35歳以上はニートにすらなれない!(プー太郎・波平 37才)
  http://mogumogunews.com/2015/02/topic_9741/

276 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 15:55:39.87 0
>>271
>火に飛び込むという発想が自爆テロなどに繋がる不条理であり前時代的な統治技術の負の遺産とも言える寓話

まず2)死を与えることは、どの文明にもあること
単純にそれを自爆テロだけにつなげることは安易すぎる
なんの意味もない。

277 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 15:56:39.97 0
まず2)死を与えることは、贈与交換の一形態として、どの文明にもあること

278 :THE グル:2016/05/07(土) 16:24:19.03 0
   
   
   
   
   

いいですか

チンチンしゅっしゅっ

チンしゅっしゅっ


これが定説なんです。


断言できます。


どうかしましたか?

279 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 17:36:42.68 0
>>277 君の慈悲には中庸ってものがない。
自己犠牲はすごいけど、バランス感覚がない。

280 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 17:54:37.56 0
つまり死の贈与交換とは原始的な社会から続いており世界共通なもので特質的な要素を持っていないと云う事
特攻や切腹といったものは専制君主時代の洗脳であり強要されたものであり寓話に等しいもの
いってみれば悪徳だ

281 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 18:04:16.18 0
波平様の場合は【慈悲】ではなくて【自慰】なのですよ。

282 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 18:20:06.86 0
完全な美とは完全なる秩序、零の状態を意味し、人はそれに魅力を感じない
個性を弾圧する社会的風潮は強い、人は個性に魅力を感じるのである
人間にとって多様化は正の働きであり、画一化は負の働きであるから反発が生じるのである
人間にとって多様化の容認は至上の喜びである

283 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/07(土) 18:30:45.00 0
エコノミーにおいて死を捧げることは、それほど特別なことではない。

贈与はそもそもが権力であり、過剰贈与ポトラッチはその延長線上に、さらに死を捧げるに行き着く。
我を、我らを、主張する。

慈悲はここから展開している。
すなわち我を滅するして、与える。
そもそもが贈与とは違う。
我を滅するんだから見返りもない。
権力もない。

284 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 18:35:23.80 0
波平にはみえてない権力

285 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 19:20:24.33 0
波平は夢の国のお伽話をしているのさ

286 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 21:24:42.86 0
                    
ちわ〜宅配便ですぅ
波平さん、チンカスとドブネズミのフォアグラのパテを
ホット腐敗便で運んできましとぅわぁ♪
                        

287 :考える名無しさん:2016/05/07(土) 21:59:08.66 0
                 /  -=🐠-∴-🐠=-i 
                /            |
               (_ )   ・   ・   ノ   
                  |.∵∴∵∴∵∴.|   フワークの様なテノバンミックンクは
                  |::::/ ◎\: .|   海栗飼ってるボンボボボンだろw
                  |:: | ト‐=‐ァ' |:|   いボボンだろwボボボボンだろw
                  |:: | ` `二´' |:|   いだろうにってるボンボボボンw
                /∵\ヽ      / 
               /     x   9 /
             /    ´ ,.!_;;;:r''..    ` 、
          ,...-‐'   _,....-‐'"  `'-、::    ` 、
         /..  ,....―'"        `ー、__  `l
        /_;::::-'"            /::::::::::::::::ノ
     ,.../._r'"               ヽ`''「 ̄ ̄
    (__ノ'                 \_\

288 :考える名無しさん:2016/05/08(日) 02:34:44.61 0
何故国営放送を使って中世の血生臭い歴史を使って日本人を洗脳するのか
それは日本人の牙を研ぐためだろう
直接的に中国や韓国・アメリカを仮想敵として煽れば暴走した人間が外交問題を起こしかねないから
歴史を使ってサブリミナル的に日本人の闘争心を引き出し有事に備えさせている

トランプが米軍駐在費用の全額負担を強要したら日本は憲法改正をし軍を増強するのか
オバマがトランプ批判を繰り返したが却ってトランプの追い風となるだろう
戦時における慈悲とは特攻であり切腹なのだろうか
激動の時代へと正に入りつつある

289 :考える名無しさん:2016/05/08(日) 05:10:06.88 0
滅私奉公や公僕というけど現実は財閥や政治家の家系は武家や皇族関係者だらけ
さらに天下り先や退職金に年金など各種サービスが偏重している
これで我を滅していると言えるのだろうか

波平さんの慈悲は寓話的であり現実はそのように機能していない
そもそも機能出来ないものだろう

他人に気遣うというが裏を返せば他人に干渉されたくない、信用していない事の裏返しではないのだろうか
恐らく密告のようなもの、村八分を恐れる恐怖心のこそが慈悲と呼ばれるものの実態

290 :考える名無しさん:2016/05/08(日) 10:34:04.73 0
波平は夢の国の脳内妄想お伽話をしているのさ

291 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/08(日) 12:34:59.86 0
>>
無償贈与の美学

1)名誉を守る(名を惜しむ) ←世界的に集団では一般的。ポトラッチ
2)死を捧げる        ←世界的な美談の領域。儒教(忠義)
3)相手に負債を与えないよう配慮する ←日本人の美学の領域。世間の倫理。仏教(空観、慈悲)
4)ただ与える        ←神の領域。仏の大慈悲
<<

2)無償贈与として、死を捧げることは世界的に美談として良くある。
しかし4)我を滅した無償贈与は、仏の領域で簡単にできるものではない。

たえず1)、2)我、我らのためへ回帰する。
武士の殉死しかり、世界大戦の特効しかり

たえず引き戻される可能性がある。
それだけ4)は難しいということ。
日本人の3)にしかり。

292 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/08(日) 12:37:32.82 0
だから理想論を語っているわけではない。

そもそも2を美談として語る民族は多いが、
3、4善とするのは日本人ぐらいか。

293 :考える名無しさん:2016/05/08(日) 13:15:06.54 0
資本に損失を与えると年貢と追われる被差別民みたいなはなしでつね

294 :考える名無しさん:2016/05/08(日) 13:39:17.94 0
福祉制度と文化破壊をまぜた歴史ファンタジーなんでつか!?

295 :考える名無しさん:2016/05/08(日) 20:13:23.07 0
波平は夢の国の脳内妄想お伽話をしているのさ

296 :考える名無しさん:2016/05/08(日) 20:18:21.00 0
【社会】「サイコパス」7つの特徴…10人に1人の幼児が兆候あり
■サイコパスの定義と7つの特徴 (波平もほぼ適合する)

“サイコパス”とは、「反社会的人格の一種」を意味する心理学用語。
精神病質をサイコパシー、精神病質者をサイコパスと呼んでいます。
犯罪心理学者のHare博士によると、サイコパスの人は、主に7つの特徴を持っているようです。

(1)良心が異常に欠如している
(2)他者に冷淡で共感しない
(3)慢性的に平然と嘘をつく
(4)行動に対する責任が取れない
(5)罪悪感がまったくない
(6)自尊心が過大で自己中心的である
(7)口が達者で表面は魅力的
http://news.ameba.jp/20160507-736/

297 :考える名無しさん:2016/05/08(日) 21:24:20.82 0
>>296
ソシオパスってのも有るらしい

298 :考える名無しさん:2016/05/08(日) 21:37:35.12 0
ああソシオパスね
波平もこれだけ項目が一致しちゃうと逆に恐ろしいよな
やっぱり精神障害者年金もらってるのかも

299 :考える名無しさん:2016/05/09(月) 00:15:34.92 0
はたしてほんとうにそうかな?

300 :考える名無しさん:2016/05/09(月) 00:18:24.90 0
                 ___
                /∵∴∵\
              /≼🐠≽∴≼🐠≽\   
             │.  ,,ノ( 🐽 )ヽ、 │  
              \ ".ー=🍜=-.'`/   らゃろ? らゃらゃろ!w
                ヽ     ノ
          / ´ ヽ   ヽニソ   ー-゙:.、  
         i          - 、         `ヽ_
         l:    、.:         ヽ   -=🐡-゙i"
           !    i ; n  -=🐡- ',    _..ハ
          |    ハ/ {   _,..-ァノ 、r‐、>ー ヽ
         |   ト./  ` ̄__,.:=彡  :.ヾ、ニ二 /
.           |    |ノ     -=<      ゙=tラ'"
            |   /   ,-一'" ̄´         i
           |:/     / \:.   "ー=🍲=-.'` !
          | '    /   ヽ:.         :、  \

301 :考える名無しさん:2016/05/09(月) 19:10:59.32 0
映画『FAKE』予告編 https://youtu.be/MY12bzfl8jw
『「A」』『A2』などの森達也によるおよそ15年振りの単独監督作で、2014年のゴーストライター騒動で話題になった佐村河内守を追ったドキュメンタリー。
聴覚障害を抱えながらゲーム音楽などを手掛け称賛されるも、ゴーストライターによる楽曲を自作として発表していた佐村河内の素顔に肉薄する。
世間を騒がせた男に密着した森監督が、本作を通じて訴えたいことは何なのか期待が高まる。

302 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/10(火) 09:31:52.40 0
道教の道タオと仏教の空

303 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/10(火) 15:26:29.85 0
プリンスさん千億遺産狙って親族?700人名乗り

亡くなった米歌手のプリンスさん(日刊スポーツ)
 先月21日に急死した米歌手プリンスさんの10億ドル(約1100億円)とも言われる莫大(ばくだい)な遺産を巡り、700人もの人々が相続する権利があると名乗り出ていると報じられた。(日刊スポーツ)

304 :考える名無しさん:2016/05/10(火) 20:29:59.34 0
実は俺もプリンスの息子だって母ちゃんに聞かされて育った

305 :考える名無しさん:2016/05/10(火) 20:45:56.74 0
波平も父親が死んだ時、大喜びしてたな。

「親の遺産はボクがしっかりと管理する!」とか言ってた。

それ見てああ、コイツ下衆なんだな、って改めて思ったね。

306 :考える名無しさん:2016/05/10(火) 23:31:33.74 0
     
【社会】“結婚できないの俺だ” 男性の3人に1人が生涯未婚に…
    「ボクはこのまま孤独死するのかなぁ」波平談
                 
 http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160509-00116942-toyo-bus_all

307 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/13(金) 08:02:58.21 0
シャーペン問題がかなり深刻だ。

ボクは本を読むときにシャーペンでマークをしながらでないと読めない。
しかしいざ本を読もうとすると、なぜかシャーペンがない。
三十本近く買い込んで回りに置いているんだけど、
いざ読もうとするとなくて本が読めない。
指にシャーペンを埋め込みたい。

308 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/13(金) 08:04:15.71 0
なぜシャーペンは回りからなくなっていくのか?

309 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/13(金) 08:10:37.76 0
なんとかカバンのそこから、最後の一本のシャーペンを探し出した。
これもすぐにどこかに行くんだろう。

310 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/13(金) 08:24:03.21 0
シャーペンはそれなりの大きさがあるので、上着のポケットに指しますが、
服は着替えるものなので、その時にどこかに行くのでしょう。

あとは、本にそのまま挟み込んでいる。
そして部屋で読んだときに、どこかにおいて消えていく。

何十本買おうが、積極的読むときにはない。

311 :考える名無しさん:2016/05/13(金) 10:13:40.90 0
30万のシャープペン買えば無くさない習慣付くよ
http://item.rakuten.co.jp/bungunomori/803305/

312 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/13(金) 11:15:10.09 0
>>311
一万ぐらいは考えてる。
100均で五本入りだと扱いが雑になる。

313 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/13(金) 11:19:39.82 0
複数本を読む、通勤、自宅、休み外出などあちこちで読むから、あちこち行くんだな

それでもいつも身近にあるものと、スマホ。
スマホに取り付けられれば良い気がする

あるいはシャーペンケースを買って、スマホといつももつ習慣をつける。
でも自宅だと、本に挟んで
また違う本読んでとかして、埋もれていく

314 :考える名無しさん:2016/05/13(金) 11:30:24.60 0
              
【波平】「ちょっとボクを見てくれ」〜路地で無職オナニー[05/13]
 http://www.ilyosisa.co.kr/news/articleView.html?idxno=101841

315 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/13(金) 12:15:53.92 0
指にシャーペン埋め込む改造したい

316 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/13(金) 12:34:14.37 0
スマホにペンを取り付けられれば
スマホケースか
でかいの使いにくいから嫌なんだよな

317 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 00:29:30.39 0
マークしながらでないと読めないのは読書家としては素人だな

318 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 04:02:07.02 0
>>317
たとえば?

319 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 04:11:52.41 0
読めないというか、迷子にならないしるしか

この四段階かな

1 主要な固有名詞、年代に、丸

2 気になる文にライン

3 気になる文の上部にチェックマーク

4 本の角を折る

こうしておくと、読み返しやすい。
4  折った箇所を見れば、最重要部分を何度でも読み返せる。

あとから、ぱっと開いただけで、読み返さなくても、
なにを書いているか、わかる。

320 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 04:20:04.87 0
往々にして本の確信はわずかだったりする。
本として成立させるために、水増しする。
確信に至るまでの解説で、どこかで読んだような内容。

しかし確信部分は繰り返し読まないと良くわからない。折り目をつけて、繰り返し読む。

321 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 09:38:32.13 0
いきなり格言や結論だけ書いても理解出来るのは同じような思考や系統的 い本を読んできた読者だけ
皆が同じ知識を有しているわけではないのだからある程度の似た内容を見かけるのは当たり前

322 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 10:32:46.45 0
     
【社会】「サイコパス」7つの特徴…10人に1人の幼児が兆候あり
■サイコパスの定義と7つの特徴 (恐ろしいことに波平もほぼ適合する)

“サイコパス”とは、「反社会的人格の一種」を意味する心理学用語。
精神病質をサイコパシー、精神病質者をサイコパスと呼んでいます。
犯罪心理学者のHare博士によると、サイコパスの人は、主に7つの特徴を持っているようです。

(1)良心が異常に欠如している
(2)他者に冷淡で共感しない
(3)慢性的に平然と嘘をつく
(4)行動に対する責任が取れない
(5)罪悪感がまったくない
(6)自尊心が過大で自己中心的である
(7)口が達者で表面は魅力的
http://news.ameba.jp/20160507-736/

323 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 11:48:19.45 0
クールジャパン

西洋のエロとセクシーの違いが面白かった。
少年マンガのグラビアでも、エロで西洋では公共で見るのははばかられると。

セクシーに溢れる西洋で、なにが問題なのか。
曰く、エロとは性的に相手を誘惑する写真。
セクシーは自分ではなく、ファションをアピールするとか、風景をアピールするとか。

だから露出ではなく、性的に主張する写真がよろしくないらしい。

おそらくキリスト教徒の厳しさと、表現の自由のせめぎあいのなかから生まれたのだろう。

324 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 11:58:19.04 0
エロと一般が明確に分かれているだけだよ
日本はごっちゃで線引きが曖昧

あと女性への人権意識が日本はかなり低い
レイプものとか普通に氾濫してるしね

325 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 12:01:37.53 0
ドメスティックな人権問題では日本を含めてアジア全般が遅れている
平等と言いながら階級社会は中世そのままに引き継がれているのは政治家の家系を見ても明らかだしな

326 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 12:15:44.98 0
あと、日本人の週末は酔っぱらのサラリーマンが多い。
彼らは酔っぱらって開放的で騒ぐ。
お酒を飲んで羽目を外し、町中を歩く。
これは西洋では恥ずかしいことだ。
ダメ人間で軽蔑される行為とのこと。

日本人にはお酒を飲んだら許される、無礼講の文化があり、
日常とは異なるコミュニケーションがある。
逆に、日常が自制的ということ。

西洋では、日常でも言いたいことを言い合い、またフランクに話すから、お酒を飲んだから、変わることがない。
だから酒を飲んでわかるのは、自己管理ができないダメな行為なんだろう。

327 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 12:32:29.73 0
あとは、なぜ日本人は職場に家族の写真を置かないのか。
置くことが世界のスタンダードらしい。

328 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 12:34:18.14 0
日本人からはなぜ置くのかが不思議だが、
仕事する理由を明確にすることが一つの理由らしい。

日本人は仕事と私用を分ける。

329 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 12:46:46.96 0
     
【社会】「サイコパス」7つの特徴…10人に1人の幼児が兆候あり
■サイコパスの定義と7つの特徴 (恐ろしいことに波平もほぼ適合する)

“サイコパス”とは、「反社会的人格の一種」を意味する心理学用語。
精神病質をサイコパシー、精神病質者をサイコパスと呼んでいます。
犯罪心理学者のHare博士によると、サイコパスの人は、主に7つの特徴を持っているようです。

(1)良心が異常に欠如している
(2)他者に冷淡で共感しない
(3)慢性的に平然と嘘をつく
(4)行動に対する責任が取れない
(5)罪悪感がまったくない
(6)自尊心が過大で自己中心的である
(7)口が達者で表面は魅力的
http://news.ameba.jp/20160507-736/

330 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 12:48:48.93 0
今時はケータイで家族の写真を見せるから
その意見はステレオタイプで古い意見じゃないの?

331 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 19:26:58.61 0
日本人は仏教から無我の美学がある。
我の利益のみ考える、自慢をすることは美学に反する。
家庭とは私である。

特に会社もまた家族であり、私の家庭より会社家族を優先することが望まれる。

西洋では、仕事は手段だあり目的ではない。
あえてその姿勢を示す意味があるのかもしれない。
仕事が目的であることは、かっこ悪い。

332 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 19:58:01.01 0
どうなんだろうね
少なくとも起業家の多くは仕事が目的として認知されているように思える
ビルゲイツやイーロンマスクなんかは公然と言ってるわけだし
ジョブスだって仕事が目的となっていなければappleのceoを出戻りで引き受けなかっただろう
政治家や芸能関係なんかも仕事が目的だろう

波平が入っているのは不本意ながら勤めているサラリーマン的な考えじゃないのかな
プロレタリアートと呼ばれてマルクス以後に植え付けられた勤労対する間違った認識な気もする

333 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 20:05:50.94 0
会社では、儒教的に縦社会があり、
仏教的に無我がある。

しかし酒の席では、これら秩序を緩めることが許される。

334 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 20:18:15.09 0
儒教的な縦社会であるなら仕事は奉仕であり与えられた使命だろうね
そうなれば自主的な目的論から外れてくるため西洋的な文脈で良し悪しは語れなくなる

335 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 20:36:32.55 0
>>332
西洋では仕事は従属的な行為。
これを目的とすることは、主体性がない。

企業家などは、仕事を目的としているわけでなく、
使命を実現するために、仕事をしている。

だから彼は仕事に埋没していないように家庭も大切にしていることをアピールする。
家庭をないがしろに仕事をすることはかっこ悪い。

あとは社会奉仕的な面を重視する。

336 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 20:42:17.70 0
特に昔のゲイツの仕事に対する姿勢は批判されていた。
社会から隔絶したワーカーホーリック

337 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 20:43:44.94 0
日本人はまさに会社に対して従属的なであることが美徳である。
自己実現よりも、会社のために仕事に埋没する。

338 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 20:44:43.98 0
それって所謂ルサンチマンじゃないの?
使命というけど兵士でもなければそんなものを信じる人間がアメリカにいるのか?

339 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 20:52:22.09 0
>>338
使命がわからないなら、夢でもいいよ。

340 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 20:54:26.13 0
波平のあげている話が
ステレオタイプな伝統的評論を現代の価値観と照らし合わせずに語っているように感じる

少なくとも企業家は仕事が目的と化さなければまず成功しないだろう
企業家の信念や価値観に共感して人は集まり原動力となるわけだし

カトリック的価値観とプロテスタント的な価値観を同じ文脈で混同して西洋とまとめられているから齟齬が起きるんだと思う

341 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 20:59:25.01 0
例えば名誉や尊敬なんて金を得て豪遊しても得られない
仕事についてくるものだ
宗教の毒ってのは実現できないものに浸透して無批判なままに宗教的価値観から批判を行うんだともう

342 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 21:06:52.96 0
>カトリック的価値観とプロテスタント的な価値観を同じ文脈で混同して西洋とまとめられているから齟齬が起きるんだと思う

ここまで言うならわかるだろう。

カトリック的な仕事蔑視とプロテスタント的な天職(使命)

343 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 21:15:16.95 0
アメリカはプロテスタントが社会を動かしカトリックに政治的配慮から言動を許しているに過ぎない
いってみれば本音と建て前に近い

これは一人の人間に両方の価値観が混在しているわけではなく
2タイプの人間がいると云う事

344 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 21:25:18.40 0
>>343
ソースがない
もともとがプロテスタントの国ではあるが

345 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 21:32:01.41 0
だったらアメリカ人はみな二重人格的にアンビバレンツな感情に苦しみながら仕事をしてるというの?

346 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 21:36:20.02 0
COOL JAPNA 5/1「なぜ人前で○○するのか」

1)なぜ公共の場でエロい本をみるのか
西洋のエロとセクシーの違いが面白かった。少年マンガのグラビアでも、エロで西洋では公共で見るのははばかられると。
セクシーに溢れる西洋で、なにが問題なのか。曰く、エロとは性的に相手を誘惑する写真。
セクシーは自分ではなく、ファションをアピールするとか、風景をアピールするとか。
だから露出ではなく、性的に主張する写真がよろしくないらしい。
おそらくキリスト教徒の厳しさと、表現の自由のせめぎあいのなかから生まれたのだろう。

2)なぜ酔っ払いが多いのか
日本人の週末は酔っぱらいサラリーマンが多い。彼らは酔っぱらって開放的で騒ぐ。お酒を飲んで羽目を外し、町中を歩く。
これは西洋では恥ずかしいことだ。ダメ人間で軽蔑される行為とのこと。
日本人にはお酒を飲んだら許される、無礼講の文化があり、日常とは異なるコミュニケーションがある。逆に、日常が自制的ということ。
会社では、儒教的に縦社会があり、仏教的に無我がある。しかし酒の席では、これら秩序を緩めることが許される。
西洋では、日常でも言いたいことを言い合い、またフランクに話すから、お酒を飲んだから、変わることがない。
だから酒を飲んでわかるのは、自己管理ができないダメな行為なんだろう。

347 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 21:37:15.82 0
3)なぜ日本人は職場に家族の写真を置かないのか。
置くことが世界のスタンダードらしい。逆に日本人からはなぜ置くのかが不思議だが、仕事する理由を明確にすることが一つの理由らしい。
日本人は仏教から無我の美学がある。我の利益のみ考える、自慢をすることは美学に反する。
家庭とは私である。特に会社もまた家族であり、私の家庭より会社家族を優先することが望まれる。

西洋では、仕事は手段であり目的ではない。あえてその姿勢を示す意味があるのかもしれない。仕事が目的であることは、かっこ悪い。
西洋では仕事は従属的な行為。これを目的とすることは、主体性がない。
企業家などは、仕事を目的としているわけでなく、使命を実現するために、仕事をしている。
だから彼は仕事に埋没していないように家庭も大切にしていることをアピールする。
家庭をないがしろに仕事をすることはかっこ悪い。あとは社会奉仕的な面を重視する。

日本人はまさに会社に対して従属的なであることが美徳である。
自己実現よりも、会社のために仕事に埋没する。カトリック的な仕事蔑視とプロテスタント的な天職(使命)。

348 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 21:39:20.15 0
例えば今アメリカで問題になっているヒスパニック系移民の増大
ヒスパニックは概ねカトリックでありプロレタリアートの主要構成員だ

349 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 21:40:49.56 0
西洋のエロとセクシーの違いは、
キリスト教的なコンテクストから生まれたものだろう。

キリスト教徒の厳しい禁欲主義と、表現の自由のせめぎあいから、
これをキリスト教圏以外に理解しろというのは難しい。

350 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 21:45:11.25 0
>>348
カトリック的な仕事蔑視とプロテスタント的な天職(使命)の対立は、
近代初期の話で、もはや対立はないし、

従属的な仕事は蔑視し、天職(使命)を尊ぶ。

家族写真というのは、従属的な仕事をしている人々が、
仕事は家族のための手段であることを、暗黙にアピールしているのかも知れない。

351 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 21:47:22.82 0
なるほど

352 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 21:49:23.87 0
アンビバレンツといえば、性倫理の方だろう。
キリスト教徒の厳しい禁欲主義と、表現の自由のせめぎあいだろう。
明らかに混乱している。

353 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 21:51:13.33 0
日本人には理解できない職場に家族写真をおく行為は
ある種の西洋人の強迫性かもしれない。
仕事に従属してないぞ!
人生を充実して生きているぞ!

354 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 21:56:21.89 0
日本でも、芸術性、ファッション性が高い露出はエロくないというコンテクストがある。
芸術作品、裸婦像、ファンションでの裸の露出。

>あと女性への人権意識が日本はかなり低い

西洋人のエロとセクシーの違いは、
女性が男性媚びることとと、女性が自立性を主張するとの違いがあるのかもしれない。
日本人には、女性の人権が低い日本では理解できない?

355 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 23:43:00.45 0
性的コンテクストは、ローカルでとても複雑だ。

アメリカはプロタスタントの国であってl、性倫理には厳しい。
それが変わるのが、60年代のヒッピーカルチャーなどの個人の自由の運動だ。
自由恋愛、フリーセックスなど、既成概念の解体が起こる。
このせめぎ合いの中で、妥協点が見いだされたのだろう。
概略で言えば、
・性趣向は個人の自由、自己責任。
・女性も同等の権利をもつ。
・公共の場では慎むこと。
・このような個人の主体性を重視した性倫理は、主体性を持たない幼児への性愛を厳しく禁止する。
 幼児性愛は変質者で犯罪者である。

対して、日本は江戸時代まで楽観的に性に開放的である。
乱交、夜這い、売春、裸体の露出、混浴など

それが大きく変わるのが、明治になって西洋文化が入って来たからである。
政府主導で西洋並の性倫理が目指された。
しかし実際はそう簡単に変わるわけ無く、うわべの禁欲と、変わらない楽観的性の解放。

それが大きく変わるのは、戦後だろう。
実際に、高度成長によって、農業社会から産業化が進みことだ。
象徴的なのが、売春禁止、赤線の廃止だろう。
この結果、若者は童貞を捨てることが難しくなる。
現代にも続き、性のカースト制、リア充と非モテ格差が生まれる。純愛主義。

356 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/14(土) 23:52:35.32 0
80年代には、萌え文化という一大転換を迎える。
それ以前のエロは成熟した女性の豊満な裸体が基本であったが、
ロリへとシフトする。
エロの受容者が、売春を禁止されて生まれた性難民=童貞となったためである。

このエロの萌えへのシフトは、現代では一大オタク文化、アイドル文化という
日本独特の性文化を生み出す。

そして現在、
アメリカの主体性を重視したエロ文化と、日本の萌えエロ文化は接触している。

日本からアメリカへの抑圧としては、萌えエロ禁止法案の成立
その逆襲として、オタク文化、キャリーや、ベビーメタルである。

ベビーメタルの成功はまさに、アメリカの性倫理の隙間を攻めた。
ロリコンに厳しいアメリカ人にはできないところが受けた。

357 :考える名無しさん:2016/05/14(土) 23:55:18.42 0
性倫理は緩やかに西洋化されていくんだろう
TPPが暗礁に乗りかかっているけど噂されたように
ソフトメディアにもアメリカの法的な規制が日本にも適用されるような雰囲気がでれば
性の西洋化が加速されるかもね

358 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 00:00:17.16 0
Baby Metalって思いのほか頑張ってんだね

359 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 00:01:50.79 0
日本人からは、アメリカ人はフリーセックスで性に開放的に見える。
しかしアメリカ人にすると、主体性を重視して男女平等、公私を守る、幼児性愛禁止という倫理のもとにある。
それに対して、日本人は、男尊女卑、女性の性奴隷、公共での露出、幼児性愛の公開と
なんと、性倫理の低い国か、となる。

360 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 00:03:54.26 0
>>357
どうだろう。
日本の性難民=童貞が減らない限り、西洋化は難しいと思う。
性は巨大産業でもあるわけだし

361 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 00:07:30.32 0
>>358
アメリカはロックミュージックの本場と考えると、
ベイビーメタルの人気はわからなくなる。

ようするにアメリカのロックミュージックも一つのローカルと考えると、
現代の東洋の神秘と考えれば、日本の萌え文化が
ヘビーメタルという標準化されているコンテンツを通して受けたと考えればよい。
オリエンタリズム。
だから日本人に受ける必要は無い。

362 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 00:34:25.79 0
波平の説明は全体的に非常にテキトーなんだよな

たこ焼きは何故、アメリカで受けたのか、
西洋倫理観ではたこはグロテスクで受け入れられない

だが日本人は平気であるクールジャパンである、
とか、訳わからん説明で説明した気になってるのが波平という生物なんだよな

363 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 00:55:48.42 0
勝った!

364 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 04:45:26.34 0
Babymetalってオタ芸ダンスなんだね
見てて好感は持てないけど
海外のロリが取り込まれそうな幼ない顔つきとエロティックさは感じる

365 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 09:18:01.73 0
>たこ焼きは何故、アメリカで受けたのか、

たこ焼き受けたの?
甘辛いのは今ひとつ合わないと聞いたが

ラーメンは受けたね
日本のラーメンは成熟してるからね

366 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 09:59:14.41 0
一風堂撤退

367 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 10:20:31.17 0
>>366
どこから?

368 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 10:27:40.18 0
ネットは昔からイナゴで、適当なことで祭りして楽しむ。
変わったのはマスコミだよね。
以前は、ネットがマスコミの記事を祭りのネタとしたが、
マスコミはネットとは質が悪いと距離を置いていたけど、

いまはマスコミがネットのために仕事をしている。
風前の灯火のマスコミは、ネット、さらには炎上によって収益を上げようとしている。
いかにネットで受けるか、炎上するかが、記事の基準になっている。

その先駆けが、文春のさしこ騒動だった。
社会的知名度が低いさしこのスキャンダルは、文春では小さな記事だった。
それがネットの炎上を受けて、時代的なものとなり、
いまや「文春砲」と言われて、文春は広い世代への認知度を上げて、
収益も上がっただろう。
このビジネスモデルが多くのマスコミが似せ始めている。

369 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 10:50:51.20 0
ベッキー

370 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 11:37:40.06 0
ベッキーの前にも不倫はあり、後にも不倫はあった。
なぜベッキーなのかといえば、ネットが炎上するから
そしてマスコミは炎上するための記事を書く。

371 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 12:44:15.51 0
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20140714#p1

ベビメタについては、2014年に書いたからなあ

372 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 12:48:14.40 0
BABYMETALというコンセプトはとても良くできてる。
ロリとメタルというミスマッチのコンセプトが面白い。
面白いことに、ロリもメタルも様式化された退廃的な文化という共通点があり、組み合わせてみると相性がよい。
なんといっても、ともに、西洋文化でありながら、西洋からはでてきにくい。
なぜなら現在、西洋ではロリに関する倫理がきびしいからだ。
日本にはオタクというロリ文化が発達して、クールジャパンのメインになっている。
きゃりぱみゅもアニメもロリを基本にしている。
西洋では禁止されていた故に、輸入しやすい。
彼女たちがまだ十代というのは、西洋でよく倫理団体に叩かれないなと思う。
それぐらいに西洋には衝撃があるだろう。
ベイビーメタルに一瞬で火がついたのは、このような背景があるとともに西洋ではメタルオタク文化が脈々とあるためだ。

それとともに彼女たちのパフォーマンスが素晴らしい。メタルとかしらないのも関わらず、日本のアイドル文化の成熟が小さい頃からのパフォーマンスを育て、順応させたのだろう。

クールジャパンとしてのすごくよいコンセプトであり、まだまだ人気がでるだろう。もしかすると日本発の一番売れたバンドになる可能性が高い。
西洋では抵抗があるアイドルを見事に売り込んだ。はたしてこれをもとに西洋に日本の「萌え」は伝わるのか。

373 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 13:12:04.24 0
波平はパンツはいてないからな

もがも逃げ出したらしい

374 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 13:46:08.57 0
     
【社会】「サイコパス」7つの特徴…10人に1人の幼児が兆候あり
■サイコパスの定義と7つの特徴 (恐ろしいことに波平もほぼ適合する)

“サイコパス”とは、「反社会的人格の一種」を意味する心理学用語。
精神病質をサイコパシー、精神病質者をサイコパスと呼んでいます。
犯罪心理学者のHare博士によると、サイコパスの人は、主に7つの特徴を持っているようです。

(1)良心が異常に欠如している
(2)他者に冷淡で共感しない
(3)慢性的に平然と嘘をつく
(4)行動に対する責任が取れない
(5)罪悪感がまったくない
(6)自尊心が過大で自己中心的である
(7)口が達者で表面は魅力的
http://news.ameba.jp/20160507-736/

375 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 14:16:19.52 0
やっぱりサヨ軍団ってやべえええええええええwwwwwwwwwww

376 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 14:36:17.54 0
 ___                       ____
 ゙=c_  \                    /_っ='
      く:::\                 /:::>'
       \::::\   ...-ー、,-─    /::::/
        \   -=ニ=-  -=ニ=-   / 
          \..    / ー-' ヽ   /
           \::.| ト‐=‐ァ' |: /     イエーイ ワシは障害者年金で豪遊じゃ〜 イエーイw♪
              |::| ` `二´' |:|
    ,r――--、,,_ノ r、 三 η    ヽ___,,.―‐-、
    (         〃ヽヽ //ヾヽ         )
    ヽ  `ヽ、  ⊂ニpikarrrニ⊃   ,r''  /
     ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7   /
      ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /
      / ::ヽ               (_ヽ \、
      (。m。ノ               `ヽ、_nm

377 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/15(日) 15:47:10.43 0
会社のためというか、社会(世間)のために、
私事は滅する。

378 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 16:57:07.84 0
ブラック企業です
○○なのは私だ
○○滅びろ系
煽りの でつ

379 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 17:52:42.07 0
ガソリン代3000ぐらいで西の端のほうまでいったら
chimpoMANに糾弾されちゃタwwwwwwwwwwwww
(もちろん電車にはのりません オunti!)

380 :考える名無しさん:2016/05/15(日) 18:52:15.08 0
              
 ◆ニート(英語: Not in Education, Employment or Training, NEET)とは◆
     
 就学、就労、職業訓練のいずれも行っていないことを意味する用語であり、日本では、15〜34歳までの
 非労働力人口のうち、通学しておらず、家事を行っていない「若年無業者」を指している。(Wikipedia)
    
 えええっ、「15〜34歳まで」だってよぉ???
     
 ★35歳以上はニートにすらなれない!(プー太郎・波平 37才)
  http://mogumogunews.com/2015/02/topic_9741/

381 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 07:56:23.10 0
透明感とはなにか?

382 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 08:15:26.04 0
今度は舛添か?

383 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 08:16:31.77 0
それとも五輪?

384 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 12:19:43.89 0
透明感は、日本人にしかわからない感覚だろうが、
不思議な表現だ

透明感のある女性とは?

385 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 12:22:15.56 0
とうめいかん【透明感】
1 物体の、すきとおった感じ。「ガラスの―を生かしたデザイン」
2 にごりがなく明るい感じ。「―あふれる歌声」「―のある肌」

386 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 12:26:42.64 0
すごく日本的な表現だと思う
清らかな水の国

387 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 12:40:20.02 0
西洋には奴隷文化があり、労働は下等なものだった。

以下、アーレント参照

活動的生活とは、あらゆる人間の活動力を合わせたものである。
活動的生活は主として、活動(action/Handeln)、仕事(work/Herstellen)、労働(labor/Arbeiten)の三つに分けることができる。
「活動」は、人間が関係の網の目の中で行う行為であり、平等かつお互いに差異のある人間たちの間にのみ存在しうる。
個々人は自発的に「活動」を開始し、その行為の結果として自身が何者(who)であるかを暴露する。

388 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 12:40:27.33 0
そりゃまあ日本語なので日本的ですが…
なにを伝えたいのか今ひとつピンときませんが

389 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 12:45:37.31 0
>>388
日本人は古代からいままで、透明感好き。
キミのような外国人にはわからないよ。

390 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 12:47:14.79 0
日本語使って話して^_^;
エスパーじゃないから言いたい事が読めません

391 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 12:54:39.63 0
古事記、日本書紀にも流れる清らかさへの信仰

これは一つは畑稲作から水田稲作へのシフトに関係するが、
しかし水田稲作の元である朝鮮、中国にあったか。

やはり日本が川の国、水の国であったこと。
すなわち縄文にも繋がるのではないか。

縄文は、サケマスの川魚により生きてきた。
川の恵み。

すべてを水に流す
禊ぎ

392 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 12:56:09.97 0
慈悲もまた、三輪清浄
清らかさを求める

日本人の気遣いとは、清らかさ、透明感。
あー、日本人哉。

393 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 13:06:54.44 0
外国人には伝わらないという切り口で話すなら外国のどういった感性と比較しているのか書かないと

なんで俺が波平に日本語のレクチャーをしているのか
暇だからだろうな

394 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 13:55:01.64 0
>>393
「透明感のある女性」は、翻訳できない

395 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 16:11:45.56 0
        
【不妊】TENGA、スマホのカメラで精子を観察するキットを発売 価格は1500円 変質者・波平は狂喜乱舞!
 http://k-tai.impress.co.jp/docs/news/20160516_757548.html
 http://k-tai.impress.co.jp/img/ktw/docs/757/548/TML_01_s.jpg

396 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 16:52:44.44 0
他のどの言語圏でもいいから、その国の外国人の持つ根本的な感性の例を挙げてみてよ。

397 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 18:04:09.03 0
退職した活動家が波平スレに粘着してポモのヘタレぶりを糾弾しつづける感性

398 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 18:09:54.47 0
失った時間は戻ってこないのにね。何とか立ち直ってほしいね。

399 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 19:06:23.24 0
215 名無しさん 〜君の性差〜 sage 2016/05/16(月) 19:04:04.26 ID:9RWwKRzV
女はヤンキーみたいで恐い
会話していると分かるが、言葉の奥がどこか攻撃的なのだ
波紋が浮いて見える静かな水面の様な落ち着いた、女が良い

400 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:17:48.36 0
>>396
そりゃ、キリスト教圏だろう。

401 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:18:49.33 0
>>359
日本人からは、アメリカ人はフリーセックスで性に開放的に見える。
しかしアメリカ人にすると、主体性を重視して男女平等、公私を守る、幼児性愛禁止という倫理のもとにある。
それに対して、日本人は、男尊女卑、女性の性奴隷、公共での露出、幼児性愛の公開と
なんと、性倫理の低い国か、となる。

402 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:20:23.89 0
性的コンテクストは、ローカルでとても複雑だ。

アメリカはプロタスタントの国であってl、性倫理には厳しい。
それが変わるのが、60年代のヒッピーカルチャーなどの個人の自由の運動だ。
自由恋愛、フリーセックスなど、既成概念の解体が起こる。
このせめぎ合いの中で、妥協点が見いだされたのだろう。
概略で言えば、
・性趣向は個人の自由、自己責任。
・女性も同等の権利をもつ。
・公共の場では慎むこと。
・このような個人の主体性を重視した性倫理は、主体性を持たない幼児への性愛を厳しく禁止する。
 幼児性愛は変質者で犯罪者である。

対して、日本は江戸時代まで楽観的に性に開放的である。
乱交、夜這い、売春、裸体の露出、混浴など

それが大きく変わるのが、明治になって西洋文化が入って来たからである。
政府主導で西洋並の性倫理が目指された。
しかし実際はそう簡単に変わるわけ無く、うわべの禁欲と、変わらない楽観的性の解放。

それが大きく変わるのは、戦後だろう。
実際に、高度成長によって、農業社会から産業化が進みことだ。
象徴的なのが、売春禁止、赤線の廃止だろう。
この結果、若者は童貞を捨てることが難しくなる。
現代にも続き、性のカースト制、リア充と非モテ格差が生まれる。純愛主義。

403 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:21:01.20 0
80年代には、萌え文化という一大転換を迎える。
それ以前のエロは成熟した女性の豊満な裸体が基本であったが、
ロリへとシフトする。
エロの受容者が、売春を禁止されて生まれた性難民=童貞となったためである。

このエロの萌えへのシフトは、現代では一大オタク文化、アイドル文化という
日本独特の性文化を生み出す。

そして現在、
アメリカの主体性を重視したエロ文化と、日本の萌えエロ文化は接触している。

日本からアメリカへの抑圧としては、萌えエロ禁止法案の成立
その逆襲として、オタク文化、キャリーや、ベビーメタルである。

ベビーメタルの成功はまさに、アメリカの性倫理の隙間を攻めた。
ロリコンに厳しいアメリカ人にはできないところが受けた。

404 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:21:51.34 0
性関係というのはとてもローカルで、
その地域の特性を良く表す。

405 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:25:58.04 0
キリスト教圏にも清らかさはある。
信仰は清らかである。
神、天使、聖人は清らかである。
そして純愛。

では日本人の清らかさとなにが違うのか。

406 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:32:01.53 0
もし仮にキリスト教圏で、透明感のある女性と言えば、信仰心の厚い女性のことをいうだろう。

では日本人の言う透明感のある女性とはどのような女性だろうか。

407 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:34:51.91 0
https://upin.jp/9512

408 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:39:41.03 0
きめの細かい肌
いつも笑顔
儚げ
清潔感がある
メイクは薄め
肌の手入れはしっかりする
陰口は言わない
口角をあげる

いかがでしたか?透明感のある女性になるには、外見だけでなく内面も気を付けていたいポイントがありましたね。
外見からはキメの細かい肌と清潔感、内面からはいつも笑顔と儚さでしたが、身に付けるのに時間がかかりそうなのは内面からの方だと感じました。

しかし、多くの人が透明感のある女性に魅力を感じています。
半年後、一年後に透明感のある女性になっていられるように今日から目指していきたいですね。

409 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:43:36.20 0
キリスト教圏では、ビジュアルよりも、厚い信仰心、汚れない強さです。
おそらく男女も関係ない。

しかし日本人では、まずビジュアルが大切でしょう。
透明感は女性に使われることが多い。
やはり基本は美人です。
透明感のあるブスはいない。
それと、強さよりも儚さです。
このような意味での透明感は日本人にローカルでしょう。

410 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 19:53:20.00 0
己のロリコンを正当化してるだけだろ

411 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 19:57:42.98 0
つづく

412 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/16(月) 21:03:34.70 0
ボクが透明感があると思いタレントは、
宮崎あおいとか、かなあ

413 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 21:14:09.96 0
【悲報/速報ニュース】  ベッキー 妊娠していた!!!!!!


http://iol.io/www_headlines_yahoco_co_jp_20160516_0084075_news

414 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 23:02:00.45 0
宮崎あおいの透明感とは?
僕には濁った人間性を感じてしまうけど
CMなどで醸成された見た目の事なのかな?
因みにどんなドラマやCMで透明感を感じたか教えて欲しい

ここ十年ほぼテレビを見ていないからたまたま見た会見かなにかの時の印象しかなくてマジで透明感と逆のイメージしか持っていないのよ

415 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 23:03:31.31 0
波平と透明感について共通の認識を抱いていない可能性がある

416 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 23:34:04.29 0
海外のタレントで透明感を感じる人は誰?
その人の所属する国でのタレントの評価の中に透明感に該当する言葉があると思う

こう言えば波平に伝わるかな

417 :考える名無しさん:2016/05/16(月) 23:41:30.02 0
諸国語において完全に意味が一致するということはまずほとんどない
クワインも「翻訳の不可能性」という論文で説いているよ

418 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:03:06.91 0
>>416
なるほど
透明感ある海外タレントってそういえばいないなあ。

西洋の女性にとって、儚さなんて評価は、
弱さであって、恥だろう。
女性だから弱さを見せるなんて考えは、恥でしかない。

それに比べて日本人は弱さを見せることを恥とは思わない。
たとえば日本人は男も女も良く泣くが、西洋人は泣くのは弱さを見せる恥じるべきこと。

西洋人の女性から日本人女性の弱さを見せるのは、男へとこびであり、嫌われる。
日本人女性の弱さを見せるのは、柔らかさ。

419 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:04:37.52 0
>>417
極限論はやめなさい。
この世界に絶対は絶対にない(笑)

420 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:09:21.51 0
海外に行くと感じるのが、女性の粗雑さ。
まあ、それが人間として当たり前なんだろう。

それに比べて日本女性のなんと柔らかいこと。
日本女性も粗雑になったと言っても、レベルが違う。

男に媚びてるわけではないだろうが、日本に育つとそうなるんだな。

特に中国人はなかなか強烈だな。
共産主義で男女平等の国だから
おばさんとか雑でおっさんだよな。

421 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:11:09.40 0
世界で嫁にするなら日本人という古いことわざ?があるが、
日本人女性は特別なんだろうな。

422 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:11:38.32 0
クワインの論文を読んでから批判しろよ
クワインは「完全」ということを批判しているわけ
世の中に完全なものなどないということだよ
その例としてまずは翻訳
波平は本当の池沼無職だな
狂ってる(笑)

423 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:14:49.20 0
>>421
そういう風に言われているのは事実だが
波平には一切関係ないはなし
ヒキコモリは家で豚死するのみ

424 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:17:08.43 0
>>414
http://topicks.jp/2516

一から勉強しような

425 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:19:56.33 0
やっぱりどこか儚いよな

http://atmatome.jp/s/u/tnakamura/46ell3j

426 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:23:03.11 0
>>422
原理論と、現実論の違いもわからんのか!

と、反論するこっちがはずかいしわ(笑)

427 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:23:14.17 0
 ___                       ____
 ゙=c_  \                    /_っ='
      く:::\                 /:::>'
       \::::\   ...-ー、,-─    /::::/
        \   -=ニ=-  -=ニ=-   / 
          \..    / ー-' ヽ   /
           \::.| ト‐=‐ァ' |: /     イエーイ ワシは障害者年金で豪遊じゃ〜 イエーイw♪
              |::| ` `二´' |:|      儚い? ワシはパンツ履かないwwwwウヘヘヘヘ♪
    ,r――--、,,_ノ r、 三 η    ヽ___,,.―‐-、
    (         〃ヽヽ //ヾヽ         )
    ヽ  `ヽ、  ⊂ニpikarrrニ⊃   ,r''  /
     ヽ   } ` ー-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''7   /
      ヽ  .{      ι' 三 ヽ)    {.  /
      / ::ヽ               (_ヽ \、
      (。m。ノ               `ヽ、_nm

428 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:25:22.43 0
>>426
なにを勇んで発狂している
低能池沼無職波平よ(笑)

429 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:27:01.80 0
原理も現実もいまだ完全性など人間は手にしてはいない
これほぼ常識だな

430 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:28:08.49 0
>クワインは「完全」ということを批判しているわけ
>世の中に完全なものなどないということだよ
>その例としてまずは翻訳

久々のはずいレス(笑)

431 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:29:47.64 0
じゃあ、ボクもいうよ

デリダの翻訳不可能性、かっちょいい!

432 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:32:36.34 0
ヒッキーは読解力がないから
何読んでも無駄無駄無駄〜♪だろ?
なんか上の方にサイコパスの診断レスがあったなもってくるか

433 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:34:16.53 0
                
【社会】「サイコパス」7つの特徴…10人に1人の幼児が兆候あり
              
■サイコパスの定義と7つの特徴 (波平もは完全に適合するので、完全なるサイコパス決定)

“サイコパス”とは、「反社会的人格の一種」を意味する心理学用語。
精神病質をサイコパシー、精神病質者をサイコパスと呼んでいます。
犯罪心理学者のHare博士によると、サイコパスの人は、主に7つの特徴を持っているようです。

(1)良心が異常に欠如している
(2)他者に冷淡で共感しない
(3)慢性的に平然と嘘をつく
(4)行動に対する責任が取れない
(5)罪悪感がまったくない
(6)自尊心が過大で自己中心的である
(7)口が達者で表面は魅力的
http://news.ameba.jp/20160507-736/

434 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:34:40.72 0
世界がどうあるか、が不思議なのではない。
世界がある、ということが不思議なのだ。
ウィトゲンシュタイン

435 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:35:21.71 0
今さら当たり前のこというコーナーは終了!(笑)

436 :今さら当たり前のこというコーナー:2016/05/17(火) 00:37:11.88 0
                
【社会】「サイコパス」7つの特徴…10人に1人の幼児が兆候あり
              
■サイコパスの定義と7つの特徴 (波平は完全に適合するので、完全なるサイコパス決定)

“サイコパス”とは、「反社会的人格の一種」を意味する心理学用語。
精神病質をサイコパシー、精神病質者をサイコパスと呼んでいます。
犯罪心理学者のHare博士によると、サイコパスの人は、主に7つの特徴を持っているようです。

(1)良心が異常に欠如している
(2)他者に冷淡で共感しない
(3)慢性的に平然と嘘をつく
(4)行動に対する責任が取れない
(5)罪悪感がまったくない
(6)自尊心が過大で自己中心的である
(7)口が達者で表面は魅力的
http://news.ameba.jp/20160507-736/

437 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:38:57.39 0
サイコパスって受給できんの?

438 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:39:45.68 0
透明感!

439 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:42:25.47 0
やっぱり受給してるのか
だろうとは思っていたが
キチガイでよかったな

440 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 00:42:49.76 0
>>424-425
つまり見た目なんだね
こう言った撮影テクニックが透明感だと
これならヨーロッパの広告なんかでよく見るよ

441 :今さら当たり前のこというコーナー:2016/05/17(火) 00:43:27.45 0
                
【社会】「サイコパス」7つの特徴…10人に1人の幼児が兆候あり
              
■サイコパスの定義と7つの特徴 (波平は完全に適合するので、完全なるサイコパス決定)

“サイコパス”とは、「反社会的人格の一種」を意味する心理学用語。
精神病質をサイコパシー、精神病質者をサイコパスと呼んでいます。
犯罪心理学者のHare博士によると、サイコパスの人は、主に7つの特徴を持っているようです。

(1)良心が異常に欠如している
(2)他者に冷淡で共感しない
(3)慢性的に平然と嘘をつく
(4)行動に対する責任が取れない
(5)罪悪感がまったくない
(6)自尊心が過大で自己中心的である
(7)口が達者で表面は魅力的
http://news.ameba.jp/20160507-736/

442 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 00:55:52.77 0
>>440
な、日本人ならわかるだろう
これが西洋人にはわからない

443 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 01:04:05.09 0
>>442
透明感がいいなぁ=わかる
西洋人にはわからない=ソースがない

444 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 01:08:17.24 0
>>443
ヒント 透明感は英語にできない

445 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 01:37:42.01 0
clarityじゃダメなの?
透明感といっても想起されるものを日本語で解体していく必要はあると思うけど
純粋とか清楚(純潔?)とかね

446 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 04:00:22.24 0
>>444
日本語を習得した外国人にはわかるの?

447 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 06:00:57.01 0
波平が言いたいのはアメリカや中国の女は強くておとなしくないって言いたいんでしょ
理解できないというより大人しい女性がアメリカや中国にすくない
特に洗練された女性ほど自己主張をする
でもそんな強い女より大人しい女の方がいいって男も多い
だから日本人女性に幻想持ったアメ公なんかがいる

更に透明感を求めて脱いだらすごいんです(下の毛が…)ってことでドン引きする人も多いようだね

448 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 06:57:15.56 0
>>447
西洋の女性にとって、儚さなんて評価は、
弱さであって、恥だろう。
女性だから弱さを見せるなんて考えは、恥でしかない。
それに比べて日本人は弱さを見せることを恥とは思わない。
たとえば日本人は男も女も良く泣くが、西洋人は泣くのは弱さを見せる恥じるべきこと。
西洋人の女性から日本人女性の弱さを見せるのは、男へとこびであり、嫌われる。
日本人女性の弱さを見せるのは、柔らかさ。

449 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 07:00:13.27 0
1)なぜ公共の場でエロい本をみるのか
西洋のエロとセクシーの違いが面白かった。少年マンガのグラビアでも、エロで西洋では公共で見るのははばかられると。
セクシーに溢れる西洋で、なにが問題なのか。曰く、エロとは性的に相手を誘惑する写真。
セクシーは自分ではなく、ファションをアピールするとか、風景をアピールするとか。
だから露出ではなく、性的に主張する写真がよろしくないらしい。
おそらくキリスト教徒の厳しさと、表現の自由のせめぎあいのなかから生まれたのだろう。

450 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 07:01:57.12 0
性的コンテクストは、ローカルでとても複雑だ。

アメリカはプロタスタントの国であってl、性倫理には厳しい。
それが変わるのが、60年代のヒッピーカルチャーなどの個人の自由の運動だ。
自由恋愛、フリーセックスなど、既成概念の解体が起こる。
このせめぎ合いの中で、妥協点が見いだされたのだろう。
概略で言えば、
・性趣向は個人の自由、自己責任。
・女性も同等の権利をもつ。
・公共の場では慎むこと。
・このような個人の主体性を重視した性倫理は、主体性を持たない幼児への性愛を厳しく禁止する。
 幼児性愛は変質者で犯罪者である。

対して、日本は江戸時代まで楽観的に性に開放的である。
乱交、夜這い、売春、裸体の露出、混浴など

それが大きく変わるのが、明治になって西洋文化が入って来たからである。
政府主導で西洋並の性倫理が目指された。
しかし実際はそう簡単に変わるわけ無く、うわべの禁欲と、変わらない楽観的性の解放。

それが大きく変わるのは、戦後だろう。
実際に、高度成長によって、農業社会から産業化が進みことだ。
象徴的なのが、売春禁止、赤線の廃止だろう。
この結果、若者は童貞を捨てることが難しくなる。
現代にも続き、性のカースト制、リア充と非モテ格差が生まれる。純愛主義。

451 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 07:10:43.49 0
>>447
>波平が言いたいのはアメリカや中国の女は強くておとなしくないって言いたいんでしょ
>理解できないというより大人しい女性がアメリカや中国にすくない


どちらが強いか弱いかではなく、
弱さを見れるのとを恥じるかどうか
日本男性は、女性が弱さを見せることを魅力を感じるから、
女性も効果的に弱さを見せる習慣を身につける

女性は女性らしくおしとやかに、気を仕える
なんて日本の文化は、西洋では男尊女卑であり、
従属、主体性の放棄だから恥。

恥ってわかる?

452 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 07:12:17.09 0
>概略で言えば、
>・性趣向は個人の自由、自己責任。
>・女性も同等の権利をもつ。
>・公共の場では慎むこと。
>・このような個人の主体性を重視した性倫理は、主体性を持たない幼児への性愛を厳しく禁止する。

性倫理にも現れている。

453 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 07:14:06.88 0
透明感が日本人的なのは、
そこに弱さを美しく感じる日本人独特の感性がある。

454 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 07:25:21.87 0
波平が言いたかったのは儚さって事ね
もうちょっと日本語覚えろよ

455 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 07:31:42.53 0
>>454
>きめの細かい肌
>いつも笑顔
>儚げ
>清潔感がある
>メイクは薄め
>肌の手入れはしっかりする
>陰口は言わない
>口角をあげる

456 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 07:38:28.17 0
弱さを見せ合うというのか日本人の一つの共感の原理なんだろう

457 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 08:02:51.50 0
>>456
それは確からしい話だ。タイ人で日本に留学していた友達に久しぶりに連絡したら、
日本語でしゃべるときだけ弱音を吐くんだよな。言葉の問題なんだろうな。

458 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 08:18:07.96 0
クールジャパンでも、日本人は独り言な多いという指摘があった。
個人の気持ちを口にするなと。

司会のリサも、そういえば独り言言うことはいつも日本語だ!と、気づいた。

これも西洋人の弱音を吐くことの恥。
日本人の弱音による共感がある。

459 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 08:18:48.06 0
言葉は、OSだからな。

460 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 08:24:29.80 0
twitchとか見てると独り言をずっとつぶやいているけどな
単純に日本しか知らない人の妄想だと思うけどね^_^;

461 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 08:25:31.49 0
だいたい独り言をみんなの前で言ってたら普通はおかしいでしょ
日本だってね

462 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 08:45:57.50 0
雨の日の出勤ってやだね
これも独り言で弱音を吐いた事になるのかな

誰か共感して

463 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 08:51:18.58 0
>>460
ツイッターみたいなこと、独り言言ってたら日本人でも病気だろう(笑)

464 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 08:56:56.04 0
日本人の酔っぱらいも、あえて弱音を見せて共感しあう装置だよな

465 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 08:57:40.99 0
西洋人には弱音を見せて共感することが恥な文化なんだろう。

466 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 08:57:51.35 0
そうでしょ?
だから>>458の話は単なる誹謗中傷で根も葉もない噂なんだよ

467 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 09:02:57.10 0
うーん
その割にカウンセリングなんかは制度的に敷かれているんだよね
精神分析医みたいなものやグループセラピーとかも普通にある
あと教会の告解とか

文化の違いはあるけど特に日本人特有の気質でもない気がするね
多文化の事知らずに日本の〜h波平の悪癖やね
そうやって話の糸口を掴もうという姿勢がNAMIHEI スタイルなのかもしれんが

468 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 09:05:10.84 0
西洋人の自立的主体であることのプライド
この苦労は日本人にはわからない
西洋哲学はまさにそれを基本に成り立ってある。
だから日本人にはいらないもの。

469 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 09:05:42.45 0
これはキリスト教から来てるんだろうな

470 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 09:07:31.66 0
>>467
精神分析は自立的主体を基本とする。
デカルトの亜流だからね、

471 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 09:10:47.45 0
日本人の自立とアメリカ人の自立の違いとは?

472 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 09:14:42.59 0
>>471
日本人の自立はナンだろう。
無我を美徳とする。
我を出すことを汚いとする。

473 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 09:15:48.22 0
そこにはさらに高度な自立があると言える。
無我であることの我。

474 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 09:16:41.87 0
静かに我を殺す我。

475 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 09:21:01.37 0
>>474
日本には元服やら成人式があるんだから自立する事は世間の認識としてすぐに語れるはずでしょ
無我とか意味のわからない事言ってないでさ

外人の癖に日本の事を知ったかしちゃダメだよ?

476 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:13:50.09 0
>>475
だから無我の我だよ。
我ありゆえに我なし。
元服とはそういうこと。

477 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 12:17:16.98 0
いい加減にしなさい

478 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 12:21:02.31 0
自我と自我を規定する超自我というのはフロイトの用語だが、
そういう発想は西洋にもあると思うが。

479 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:21:51.93 0
元服とは、公的な我になること。
公的に身を捧げること。
西洋的な自立的主体とは、公的と対立する私が重要。

たぶんキリスト教から来ているんだろう。
神と1対1の関係。
神に対して自立的主体であること。
この強烈な眼差し。
何者も介在しない神の子としての私。

480 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:29:20.68 0
>>478
西洋では幼児は超自我獲得するための去勢される。
精神分析的に、無我は去勢ではなく、精神病。

ラカンは日本人には無意識がないと言ったが、
それは日本人は去勢されないということ。

だから精神分析的に、日本人は甘えた民族と言われる。
去勢されるにずるずる甘えた関係のまま、大人になると。

それは西洋人が、無我の我を理解できないから。

481 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 12:29:48.13 0
自我の内容?が東西で違うというより、超自我という
文化的規定が東西で違うのだと思うよ。

482 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:36:50.25 0
>>481
西洋はどこまでの主体なんだよ。
去勢されたから、我がなくなる訳でなく、
ファルスが生まれる。

去勢されたあとの空想のチンコ
それが主体
切られた故に勃起しょうとする。

483 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 12:37:56.07 0
西洋の去勢って具体的に何さ?

484 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:38:40.12 0
無我は去勢ではない。
無我こそが我である。
公的に自らを捧げることことが我である。

我なし故に我あり。
これ空間なり。

485 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:39:38.27 0
>>483
超自我という社会的ルールを学ぶ。

486 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 12:39:58.02 0
東洋の我と無我の組と、西洋の主体と去勢の組の関係がわからない。
言葉が違うだけで同じものに見える。
もうちょっとかみ砕いて説明するか、参考になる文献を教えて。

487 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 12:45:15.25 0
ではヒッピー文化は?

488 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:47:14.70 0
>>486
西洋では、
子供は自己中心的全能感な中にいる。
自我だけの世界。
大人になると、他者が介入し、思い通りにならず、
社会的ルールを学ぶ、自制することを学ぶ、
これが去勢による超自我の獲得。

去勢された自我のあとに、ファルスを空想する。
かつての全能な幸福を求めて、ファルスを勃起しょうとする。
それが主体であり、自己主張であり、
男は成果を残そうと頑張って働く。

精神分析には女は存在しないので

489 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:47:50.24 0
>>487
ピッピー文化???

490 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 12:48:05.51 0
西洋の形而上学は絶対有を起点に記述されるが
東洋の形而上学は絶対無を起点に記述される。
なので「絶対」という点を見落として有無の表面的な区別に
混乱させられている人がおかしなことを言っているだけのように
見える。

491 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:49:49.68 0
決して勃起しないチンコを立て続ける。
それが欲望であり、主体だ。

西洋人の主体への強迫性をよく表した物語だ。
フロイトは天才だよ。

492 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:51:07.46 0
>>490
西洋人からみた東洋人だな。
西洋人には無我は理解できない。

493 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 12:52:23.77 0
絶対なんて不器用は、キリスト教病の西洋的概念。

494 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 12:59:28.24 0
>>493
でも、東洋人にもなんらかの形而上学的概念が大前提としてあって
なので社会の秩序が保たれるのでないの?例えば「天」とか
あった訳だし。

495 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 13:27:07.27 0
>>494
天とは何か?
形而上学といえるほどに、体系化することに興味を持たなかった。

496 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 13:28:41.46 0
>>495
非理法権天は体系ではないの?

497 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 13:32:27.10 0
業を煮やすたかはし

498 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 13:32:44.49 0
キドおばはんvs波平

499 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 14:32:04.83 0
>>496
wiki

江戸時代中期の故実家伊勢貞丈が遺した『貞丈家訓』には「無理(非)は道理(理)に劣位し、道理は法式(法)に劣位し、法式は権威(権)に劣位し、権威は天道(天)に劣位する」と、非理法権天の意味が端的に述べられている。
非とは道理の通らぬことを指し、理とは人々がおよそ是認する道義的規範を指し、法とは明文化された法令を指し、権とは権力者の威光を指し、天とは全てに超越する「抽象的な天」の意思を指す。
非理法権天の概念は、儒教の影響を強く受けたものであるとともに、権力者が法令を定め、その定めた法令は道理に優越するというリアリズムを反映したものであった。

非理法権天は、中世日本の法観念としばしば対比される。この時代において基本的に最重視されたのが「道理」であり、「法」は道理を体現したもの、すなわち道理=法と一体の者として認識されていた。
権力者は当然、道理=法に拘束されるべき対象であり、道理=法は権力者が任意に制定しうるものではなかったのである。
こうした中世期の法観念が逆転し、権力者が優越する近世法観念の発生したことを「非理法権天」概念は如実に表している。

500 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 14:33:54.40 0
>>496
形而上学の体系ではないな。

あとは、近世の朱子学の影響だな。
中国では、朱子学になって形而上学的体系が語られ出した。
ボクの説では、朱子学はプラトン哲学の影響を受けている。

501 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 14:34:27.38 0
追い詰められてるな波平

そろそろコーヒーが助けにくる頃か?

502 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 14:43:56.42 0
ソクラテスは荒野で立ち尽くし、夜明けとともに悟るような
神秘的体験をしていると思うんだが。

それに「汝自身を知れ」ももとはインドのヤージュニャヴァルキヤの言葉という説もある。

すべての思想の根源はインドで、でもそれすら本質ではなく
ただ言葉が混乱して踊っているだけなんじゃないのか?

503 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 15:04:56.42 0
ウィトゲンシュタインは最前線で監視塔に志願し
そこで一夜を過ごし回心を体験している

語り得ぬものについては沈黙しなければならないし、
語りえぬものをつかまないとどうにもならない所まで
来ているんじゃないか?

504 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 15:05:36.28 0
ヤージュニャヴァルキヤは王の前であらゆる思想が論争されたときに
最後まで勝ち残り王に意見を受け入れさせるという形式を作り上げた。

しかしそこから始まった結末は既にエドワード・コークが「国王といえども神と法の下にある」
というヘンリー・ブラクトンの法諺を引用して国王ジェームズ1世が王権神授説をもって
国王主権を主張したのを諫めたとされる歴史的記憶に尽きるんじゃないか?

505 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 16:38:53.72 0
ようするに、西洋人もインド人も、インド・ヨーロッパ語族と言うことですね。

506 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 16:50:35.63 0
>>505
ウィトゲンシュタインも、哲学に残された最後の課題は言語だと言っている。
意識の問題もあるが、それをするには数学や工学、情報科学の知識が必要なので
波平には不向きだろう。なので、今得た出発点から進めばいいと思う。

507 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 18:02:07.05 0
>>506
>ウィトゲンシュタインも、哲学に残された最後の課題は言語だと言っている。

前期か?

508 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 18:06:50.21 0
>>507
後は自分でやれ。

509 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 18:19:45.79 0
>>508
勝った

510 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 18:32:58.16 0
ウィト先生の考えは、言語が思考の限界であって。
その向こう、語れないことは沈黙しなさいってことね。

511 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 18:42:19.35 0
理屈と、法と、権力か

512 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 18:52:03.11 0
さて話を戻して

透明感が日本人的なのは、
そこに弱さを美しく感じる日本人独特の感性がある。

513 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 18:53:27.56 0
日本武尊
平重盛
義経
楠木正成
赤穂浪士

514 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 18:56:56.01 0
慈悲を超えた共感のメカニズム
なんなんだ!

515 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 18:59:30.11 0
現代なら
三浦知良
指原莉乃とか

516 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 19:16:24.95 0
【家計調査】世帯貯蓄、最高の1805万円=15年©2ch.net

517 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 19:21:43.79 0
【国際】日本って先進国じゃないの?日本のスマホ普及率は「驚くべき低さ」=中国 ★5

518 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/17(火) 19:55:03.60 0
老子 孔子のアンチテーゼ

春秋時代
政治闘争に職能をもつ知識階級 
孔子
職能的地位に望みを絶って、超越した批判的態度
老子

無の哲学
儒学の道は仁義忠孝
無為、無知、無欲
道は無
無こそ万物の根源

老子 知識が自然を見失わせる
荘子 万物斉同
知識を否定し、ありままの世界、自然世界ではあらゆる対立差別は消失し、すべてが斉しく、すべてが同じ
万物の始め、根本は有と無を同時に包み込むもの、無限
生死を斉しくする
死が恐ろしく、いとわしいのは、人間が生の立場から死を見ているからである。
運命肯定の思想は中国民族のもの。

いかに万物斉同の境地に至るか
仏教の禅宗、浄土教に引き継がれる。
中国的な色彩の強い仏教。

禅宗 無数の不自然を積み重ねなけるばならない
浄土教 人間の力は微弱、微弱な努力はさまたげになる。
善導 自然は即ち弥陀国なり
親鸞 自然ほうに

唐宋以降、禅や浄土に吸収

519 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 20:33:56.97 0
> 414 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/02/13(月) 23:30:15.34 0
> しかたがないことなんだろうが、
> なにを読んでも、近代西洋に毒されていて
> ヘキヘキする。

520 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 20:52:47.43 0
> 255 : 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY : 2011/10/03(月) 19:40:14.99 0
> 武士の精神性である。強固なしゅしゅうかんこいや、義理人情もパフェー満背からは逃れられない。
> それは江戸時代にさらに形式化されたときがひどい。もはやぱへぁーマンスは慣習かして逃れられなくなる。
> 殉死、腹きりしないほうがひさんとなる。

521 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 23:21:52.20 0
         
【福岡】「働かないと注意したら」35歳弟に姉“刺される” 香春町
 http://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/000074989.html

522 :考える名無しさん:2016/05/17(火) 23:28:21.53 0
  |┃
  |┃ 三
  |┃        /''~⌒`´⌒~''ヽ
  |┃    ガラッ  /     ∧    ヽ
  |┃ 三     l ノー;;;;;' ll ゙;;;;;;-'ヽ l
  |┃      彡 ,,◞≼🍮≽◟◞≼🍖≽◟ ,,, ミ
  |┃ 三   /.(   )( 🐽 )(   .)\
  |┃      ~リ〈∵;∴) ll (∴;∵〉ソ~
  |┃       ノヽ. / ∈🍜∋ ヽ ノヾ    ぷりろっぷりろっ!
  |┃ 三   /  ヽ:.__;;;;;;;;;;__.ノ  ヽ
,⊆ニ´⌒ ̄ ̄"  y            .;ヽ
゙⊂二、,ノ──-‐'´:   ・  人  ・ ,.y  i
  |┠ '      |    ̄      ̄ .|  .|
  |┃三      |          ノ.  ノ
  |┃       |.     (x)    9  /
  |┃       |       彡 イ 

523 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 02:24:46.91 0
波平さん
呼ばれてるよ
yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1417184103/506

524 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 02:25:16.06 0
波平さん
呼ばれてるよ
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1417184103/506

525 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 07:54:55.07 0
前三世紀
 民間信仰、神仙説
前三、四世紀
 老荘思想、死を憎まないので神仙説ではない
前二世紀 前漢 
 自由放任政策、道家全盛
後漢 
 儒教全盛、黄老説廃れる
 仏教伝わる
後漢末 
 道教へ脱皮、五斗米道の反乱 、太平道
四世紀初 東晋、永嘉の乱
 仏教が爆発的に広がる
 格義仏教、老荘思想と結びつけて理解
 心無義 
 即色義 支遁
 本無義 道安
五世紀 
 鳩摩羅什の訳経、格義仏教は後退、真の仏教理解
六朝隋唐
 仏教はめざましい発展、すべての宗派が出揃う
 禅宗 文字言語を媒介とした理論を退ける、真理の体験的直感を重視
 浄土教盛ん 曇鸞、道綽しゃく、善導
唐末 
 会昌の排仏 仏教致命的な打撃、禅宗だけ隆盛
十二世紀 宋代 
 仏教は禅宗の独断場、民衆の信仰のために、念仏を取り入れる
 三教一致の思想、全真教 禅宗の採用

526 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 08:00:06.79 0
春秋時代
 政治闘争に職能をもつ知識階級 孔子
 儒学の道は仁義忠孝

 職能的地位に望みを絶って、超越した批判的態度 老子
孔子のアンチテーゼ、無の哲学
無為、無知、無欲。道は無、無こそ万物の根源
知識が自然を見失わせる

荘子 万物斉同
知識を否定し、ありままの世界、自然世界ではあらゆる対立差別は消失し、すべてが斉しく、すべてが同じ
万物の始め、根本は有と無を同時に包み込むもの、無限
生死を斉しくする
死が恐ろしく、いとわしいのは、人間が生の立場から死を見ているからである。
運命肯定の思想は中国民族のもの。

唐宋以降、禅や浄土に吸収
いかに万物斉同の境地に至るか
仏教の禅宗、浄土教に引き継がれる。
中国的な色彩の強い仏教。

禅宗 無数の不自然を積み重ねなけるばならない
浄土教 人間の力は微弱、微弱な努力はさまたげになる。
善導 自然は即ち弥陀国なり
親鸞 自然ほうに

527 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 09:25:00.72 0
日本の歴史と言えば、どの時代も仏教が出てくるが、
具体的に、思想的な影響が語られないなあ
西洋史ならキリスト教の影響抜きには語れないのに

528 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 09:33:33.29 0
波平自身が日本人には主体性が無いと力説していたじゃないか
アメリカ人に無我の境地が理解できない様に日本人には哲学が理解できない
だから哲学の文脈に沿った思想が語られる事もない

語ればそれは西洋的な価値観で語られることになりもはや日本の思想・文化ではなく外人の語った日本ぽい何かでしかない

529 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 09:41:01.82 0
因みに何言ってるのか自分でもわかっていません
波平のスレを読んでいたら自然と魂から湧いてきたので詩のように認めてみました

530 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 09:46:35.98 0
>>528
そういうことなんだが、
たとえば無我の我の歴史とは?
聖徳太子
日本霊記
往生要集

など、

531 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 09:48:28.94 0
ようするに庶民レベルを語る文字が残ってないから
どーしようもないのかな

西洋なら、文字を残す文化があったが

日本人の精神への影響は多大なるも思う

532 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 09:51:48.91 0
たとえば空観の決定版、般若心経は奈良時代には伝わっている。

533 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 09:59:00.50 0
日本の心は俳句にあるんだよ

534 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 10:03:21.75 0
例えばイスラムでも思想は一つである為に文学が発達していない
我を消すということは個人の思想は語らず教典的なものをなぞる事が求められる
仏教でもひたすら写経するところなんかもイスラムと似ている

535 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 10:17:07.32 0
文学じゃないか
思想的なものだね

大体移民がいない日本人に思想もアイデンティティも必要ないだろ
日本人って意識自体が明治維新後に出来たくらいなんだから

536 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 10:25:00.35 0
>>535
これは日本の大きな特徴だな

神道という言葉も、仏教との相対で出てきな
外圧があるときに、自らのアイデンティティに気づき、
あたかも昔からあったように語られる。

537 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 10:30:33.66 0
日本人という意識は昔からあるけどな

白山江の戦いのあとに、日本と天皇いう言葉は生まれ、
中央集権化が進み、田村麻呂で一応、日本統治システムは完成する。
庶民レベルでも、唐と天竺という認識はあっただろう。

538 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 10:32:11.75 0
>>533
万葉集も漢字だからね

日本の短歌も、中国漢語の時列の美しさを元にしてるだろう。

539 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 10:46:37.66 0
仏教の精神性が庶民レベルでどこまで広がっていたのか
上流のハイソな思想だったのか

鎌倉仏教も実は、それほど庶民に浸透していなかった。
結局、江戸時代前後の葬式仏教ブームとともに、村に一つのお寺が作られてからか?

540 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 10:47:20.55 0
それともじわじわと庶民に浸透していたのかあ

541 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 11:13:09.06 0
>>537
意識というより言葉でしょ
それから1000年日本は諸外国と距離を置いている
庶民に至っては何それって話だしな

戦国時代後期からキリスト教といった具体的に異質なイデオロギーが出てきて日本という国が固まりだしたんだと思う
信長もそこから海外進出を考え出して秀吉が実行しているわけだし

542 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 11:40:29.16 0
>>541
(笑)

543 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 11:46:26.80 0
白山江の戦い
遣唐使
宋銭の流入による日本激変
蒙古来襲
キリスト教伝来

544 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 11:50:13.61 0
笑われた〜
でもどれも移民が流れ込んでいないんだよねぇ
歴史として習ったからあたかも影響があるように錯覚しているけど

545 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 11:57:24.35 0
キリスト教がくるまで日本人なんて意識はなかったんだよ
だから海外に侵略とかしなかったわけだし

546 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 12:00:48.99 0
キリスト教の悪意を感じて初めて侵略する国とされる国があることに自覚的になった

547 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 12:13:59.01 0
(笑)

548 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 12:41:39.48 0
ムカチャッカファイアー

549 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 13:26:37.59 0
ちょっと前にVWの不正は日本のメーカーにも波及すると予想したけど
予想通りの展開になってきたね〜
いつトヨタまで騒ぎ出すのか
さらに日本の外貨獲得が自動車メーカー頼りになっている今の状況で株価や景気がどうなる事やら…

550 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 14:33:54.40 0
(笑)

551 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 15:47:58.25 0
>>544
あのね、海とはハイウェイなんだよ
だから日本は最低でも弥生時代から交易国家なわけ

だから日本は神の国なんだよ

552 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 15:49:56.32 0
>>549
どんな展開?
トヨタは円高で利益が減ってるようだけど

553 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 16:09:40.17 0
結局、中国の関係を語らないと日本史はわからない。

弥生時代以降、朝鮮半島との活発な交流が、
古墳時代の躍進を作ったわけだが、
それは中国が三国時代等荒れていたから、
朝鮮半島が自由だった。
それが隋唐の大国登場で、朝鮮半島は征服されて、
日本は白村江で負けて、唐の侵略に備えて、中央集権国家を作った。
強い軍隊を作るため、また一人前な国であることを示すため

で、唐が崩れてると、日本の中央集権も緩んで、
貴族による荘園制に移行する。

やがて宋に変わり、宋が海外交易に力を入れると、日本も貿易圏となり、宋銭が流入し、貨幣経済に移行する。
地方まで広がり地方が富むことで、地方が力をつけて、武家、農が台頭して、封建制へ移行。
さらに戦国時代へ
さらに中国ともっともコレクションをもつ坊さんが力をつける。
またそのころ宋で、儒教と仏教我が融合し朱子学、あるいは禅宗となり、または念仏宗が、鎌倉仏教として民衆に広がる。
飛んだ農民に葬式ブームが起きて、さらに日本に仏教が広ろがる。

554 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 16:16:34.91 0
庶民レベルで空観を身につけて日本人は覚醒する。

555 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 16:27:11.16 0
ここから西洋の影響が出てくる。
鉄砲は戦争を変える。
土地の広さ、養える兵の数から、
交易による富、鉄砲の数へ
信長は名古屋の港を持ち、飛んでいたから
鉄砲を大量に買えた
また秀吉は鉄砲があるから、大国明を征服する夢を見ることができた。
江戸幕府は海外を退けて鎖国することができた。

鎖国による幕府の貿易独占は大きな収入源だったが。
のちに薩摩藩がうまく海外貿易の権利を手に入れ、
その収入が、幕府打倒、開国を引っ張る原動力になった。

556 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 16:43:16.56 0
日本人の原種と百済人はともに南方から海流に乗って流れ着いた同一の民族で
言葉も通じていた、つまり白村江の戦いは外国の侵略に対する防衛戦だったという事を
付け加えれるといいかもな。

557 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 16:47:22.54 0
>>556
時代考証が変だな

日本人の原種ということは縄文人
紀元前5世紀

白山江の乱 七世紀

千年以上開きがあるが(笑)

558 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 16:51:20.88 0
弥生時代に稲作とともに朝鮮から人が移住した。
その後も交流がある。
だから朝鮮半島と特に北部九州は同じ文化圏

559 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 16:58:27.48 0
現代の朝鮮語と日本語の違いは、基本的にまったく違う。起源も
だから言語的に百済と同じと言うことはないな。
朝鮮半島から移住した人は朝鮮語話しただろうが

560 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 17:20:04.07 0
最初の国家を除き、民族移動では国家は生まれないが国家に征服されるか
国家と接触すると国家が誕生するという原則で整理してみるとどうだろう。

561 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 17:28:16.25 0
ヒント
>>537

562 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 17:30:33.72 0
(笑)

563 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 17:34:20.90 0
清らかさへの共感というのは今の日本人の核になる民族的記憶が
音楽という鏡に反映して形として映し出されたものだと思う。
民族に関する考証を迫ったのは清らかじゃなかったな。スマン。

564 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 19:46:30.57 0
     
【中国】若い女性、駅前でいきなり排便
 http://www.excite.co.jp/News/world_clm/20160518/Techinsight_20160518_263948.html
  
 画像
 http://s.eximg.jp/exnews/feed/Techinsight/Techinsight_20160518_263948_1.jpg

565 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 19:56:31.53 0
肛門から駅を覗いているとむこうもこちらを覗いてくるのである
控えよ~

566 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 20:09:13.26 0
>>
ところが日本では地獄に関する絵画が非常に発達し、しかも残酷な場面が多い。
これは何故であろうか。
地獄は仏教の教義学によると、衆生のさまよう六道の一つにすぎない。また日
本仏教の根幹となったといっても過言ではない天台の教学によると、十の生存
領域(十界)の一つにすぎない。それなのになぜ地獄が特に問題とされるに至
ったのであろうか。
それは日本の宗教が、仏教、大乗仏教、さらにそのうちでも慈悲を特に強調す
るものであったからであると考えられる。
西洋における神は審きの神である。神を恐れるが故に悪事をしないのである。
ところが仏教の仏には審きがない。悪人をもなお慈しむ。仏が罰するというこ
とはない。
では悪人はいかに審かれるかというと、因果応報の理によるのである。悪い事
をすると悪い報いを受ける。極重悪人ははては地獄の責苦を受ける。悪いこと
をすると、こんな酷い責苦を受けるぞ、といって民衆を脅かしたのである。
それは他面では仏の慈悲を強調する所以でもあった。地獄でこんなひどい目に
遭うような悪事を行なったような人間でも、救われる道がただ一つある。それ
は仏の慈悲にすがることである。

この点は、西洋の場合と異なっている。西洋では神の審きによって地獄に堕ち
た人間は絶対救われない。これに関しては多少の異説もあるが、西洋人一般の
見解としてはこうであったと言っても差し支えないであろう。
ところが仏教によると、地獄の衆生でも救われるのである。P63-64


往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
<<

567 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 20:13:10.71 0
ここにすべてが凝縮されているな。

568 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 20:17:12.27 0
日本人とは慈悲(空観)の民族である。

569 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 20:17:59.01 0
波平の意見を聞いてるとますます海で隔てられている日本て絶海の孤島として世界から隔絶しガラパゴス化してるなって思うよ
海がハイウェイって16世紀以後じゃないの?
正直日本と大陸の交流ってほとんどないよね

570 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 20:33:41.46 0
(笑)

571 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 20:39:31.78 0
おまんこ売買性病地獄なんでつか!?

572 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 20:45:07.22 0
>>569
逆に、白村江前は、朝鮮半島と九州、大和は
一つの経済圏

573 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 20:48:32.25 0
あー おまんこまんなんだぶ~ 極楽極楽~~

574 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 20:56:08.88 0
昔はそうでもそれ以降って数年〜数十年に1回程度の交流なんでしょう?

575 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 21:06:25.00 0
>>574
朝鮮半島入れると、100回以上

576 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 21:08:22.25 0
宋になると、民間交易が始まるどんどん

577 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 21:09:03.52 0
ヒント 倭寇

578 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 21:43:54.37 0
海だと1回でたくさんのもの運べるからね

西洋人が大航海時代には成功したのは
船に大砲を積めたから
陸路であんなでかい大砲を運べない
大砲運べないなら
だれも西洋人なんか怖くない

船に大量に荷物を積んで、西洋に変えれば
ぼろ儲け
陸路ならわざわざいっても運べる量はわずかで
ただの行商人
陸路は盗賊だらけ

579 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 21:44:20.41 0
海はハイウェイ

580 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 21:47:22.91 0
海路は年1回でも、情報交換としては有用。

581 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 21:48:39.24 0
国内海路は弥生時代から発達。
東北から大和へ
大和から九州へ

582 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 21:49:54.50 0
なんて悲惨な領海問題なんだぁ~ 南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏

583 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 22:07:37.53 0
日本海だよ。

584 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 22:07:52.20 0
やはりなんと言っても衝撃は、宋以降の中国銭の
流入による貨幣経済へのシフトだろう。
農民レベルから浸透して、経済が大きくなり豊かになっていった。
荘園は崩壊し、農民たちは自立した。
ここから今の日本人に続く日本文化が生まれた。

585 :考える名無しさん:2016/05/18(水) 22:10:22.43 0
東インド会社さ

586 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/18(水) 22:46:15.26 0
日本人庶民の仏教観は、最初は簡単なものだっただろう。
もともとが現世利益を重視する民族なので、
良い事をすれば極楽にいけ、悪い事をすれは地獄に堕ちる。
だから良い事をしよう。
良い事とは、自分よりも他人のために働く。

良い事が、慈悲、空観として成熟するのは、江戸時代だろう。
中国式の仏教と言われる、禅宗、念仏宗が鎌倉仏教として伝来する。
これらは、老荘思想の影響が大きい。
日常を懐疑する、そして仏を信仰する。
この無の思想を通して、空観への覚醒が生まれ、他人のためにが慈悲へと成熟していく。
すなわちただ他者へ与えるのではなく、より高度な他者への配慮である。

587 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 01:16:40.00 0
調和しているから慈悲にいっちゃった
ってどういうバックグラウンド思想供給されてんのかね
コレ

588 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 05:37:54.14 0
???

589 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 06:14:40.67 0
巫女さん〜アイドルっぽい清らかさと仏教の慈悲がまだ
うまくつながっていないんだろう。そのうちまとまっていくんじゃない?

590 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 06:28:17.15 0
大塚英志が、女子高生の朝シャンは巫女さんと禊同じだとか言っていた。
その手の議論を何十年か遅れでなぞっている感じだな。

「大地に根差した神道の感性と仏教の知性との調和」とか以上の結論は
出ないような気もするが、きっと、それはそれでいいのだろう。

591 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 07:17:10.14 0
真如苑という宗教は霊能?のある奥さんと仏教の修行をした夫が作った
宗教で、今ある新宗教では唯一といっていいぐらい、信者が増えているものなのだそうだ。
そういう意味では波平の議論は時代に合っている。まあ後は実践だな。
実際の生活、相互の顔の見える人間関係の中で、どう活かしていくかだな。

592 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 07:59:30.29 0
>>590
>大塚英志が、女子高生の朝シャンは巫女さんと禊同じだとか言っていた。

さすがにネタだろうが(笑)

593 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 08:02:38.18 0
>「大地に根差した神道の感性と仏教の知性との調和」とか以上の結論は

重要なことは、古来日本人の自然信仰から
慈悲は転倒していること。
すなわち空観的覚醒。

594 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 08:09:50.95 0
自然に埋もれるのではなく、
無数の不自然を積み重ねにより、自然にいたる。
自然法爾


慈悲の 成熟、転倒に至るのに、老荘思想を迂回してるのが面白い。

http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160518#p1

仏教の禅宗、浄土教

いかに老荘思想の万物斉同の境地に至るか
唐宋以降、禅や浄土に吸収。仏教の禅宗、浄土教に引き継がれる。
中国的な色彩の強い仏教。
禅宗 無数の不自然を積み重ねなければならない
浄土教 人間の力は微弱、微弱な努力はさまたげになる。
 善導 自然は即ち弥陀国なり
 親鸞 自然法爾

595 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 08:16:14.78 0
ナチュラルメークって奴だな

ノーメーク→厚化粧→ナチュラルメーク

ナチュラルメークというのはノーメークに近い薄化粧ではなく、厚化粧の高度、成熟。

596 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 08:28:25.61 0
ただ自然に埋没するのではなく、
まず自己を否定すること、その先にこそ自然はある。
鎌倉から江戸元禄で庶民レベルまで精神的覚醒は浸透する。

597 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 08:58:27.92 0
その方法論が慈悲。
老荘思想は無の思想で、仏教の空観近づくが、
その実践において、仏教の方がずっと先に言っていた。

たとえば儒教も、実践としての禅宗を取り入れて朱子学となる、

598 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 09:14:33.51 0
中国では、儒教、老荘思想が強いのか
慈悲は重視されなかった。
もともと個が強いのか?

日本人は慈悲が漠然と浸透して、
それが鎌倉仏教以降の成熟していく。

599 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 09:18:01.24 0
神道はこれら外来思想と相対化し、
絶えず優先されるというプライドの元で、
吸収し、再生産され続けた。

もともとこれという教義があったわけではないし

600 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 09:24:52.37 0
>巫女さん〜アイドルっぽい清らかさと仏教の慈悲がまだ
>うまくつながっていないんだろう。そのうちまとまっていくんじゃない?

現代のアイドル、すなわち処女信仰は、キリスト教の禁欲主義、貞操、純愛から来ていることは要注意。

601 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 09:51:30.78 0
よく波平さんはキリスト教のせいで処女親交があるというけど
アメリカのアイドルって処女のイメージないよね
根本的に間違ってるんじゃないの?

現実を見れば全く説得力がない
日本での処女信仰はキリスト教じゃない別の何かだよ

602 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 11:08:26.88 0
>>601
日本にキリスト教倫理が導入されたのは、明治時代。
この時代は、欧州はプロテスタントの倫理が一番厳しい時期。
来日した西洋人は、日本人の性に対する無頓着に激怒。
混浴、着物から性器が見える、売春、夜這い、乱交等々
西洋に追いつくために日本政府は、性倫理強化を推進。
これがいまだに日本の性倫理を決めている。

方や、西洋は戦後、ピッピー文化を代表する、解放運動が起こり、性倫理は緩和される。

603 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 11:15:14.75 0
それでも今も、西洋人から見ればにほんは淫乱大国。

>>401-403

604 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 11:18:23.68 0
本当にそうかなぁ?
秀吉が処女好きだったなんて話もあるし巫女が処女なのは東西問わず共通でしょ?
適当にこじつけてるだけだよねぇ

605 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 11:19:49.97 0
あとAVなどのメディアに対する規制だけを上げているだけで
本当の所の性倫理に触れていない
波平らしい大衆向けの間違った世界観だと思うけどさ

606 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 11:20:13.98 0
日本人のエロの評判が悪いのか、
男尊女卑だからでしょうね。
女性が従属的に描かれる。
ロリは当然だが、グラビアでも男性に媚びた表情がアウトらしい。

西洋のセクシーは、女性にも男性と同じと性欲はあるという主体的に表現される。

607 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 11:21:55.52 0
>>604
処女なんて価値観はないと思う。
若い子好きだろ。
健康な若い子が好きなのは動物的な本能としてある。

608 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 11:22:10.35 0
>>605
たとえば?

609 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 11:29:55.17 0
むしろ一夫一婦制で添い遂げるというのも、またキリスト教倫理。

日本は一夫多妻制で、次々と若い子嫁を貰うのは普通。
あるいは離婚率も高かったし、
庶民は母系が多いから
旦那は若い女に走って逃亡?

でも村の祭りは乱交だから
そこで発散?
夜這い?

610 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 11:31:11.32 0
その辺にある店は昼間は食堂、夜は売春が普通だからなあ

611 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 11:50:23.79 0
日本のAVは定評あるでしょう?
あと波平は日本はインランと言いつつ童貞が多いという
言ってる事が間逆で支離滅裂
せめて話の辻褄合わせはしないと

612 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 12:15:13.91 0
>>611
>日本のAVは定評あるでしょう?

???

>あと波平は日本はインランと言いつつ童貞が多いという
>言ってる事が間逆で支離滅裂
>せめて話の辻褄合わせはしないと

勝った!

613 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 12:22:53.95 0
>それでも今も、西洋人から見れば日本は淫乱大国。
>>401-403

西洋から見れば日本は淫乱大国なのに、
童貞が多いというのは面白いよね
性倫理がいかにローカルであるか、ということなんだろうな。

逆に不思議なのが、キリスト教倫理が厳しい西洋の童貞喪失装置はどう働いているか、だよな。
売春もあるだろうが、
パーティーなど社交場が多いということなのかな。
主体的な自立の一部に組み込まれて、
社会が容認している?

614 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 12:27:57.35 0
日本の童貞喪失装置は、農村共同体の中の乱交として働いてきて、
農村共同体が解体するとともになくなった。

そのあとを支えたのが、終身雇用の社内恋愛、結婚。
これも解体したし

いかれこれだな

615 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 12:44:55.52 0
結局インランを説明できていないし
アメリカの貞操も語れてないでしょ^ ^;
これじゃあ漫画かドラマで見た事を間に受けて語ってる子供といっしょだよ

616 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 12:51:48.26 0
明治以降のキリスト教の性倫理は女性が対象だった。
結婚するまで手も繋がない、処女、結婚しても貞操を守る。
これに対応して、白馬の王子様、純愛からなど少女趣味が生まれた。

しかし面白いのは戦後、この少女趣味が男性に広まった。
いまの童貞は単に童貞を捨てるなら、風俗などではなく、純愛で、リア充としてと考えている。
白馬の王女様を待っている。
これはなかなか不思議な現象ではある。

617 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 12:52:59.65 0
>>615
読んでないのか
読んでも理解できないのか
そこまではしらんよ(笑)

618 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 12:54:54.30 0
これも言い訳な気がする。
結局、会社以降の童貞喪失装置の消失が問題なんだろう。

619 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 13:09:40.54 0
理解するのは無理かな^ ^;
理屈も道理も日本語になっていないもの
社会を見て語ってほしい

620 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 14:23:41.09 0
>>619
読んではいたんだ(笑)

621 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 14:26:19.82 0
>>401-403
わかりやすいと思うが(笑)

622 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 14:46:41.91 0
アメリカの倫理観って本当に建前に過ぎないところがあるよね
その倫理が実践されているかというとそうでもないしね
児童の行方不明者も年間何万人もいるんでしょ?
ドラッグだって蔓延しているし拳銃もすぐ手に入る
家庭内の児童虐待が半数以上に昇るという
倫理やキリスト教がお題目程度になってしまっている国(TOT)

623 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 17:35:14.00 0
>>622
大丈夫だよ
懺悔すればいいんだし

624 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 17:41:27.92 0
懺悔で済んじゃうところが怖い
アメリカ人は理性的では無いのかもしれないな

625 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 18:35:54.64 0
アメリカの思想で言えば、
キリスト教倫理と、楽観的科学主義だな。
科学の力を楽観的に信じている。
だからなんでも科学で解決しようとする、

心理学
自由主義経済学
認知科学
社会科学
金融工学
経営学
情報学

なのに進化論を信じていないという(笑)

626 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 18:39:11.95 0
進化心理学ってあったよね
アメリカで流行っているのになんだろうか

627 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 18:41:30.94 0
進化経済学もあるのか

628 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 18:49:11.05 0
>・性趣向は個人の自由、自己責任。

性倫理で言ったように、個人主義、合理的だから、
自由重視、自己責任論が強い。
なるように任せるところがあるから、
犯罪が起こるが、それはエコノミークラスの話で、
ビジネス、ファーストクラスは知らない。
いやならビジネスクラスにこい、と。
それが移民をあれだけ受け入れられる。

日本は移民をまったく受け入れられない。

629 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 18:51:31.43 0
>>626
心理学とキリスト教倫理は犬猿の仲だが、
かたやアメリカ人は心理学が好きなんだよ。

進化心理学は一時流行ったが、
またキリスト教につぶされたんじない?
すぐ心理学をつぶすから
で、またなんか出てくる、。

630 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 18:52:29.64 0
自己責任があるのに
児童虐待してドラッグして犯罪多発か
なんか違うような気がするが

631 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 18:52:59.22 0
利己的遺伝とかね

632 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 18:54:27.91 0
進化心理学は大学でもしっかりと健在みたいだよ
認知科学や心の哲学とセットになっている

633 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 18:56:01.88 0
>>630
それは倫理の問題ではなく、病気だから
アメリカ人的科学主義では

マイケル・ジャクソン
タイガー・ウッズ

634 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 18:57:03.28 0
アメリカは哲学の科学化みたいな方向に進んでいるね
科学者と兼任している哲学者が多い

635 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 18:57:26.45 0
心理学、精神分析、カウンセリングという科学的治療が充実してるよ。

636 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 18:59:18.36 0
倫理学が進んでいるのは
けっきょく人々に倫理がないからかもね
なんか衝動的な欲望が強すぎてコントロールできていないような

637 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:01:18.91 0
でも心理学やカウンセリングで治るような症状って神経症の軽いやつでしょう
精神病の範疇だと治療薬は欠かせないけれどもそれでも治せない

638 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:02:01.03 0
幼児趣味、虐待、ドラッグ、浮気は、
体が壊れちゃった病気だから
倫理問題ではないよ

639 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:03:10.24 0
>>637
アメリカには最終兵器の、ロボトミーがあるから大丈夫だよ

640 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:04:28.10 0
遺伝子工学と発達してきてるからね

641 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:04:33.22 0
体が壊れるのは倫理ではないけれども
児童虐待するかドラッグをやるか浮気するかの意思決定は倫理観がからむと思うけど

642 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:06:22.89 0
>>640
うん
正直いってそのうち医学が解決してくれるとは思う
iPS細胞とか凄いから

643 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:07:24.51 0
アメリカが育った時代は、
プロテスタントと、ニュートン力学フィーバーだから、それが今も思想の核になってる。
日本や、欧州みたいに、倫理的な成熟を得ていない。

644 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:08:14.98 0
>>641
ドラック中毒と一緒。
倫理ではどうしようもない。

645 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:08:50.41 0
なんか徳倫理学とかあるね

646 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:09:10.13 0
アメリカでは、精神病の画期的な治療方法として、ロボトミー手術(精神外科手術)が大流行していた。
ロボトミー手術とは、頭蓋骨に穴を開けて、長いメスを挿入し、脳の一部(前頭葉)を切り取るという脳外科手術で、1936年(昭和11年)にポルトガルの神経科医アントニオ・エガス・モニスが考案した手術である。

647 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:11:38.73 0
さすがに現代でロボトミーは無いと思うよ
そういうのがマズイからフロイトとか出てきたわけだしね

648 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:12:14.74 0
ほんとはみんなキリスト教倫理を守る良い人たちなんだけと、
貧困と病気で、あーなっちゃたんだから
しかなたい。

科学はどんどん発展してるし、
自由主義は格差をなくすし
未来は明るい

今日もでかいハンバーガーを食おう!

649 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:12:38.66 0
>>647
まあ、フロイトのあとだけどね

650 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:14:06.86 0
前頭葉なんか切除したら障害者になってしまうだけ

651 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:15:08.42 0
アメリカ人はIQも好きだよ人間の能力を
科学的に図る
IQが高いだけで、優秀な人間で優遇される、

まあ、単純ではある。
日本ではIQ高かったら、逆にネタにされて笑われるだろう。

652 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:15:41.57 0
>>650
そこをいい感じにやるのがアメリカ人だよ

653 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:18:40.99 0
その後、抗精神病薬の発明と飛躍的な発展がされたことと、ロボトミーの副作用の大きさと相まって
規模は縮小し、脳神経学では禁忌とまでにされて追い込まれる事になる。
また、モニス自身もロボトミー手術を行った患者に銃撃され重傷を負い、諸々の施術が(当時としては)
人体実験に近かった事も含め、槍玉に挙げられ廃れる事になる[1]。
   
Wikipediaより
  
けっきょく廃れたそうです

654 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:22:45.46 0
>>653
ばれたらしかたがない(笑)

655 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:26:25.90 0
なんでアメリカ人が日本のオタクを目の敵にするかわかっだろう。
彼らのキリスト教倫理を守るには、ロリコンは病気でないと困る。
だから日本人のオタクが健全にロリコンやってられると困るんだよ。
だから政府に圧力かけて、萌え規制を強化してもらっているわけ。

656 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:28:27.81 0
なんでベビーメタルが受けてるかわかっただろう。
アメリカで病気とされ禁断のロリを、大っぴらに楽しむことができるから

657 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:30:18.41 0
アメリカ人はガサツだから限度を知らない
日本人はノーベル文学賞の川端康成先生のようにロリコンも文化だった
加減を知らない馬鹿なアメ公に言われたくないよな

658 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:30:56.28 0
http://save2d.ehoh.net

■今、二次元文化が危機に晒されています
現在二次元エロに対して規制が進められようとしています。
今当たり前のようにあるエロマンガやエロゲーが規制されてしまうかもしれないのです。
現在ポルノを汚らわしいと考える一部の人たちによって、現在二次元エロは存亡の危機に立たされているのです。
この規制の流れを止めるには、我々が声を上げるしかありません。

659 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:32:22.66 0
BABYMETALは合法的ロリコンだから欧米で人気がある
ロリコンの捌け口になっているわけだね
いいことだ♪

660 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:35:14.42 0
>>659
アメリカ人がおなじことしたら
保守派が大騒ぎするだろう

日本人がやるから許される
キリスト教徒でないし

661 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:38:21.48 0
そもそもアメはキチガイが蔓延している国だから国内が死ぬほど規制で厳しくなるのは仕方ないか
日本のことまであーだこーだとは言ってほしくないな

662 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:41:05.46 0
大丈夫
アメリカにはロボトミーがあるから
日本のオタクはみんなロボトミーだな

663 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:45:41.39 0
まあいまはいい薬がたくさんあるから
ロリコンを直す薬だってあるよ

664 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:46:46.71 0
性欲を抑える薬はあるよね
ロリコンは無理

665 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:49:08.35 0
アメリカ人なら作れる

666 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:52:49.60 0
性欲を抑制できればロリコンでも問題ないでしょう
だって性欲を感じないんだから

667 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:53:10.26 0
アメリカ人の科学力で解決できない問題はない

668 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:54:16.37 0
>>666
ダメに決まってるだろ

キリスト教倫理と合わない
会わないものは科学で解決できないと
キリスト教倫理が嘘のなる

669 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:55:35.37 0
性欲抑制剤飲んでロリコンなのは黙っていればOK

670 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:57:25.67 0
日本人はなんでも、まあまあですますからな
ダメなものはダメな

671 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 19:58:32.33 0
黙っていればバレませぬw

672 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 19:58:41.48 0
性欲はなんの問題もない
純愛しなさい
それか、童貞でもいい
童貞はキリスト教倫理的には100点

673 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 20:01:17.40 0
沈黙のロリコンw

674 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 20:05:42.33 0
アメリカ人にはくれぐれも見つからないようにな
ロボトミーされるぞ

675 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 20:07:53.88 0
特に相手がキリスト教徒じゃないとわかると
原爆投下もやりかねないからな

676 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 20:08:12.59 0
なんかトランプやばいよな

677 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 20:09:19.52 0
トランプを大統領にするアメリカ人が怖いわ

678 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 20:11:29.54 0
もしもトランプが大統領になってもそんなに大きくは変わらないでしょう
彼だって選挙のために口先で闘ってだけなんだし

679 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 20:20:53.83 0
どうだろうね

680 :考える名無しさん:2016/05/19(木) 20:22:17.07 0
いざとなったらロボトミーがあるから大丈夫

681 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 20:47:05.53 0
■日本人の精神はいかに成熟したのか

>>
ところが日本では地獄に関する絵画が非常に発達し、しかも残酷な場面が多い。
これは何故であろうか。
地獄は仏教の教義学によると、衆生のさまよう六道の一つにすぎない。また日
本仏教の根幹となったといっても過言ではない天台の教学によると、十の生存
領域(十界)の一つにすぎない。それなのになぜ地獄が特に問題とされるに至
ったのであろうか。
それは日本の宗教が、仏教、大乗仏教、さらにそのうちでも慈悲を特に強調す
るものであったからであると考えられる。
西洋における神は審きの神である。神を恐れるが故に悪事をしないのである。
ところが仏教の仏には審きがない。悪人をもなお慈しむ。仏が罰するというこ
とはない。
では悪人はいかに審かれるかというと、因果応報の理によるのである。悪い事
をすると悪い報いを受ける。極重悪人ははては地獄の責苦を受ける。悪いこと
をすると、こんな酷い責苦を受けるぞ、といって民衆を脅かしたのである。
それは他面では仏の慈悲を強調する所以でもあった。地獄でこんなひどい目に
遭うような悪事を行なったような人間でも、救われる道がただ一つある。それ
は仏の慈悲にすがることである。

この点は、西洋の場合と異なっている。西洋では神の審きによって地獄に堕ち
た人間は絶対救われない。これに関しては多少の異説もあるが、西洋人一般の
見解としてはこうであったと言っても差し支えないであろう。
ところが仏教によると、地獄の衆生でも救われるのである。P63-64


往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
<<

682 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 20:49:02.21 0
日本人庶民の仏教観は、最初は簡単なものだっただろう。
もともとが現世利益を重視する民族なので、
良い事をすれば極楽にいけ、悪い事をすれは地獄に堕ちる。
だから良い事をしよう。
良い事とは、自分よりも他人のために働く。

良い事が、慈悲、空観として成熟するのは、江戸時代だろう。
中国式の仏教と言われる、禅宗、念仏宗が鎌倉仏教として伝来する。
これらは、老荘思想の影響が大きい。
日常を懐疑する、そして仏を信仰する。
この無の思想を通して、空観への覚醒が生まれ、他人のためにが慈悲へと成熟していく。
すなわちただ他者へ与えるのではなく、より高度な他者への配慮である。

683 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 20:50:18.90 0
自然に埋もれるのではなく、
無数の不自然を積み重ねにより、自然にいたる。
自然法爾

慈悲の 成熟、転倒に至るのに、老荘思想を迂回してるのが面白い。

>>
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160518#p1

仏教の禅宗、浄土教

いかに老荘思想の万物斉同の境地に至るか
唐宋以降、禅や浄土に吸収。仏教の禅宗、浄土教に引き継がれる。
中国的な色彩の強い仏教。
禅宗 無数の不自然を積み重ねなければならない
浄土教 人間の力は微弱、微弱な努力はさまたげになる。
 善導 自然は即ち弥陀国なり
 親鸞 自然法爾
<<

684 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/19(木) 20:52:59.62 0
ただ自然に埋没するのではなく、
まず自己を否定すること、その先にこそ自然はある。
鎌倉から江戸元禄で庶民レベルまで精神的覚醒は浸透する。

その方法論が慈悲。
老荘思想は無の思想で、仏教の空観近づくが、
その実践において、仏教の方がずっと先に言っていた。
たとえば儒教も、実践としての禅宗を取り入れて朱子学となる、

中国では、儒教、老荘思想が強いのか
慈悲は重視されなかった。
もともと個が強いのか?
日本人は慈悲が漠然と浸透して、
それが鎌倉仏教以降の成熟していく。

685 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 01:45:41.48 0
http://www.imashun-navi.com/article/437677827.html

同事務所で中田の先輩、宮迫の後輩となる村本は、「コメンテーターのコ
メントはパフォーマンス。ホンマになんとかしたいのであれば本人に直接
電話するはず。絶対電話もしてないし、1つの手柄としてしゃべっている」
と指摘して中田を批判。「個人を追い込むのに、それを利用するのはどう
かな」「自分がこれだけ言えますよ、というのをテレビでアピールして」
と苦言を呈した。

続けて、「"あざとい"と言う人は、自分にその考えがあるから"あざ
とい"と言うらしい。浮気を疑う人が浮気をしているのと同じ」と分析。
中田を「戦略家」と捉えていることから、「『俺だったらこうする。俺と
同じであざといな』の略」と結論付けた。

また、芸能リポーターの長谷川まさ子氏が、ある番組に届いた視聴者
の意見が「8:2」で中田を擁護する声が多かったことを報告すると、村本
はそのような積極的に主張する視聴者を疑問視。自身のラジオ番組で
ベッキーを擁護した際に抗議のFAXが100枚届き、すべて同じ人物だったこ
とを振り返り、「それを世間の声として捉える傾向がある」「芸能ニュー
スに対してそこまでの行動を起こす人は普通じゃないと思う」などと語
っていた。

686 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 01:46:05.88 0
テレビやネットで“世論”とされているのは、ごく一部の過激な人たちが
大騒ぎした結果であって、大多数の人はベッキーさんの不倫に対して「褒め
られたことではない」と感じつつ、ほとんど興味を持っていない…

村本さんが言ってるのは、この「サイレント・マジョリティー」というも
のについてですね。

落ち着いて考えれば、たかが芸能人一人が不倫したくらいで「絶対に許
せない!」と激怒し、テレビ局やスポンサーに凸撃を繰り返すなんて、
ちょっと常軌を逸した行為でしょう。

それがいくら「良い人ぶってるムカつく奴」だったとしても、所詮はテレ
ビで見るだけの赤の他人なわけですから。

本当に世の中の人の大多数がそんなことをしていたとしたら、そんな社会
はちょっと怖すぎます。。

687 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 04:46:55.65 0
つまり視聴者参加型のコンテンツなんですよ
トゥルーマンショーって映画があったけど芸能人はプライベートもコンテンツとして消費される

688 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 08:25:01.18 0
ネットは昔からイナゴで、適当なことで祭りして楽しむ。
変わったのはマスコミだよね。
以前は、ネットがマスコミの記事を祭りのネタとしたが、
マスコミはネットとは質が悪いと距離を置いていたけど、

いまはマスコミがネットのために仕事をしている。
風前の灯火のマスコミは、ネット、さらには炎上によって収益を上げようとしている。
いかにネットで受けるか、炎上するかが、記事の基準になっている。

その先駆けが、文春のさしこ騒動だった。
社会的知名度が低いさしこのスキャンダルは、文春では小さな記事だった。
それがネットの炎上を受けて、時代的なものとなり、
いまや「文春砲」と言われて、文春は広い世代への認知度を上げて、
収益も上がっただろう。
このビジネスモデルが多くのマスコミが似せ始めている。

689 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 08:46:58.19 0
ネットの質と言うより収益が挙げられる見込みがなかったからだよ
今でも部数減をネットで補えてるメディアなんて存在しない

ネットの質の悪さは元々いい加減なゴッシプ誌とは相性が良い
ニュースの正確性より煽情的であれば良いのだから
相対的にゴシップ誌のほうがねっとじだいでのダメージが少なかったといったところか

ていうか手を抜いてコピペするなよ
波平

690 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 09:00:03.95 0
ネットの登場で、いまやマスコミの収益は激減。
減り続けるパイの取り合いを必死だ。
番組の存続、雑誌の継続、そして自らの雇用も危うい。
彼らが生き残りをかけてすがるのネットでの話題性だ。
なんとかネットで話題にしてもらって、売り上げにつなぐ、そして生き残る。
彼らは毎日ネットでの反響を見ている。
ネットで反応しているのが、一般人でなくても知ったことじゃない。
文春が生み出した炎上商法はいまや皆が目指すものだ。

ベッキーネタでどれほどのマスコミが救われているか。

691 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 09:07:36.34 0
>ネットの質の悪さは元々いい加減なゴッシプ誌とは相性が良い

これは一昔前だな。
いまやマスコミ全体がネットに依存している。
ヤフーニュース、ラインニュースに載ることが
目標だ。

692 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 09:53:34.22 0
ネットは広告の集計が取りやすいからね
新聞や紙媒体に比べて反響を図りやすい
謂わばアンケートや視聴率の集計を自動でやってくれるようなもの

ただニュースの内容はなんでも良いような気はする
あと一つのニュースで加熱するのネット時代とは関係ないよね

693 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 10:30:06.83 0
ジャーナリズムの根は啓蒙思想時代にあると言われる。
まだ新聞が生まれる前、時の権力者に対して、批判的な文章を書き、それが庶民に出回る。
ヴォルテールとか。

それがやがて大衆を生み出した市民革命につながった。
その後、マルクスの時代は、いまなネットのブログみたいに、たくさんの権力批判の新聞がたくさん出てくる。
いまそうだが、マスメディアは、大衆の代表として権力を監視し、批判役割を担っている。

694 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 10:35:03.14 0
そこにネットが登場する。
メディアは、マスコミから解放されて、
誰でも発信できるようになる。

権力者/マスコミ(大衆)、の構図から、
権力者/マスコミ/ネット、の構図へ

695 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 10:37:20.80 0
そりゃそうだ
だからゲンロンの自由とかほざいてみのもんたみたいなモンスターが暴れてたんだろう

696 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 10:41:33.91 0
権力者/マスメディア(報道機関)
権力者/マスメディア/マス(ネット)な

697 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 10:42:17.51 0
最近も憲法改正報道で、マスコミは公平性をかき、反対について多くの時間をさいているということが、
問題になったが
マスコミがリベラル、左派に傾くのは、
伝統的なことだろう。

そして面白いのが、ネットは右派に傾きやすい。
ここはマスコミとのバランスがある。

マスコミは左派できれい事を言う。
本音を言うと誰かが不快になるから、
みんなに当たり障りなく

それに対して、ネットは匿名で、言いたいことを言う。
またマスコミという情報の独占への対抗心もあり、
右に傾く。

698 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 10:46:14.45 0
マスコミの存在意義は、減り続ける収益
追いつめられた彼らはいま手負いの獅子のごとくやばい。
なりふり構っていられない。
左派のプライドなど捨てて、2ちゃんねるで炎上するためだけに、記事を書く。

699 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 10:46:17.92 0
少なくとも日本の報道機関は長い間マス(大衆)を代表したメディアとは言えなかったんじゃないの
特に左寄りの人間は1980年代半ば位までは締め出されていたと聞いているけど
ソ連がガタついた頃から左寄りの経営者や編集者が仕切っている出版社も新聞社やテレビに大手を切って出入りするようになったそうだよ

700 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 10:49:10.64 0
ベッキーネタが炎上すれば、次の燃料となるように、
あーでもない、こーでもないと、ひねり出して記事を書き、
骨の髄までしゃぶりつくす。

おいおい、なんだこの記事は?
2ちゃんねるが炎上してないじゃないか?
もって煽る記事かけろ、ばか!
と、編集長が叫んでるよ。

701 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 10:49:22.33 0
といっても朝日は昔から左寄りか

702 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 10:52:00.00 0
>>699
大衆はマスコミしか、情報源がなかったわけ、

マスコミの左曲がりは、左翼の意味ではない。
リベラルだ。

703 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 10:53:11.32 0
昔は記事を書けばその反応がハッキリとでないから
マスコミが過熱報道さえしていれば演出としてそれでよかったのにね

今はネットがあるからネット用の工作員を置いて炎上しかけないといけない
それでもスカすれば次の記事に以降するだけか

704 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 11:01:01.06 0
マスコミは左に傾き、ネットは右に傾く

705 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 11:02:03.40 0
前から繰り返しているそれ言いたいだけだろw

706 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 11:08:58.68 0
それもいまだけだろう。
結局、マスコミはネットに飲み込まれる。
ネットは多様性を生み出す?

ロングテール

707 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 11:13:25.05 0
ネットはインフラだよ
マスメディアがネットに移るといったほうがいいかな

発信源として出版社や報道機関は残るでしょ
チャンネルは増えるだろうけど

708 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 11:20:31.99 0
>>707
問題は収益は
もはやいままでのような、
大テレビ局、大新聞、大出版社を維持する収益は
独占できない。

709 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 11:26:24.32 0
誰もが同じテレビを見て、新聞を読み、雑誌を買う時代は終わった。
小さくなれば、大衆を代表するように、
単にえらそうに左派を語ることはできない。

本来報道は事実を淡々と伝えるもの
それを大衆がそれぞれ評価する。
マスコミは、評価までやって、大衆を先導する。

まあ、それを大衆も望んだんだろうが、
生の情報をもらっても困る
共有した価値観を求めた。
特にワイドショーなんかはそうだな。
常識の共有装置。

710 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 11:29:09.59 0
ネットの情報の多様化で、
大衆も情報を評価できるようになった。

ネットはこのような多様性(ロングテール)と、
一局に集約する二つの傾向がある。

711 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 11:47:53.79 0
アメリカのニュースは淡々と事実を流す、
日本でもNHKなんかはそう。
でも日本のニュース番組は評価まで加える。
それが進んだのかワイドショー。

日本人は価値共有を望むから
生の情報だけでは不安なんだろう。

仕事で普段は見られないが、たまにワイドショーなんかみたらひどいな。
おばちゃん受けで、きれい事ばっかりで

712 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 11:48:45.26 0
>>709
それは間違いだね
元々報道や出版は扇動的だよ
公平だった時なんて古代から一度もなかっただろう

713 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 11:51:20.70 0
>>712
マスコミの歴史はそんな長くない。
特に戦後、戦争での偏向報道の反省から
放送倫理ができた。

714 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 13:23:27.32 0
ワイドショーなんてそもそもアメリカを真似して始めたでしょ^ ^;
なんで見え透いた嘘を吐くのかなあ
日本の報道番組なんて全部アメリカの真似なのになんで差別化したがるのやら

715 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 13:55:03.67 0
天下のNHKだって民放が報道しているネタでも
NHKだけ報道しない事件ネタってけっこうあるんだよ
ましてやいわゆる通名報道ね
本名を出さないで凶悪事件を報道したり
たんに「男性・●●才が」という表現が多い
もちろん民放がそれをやる場合もあるけれどもね

716 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 13:56:54.38 0
パナマ文書なんかどこの放送局も分析する気なしだまらねw酷いもんだわw

717 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 14:20:50.07 0
ホントそれ
実際かなりの人間が絡んでんだろうね
日本の政治なんて二世議員の多過ぎて実質的には寡頭政治だしな
本当に日本て民主主義なのかな

718 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 14:30:39.21 0
自由主義経済ではあるけれども
実態は「社会主義」の状態に近いと言われているね
あらゆる役所により規制があるでしょ
しかもそうした規制をパス出来るのが超大企業ばかりときている
財閥系とか超大企業の成長だけが担保された経済構造になっているんだよ
アメリカならあんな国でもビジネスで自己破産しても再チャレンジが国家ぐるみに推進されている
いわゆる中小企業以下の会社は金策も優遇措置もほとんど無いのが日本
日本は大きな企業を育ててそれを守ることによって全体のGDPを上げてきたわけ
だから大企業のみの保護主義でありこれこそ部分的社会主義だと言っていいと思う

719 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 14:33:59.90 0
極論すれば現在の中国とかなり似た社会構造が戦後日本であると…

720 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 14:59:31.11 0
>ワイドショーなんてそもそもアメリカを真似して始めたでしょ^ ^;

ソースがない(笑)

721 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 15:13:59.80 0
ソースがネット上に無いようだけれども
ワイドショーというのは和製英語でそういう英語は無い
ニュースショーという方が正しいみたいですね
ニュースショーというのはご存知のようにアメリカから入ってきた一種の
日本におけるワイドショーも入るよ

722 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 15:16:38.27 0
>日本は大きな企業を育ててそれを守ることによって全体のGDPを上げてきたわけ

終身雇用、年功序列、護送船団・・・
揺りかごから墓場まで、会社が面倒を見た。
ようするに、一つの社会保障として働いてきた。
これは経済成長中はとてもうまくいった。

現在、それが崩壊しつつあり、
民主党政権は、会社から脱皮した社会保障を目指したが、失敗した。
ばらまきは金がかかりすぎた。

結局、自民党にもどり、大手会社を保護し、経済成長(アベノミクス)で、
かつての会社式社会保障に戻っている。

723 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 15:17:32.53 0
>ニュースショーというのはご存知のようにアメリカから入ってきた一種の
>日本におけるワイドショーも入るよ

ソースがない(笑)

724 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 15:24:08.28 0
>>723
ニュースショーのWikipedia項目を見てみれば
書いてかるよ

725 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 15:30:40.56 0
>>724
???

wiki
ニュースショー → 報道番組

726 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 15:32:18.57 0
wiki

ニュース番組のワイドショー化
日本のニュース番組の番組構成において、ハードニュース(政治・経済)をストレートニュースとして淡々と扱う
欧米、アジア、中東主要国のテレビ局にて放送されているニュース番組と比較し、
ニュース番組では扱わないソフトニュース(芸能・トレンド・スポーツ)[2]、を放送局が編成しているを扱う時間が増えた点、
ワイドショー、バラエティ番組等で用いる番組演出手法を持ち込んだ現象。

727 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 15:38:39.25 0
En で検索するとニュースショーはNews programになる
そうしたバラエティー色を加味した番組がアメリカで始まった
日本は1970年頃にそういうような番組が誕生したわけです

728 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 15:43:35.27 0
★ワイドショー化の歴史[編集] Wikipedia より
              
1970年代のニュース番組においては、ハードニュースのみを扱う番組が編成されて来た。
しかし、1974年4月1日にプライムタイムにてワイドニュースショーとして、『ニュースセンター9時』(NHK)を開始。
今まで扱って来なかった文化、芸能等のソフトニュースを扱い始めたりと日本に今まで無かった報道番組のスタイルだった
ため、元朝日放送解説委員であった岡村黎明は、「民放こそ親しみのあるニュースが必要なのに先を越されたという意味で、
ニュースセンター9時を見て民放はしまったと思った」と自著で回想している[3]。
1980年代に入り、1985年10月、『ニュースステーション』(テレビ朝日)が開始された。
オフィス・トゥー・ワンの社長である海老名俊則が電通と共にテレビ局に持ち込んだ企画[4]で、この番組の誕生により放送局
の報道局単独での制作が主流だった報道番組にて番組制作会社が制作に参加するスタイルが誕生した。
以後、ニュース番組の番組制作に番組制作会社が係る様になって行く事となった[5]。

729 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 15:46:01.42 0
ワイドショーは、基本的に単に解説や、討論、バラエティではなく、
価値観の共有を重視している。
ニュースの素材でなく、考え方を提示する、
日本人の保守的な考えを提示して、
みんなで共感して安心する。
とても日本人的な番組です。

だからコメンテーターの選定が重要だ。
選定が時代を反映するんだろう。
何が常識を決めているか。

最近はタレントが増えて、
その前など弁護士、
その前は精神科とか?

730 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 15:51:26.95 0
だから最近はそういう風に日本独自の下衆路線になってきたわけですw
しかし原型はアメリカのニュースショーがあって1974年ですか日本でも
そのかたちが出てきて日本の番組らしく変化していった
 
ちなみにアメリカではNAKED NEWSというものがあって
アンカーやアナウンサーやお天気お姉さんが話しながらどんどん脱いでいくw
もちろん全裸になるよ

731 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 19:43:33.81 0
ワイドショーは日本独自の文化でしょ

732 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 20:20:33.49 0
そうだけれども元はニュースショウでしょう
有名人を招いてアンカーがインタビューしたり
アンカーが米国でもかなり話術に長けた人気司会者というのはかなり昔からいます
日本は今でもアメリカのスタイルをパクろーとしていますよ
単純なNEWSだけでなくエンターテイメント性を取り入れたもの
アメリカなんかもっと視聴者が飽きやすいですからね
ただし現在の日本のワイドショーはワイドショーとしてまた独自といえばそうでしょう
同じにはなりませんからね

733 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 21:15:26.24 0
ワイドショーは日本産です。

734 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 21:47:44.21 0
パナマ文書のなにが悪いんだ?
プライバシー侵害で訴えられないのかな?

735 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 22:02:01.57 0
>>733
あんた頑固だね〜(笑)
テレビ仕事している人間が言ってるんだから信じなさい
ちなみに大学はマスコミ系の学部でした
たしかにワイドショーは和製英語だし日本産の番組でしょう
しかし起源はアメリカでそこから発展していった
久米さんのニュースステーションなんかその筆頭
昼間のやつもアメリカのケーブルテレビでもっと懸賞が当たったりするような番組とか
昔からあるんだよ
アメに行ってテレビ見れば誰でもわかること
徹底したエンターテイメント
頑固に固まることと柔軟に思考することは全く違う
  
パナマ文書はもう世に出てしまったからそれ自体を読むのは悪くはない
実際に我々でも見れる
現にイギリスの大臣だかなんだが辞任したでしょう
それくらいの分析と特定をやらないとね
何十兆円も税金になるはずのものが回避されている
ちなみにパナマだけがタックスヘイブンじゃないから
ケイマン諸島だっけかな色々と山程あるよ
こんなに酷いならサラリーマンも団体を作って資金をまとめて一つにして
タックスヘイブンの地域にお金を預けることをすればいい
そして税収が消費税くらいになればようやく政府が…気づかないか
金持ちの味方だし政治資金貰ってるからね
マスコミもそういう企業がスポンサーだから触れないww
それなのに舛添は大叩きするwwwマスコミもタックスヘイブンを解明しろというのに

736 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 22:17:31.69 0
>久米さんのニュースステーションなんかその筆頭

ニュースステーションをワイドショーと読んだ人初めてみた?(笑)

737 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 22:18:34.91 0
>>735
パナマ文書のなにが悪いんだ?
プライバシー侵害で訴えられないのかな?

738 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 22:20:26.41 0
パナマ文書を公開したやつは取りあえず、
死刑にした方がいいな

739 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 22:30:01.29 0
>>736
マスコミ業界の定説です
あなたは何も知らないんだから謙虚にした方がいい
あれはワイドショーの一形態でありアンカーが自説を開陳するアメスタイルの真似
 
>>737
訴えられないと思う
仮に訴えたとしたら法廷で詳細を開陳されてしまうwwそれが一番困るわけです
  
>一方、ウィキリークスはパナマ文書の流出には米国国際開発庁とアメリカの投資家の
>ジョージ・ソロスが関わっているとツイッター上で発表した[16][17]。
  
だそうです
死刑にしようがないwww

740 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 22:31:21.15 0
>マスコミ業界の定説です

ソースがない(笑)

741 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 22:37:25.94 0
なんでもかんでも教科書や法律に書いてあるわけではないのよ
文化の発展なんかはWikipedia見たって読み取れる程度の分かりやすさ
ここで「マスコミ原論」の大学講義を持ちだしてもいいけれど
きみには分からんだろうな
柔軟性がなくて自尊心の維持と敵対的対抗心の達成による精神的安定が目的だろ?
そんな下らないこおtには興味なし
悔しかったマスコミで働くか大学に入り直して質問するんだな

742 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 22:43:00.73 0
ヒキコモリ波平、今夜も知ったかぶり
   
 > 110 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2012/02/21(火) 19:36:07.08 0
 > 最近チャックした本
  
 > 334 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/12/14(水) 12:43:12.21 0
 > えに金巻き上げ羅列、しゅうじょみたいにしょじをまもって
   
これが分析哲学徒の成れの果てか (*´艸`*) オエッ (^Q^)♪

743 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 22:45:35.32 0
     
「ボクはミミズ」 第三の波平(自称会社員・笑) 作
      
 容器の中のミミズとは。
 捕まえられて容器に入れられもぞもぞ動くミミズは滑稽である。
      
 しかしミミズはの本来のすがたは土にいる的である。
 つととのァへーダンスの中で
 優秀なせいめいたいとなる。
 土もみみずのいちぶなのだ

744 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 22:45:44.96 0
>>741
wiki

ニュース番組のワイドショー化
日本のニュース番組の番組構成において、ハードニュース(政治・経済)をストレートニュースとして淡々と扱う欧米、アジア、中東主要国のテレビ局にて放送されているニュース番組と比較し、
ニュース番組では扱わないソフトニュース(芸能・トレンド・スポーツ)[2]、を放送局が編成しているを扱う時間が増えた点、
ワイドショー、バラエティ番組等で用いる番組演出手法を持ち込んだ現象。

745 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 22:48:31.77 0
           
 >600 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/01/09(土) 12:16:28.87 0
 >でも致命的に文章が下手なのは仕方ない。
 >学生時代はなぜかずっと国語が飛び抜けてできなかった。
>
 >脳の構造的に文章作成能力が低いと思う。
 >だからきちんとした文章にしようと直し始めたら、エンドレスループに入ってしまう。
 >だから一度書いた文章を読み返したくない。
 >誤字チェックをしない。
 >こういうわけだ。
 > 
 >軽い注意障害入ってんじゃないかなあ?

746 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 22:50:07.10 0
   
 >961 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/01/14(木) 00:58:45.37 0
 >>958
 >本は読むものはないんですよ。
 >理解するなんですよ。
 >なんか読みました?
 >まさか1回?

747 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 22:54:00.48 0
>>744
テレ東のWBSなんかはソフトニュース(芸能・トレンド・スポーツ)満載だよね
過去のニュースステーションも同じ
純粋なニュース番組ではアナウンサーが原稿を読むだけのパターン
いまでもそれはあるよ
でも長尺になるとニュースショー化(ワイドショー化)しているのは事実

748 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 22:58:52.71 0
ちなみに「ニュースショー」という言い方は日本ではしない
同様の意味で「ワイドショー」という和製英語を使用している

★ https://en.wikipedia.org/wiki/News_program
  
News program
From Wikipedia, the free encyclopedia
(Redirected from News show)

749 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:01:46.67 0
   
 >39 :リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY :2012/06/02(土) 01:16:01.64 0
 >では、わかりやすくこうしよう。
  
 >人間の行動原理は全てシコマンソク、例外なし
  
 >シコマンソクとはなにか
 >なに?

750 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 23:02:33.26 0
>>748
>同様の意味で「ワイドショー」という和製英語を使用している

ソースがない

751 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:03:04.14 0
    
 >41 :リーマン小太郎 ◆JXLBbnYqTY :2012/06/02(土) 01:18:06.47 0
 >一般的な満足=心が満ち足りることではなく、
 >マンソクとは、いかなる条件でも行為したことに発生する結果
  
 >どう?

752 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:05:00.72 0
    
 56 :考える名無しさん:2012/06/02(土) 01:56:17.16 0
 >>39
 すいません、『シコマンソク』ってのは韓国語ですか?

753 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:06:50.05 0
    
 >61 :考える名無しさん:2012/06/02(土) 02:04:55.72 0
 >>59
 >わかります、おそらくあなたは陰茎をシコシコとかばっか
 >そんな事でも大方考えていたのでしょう。
 >なかなかいませんよ、自己満足をシコマンソクとか言う人は。

754 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:18:25.21 0
>>750
頑固で意地が悪い性格だね
リンクでたどればニュースショーに行き着く
だいたいアメリカのニュースショー見てない人になんと説明すればいいのかね(笑)
会社行けばCNNだろうが世界中の番組が見れる環境だからね俺は
まあ大学のマスコミ講義でも忍び込んで訊いてみれば?
自分が知っていることと知らないことは分けて見聞を広げること
これが重要なこと
本当の慈悲だって中村元の初期のあの本じゃ駄目
もっと深いものだから原点の梵字を読みこなせないと
それでこそソースでしょ
しかし今度は読解者の解釈が正当であるかどうかという疑念が生じる
これも避けられない
科学の実験ソースにしてもそれ自体が何年か後に突然否定されることもある
CERNで光より早い素粒子を発見したとか報道されたよね
これほど権威があって確実なソースはまずない
しかし装置の接続ミスだったw
あなたのソース主義って「意地でも論破してやる グギギギギー」という程度のものでしょう
そういうのは情報を解読して読み取れない愚者なんだよ
以上

755 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 23:20:41.04 0
>>754
>本当の慈悲だって中村元の初期のあの本じゃ駄目

たとえば?

756 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:22:04.33 0
    
 第三の波平、大体の人生年表
  
1998年 波平最古の書き込みが確認される       (当時19歳)
2001年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ〜として認知される(当時22歳)
2001年 22歳であると自白                (当時22歳)
2004年 無職・ニートであると自白            (当時24歳)
2004年 オナニーブログを始める             (当時24歳)
2014年 働きもせずあっという間に十年過ぎる     (当時34歳)
2015年 父親が死んで遺産相続して大喜び       (現在36歳)
2015年 遺産で4Kテレビ買ったり売春ツアー参加   (現在36歳)
2016年 障害者年金の受給がバレてしまう       (現在37歳)

757 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:25:30.83 0
   
 144 :考える名無しさん:2016/04/29(金) 15:34:24.09 0
  客  『釣り銭間違えてるよ?』
  
 波 平 『陰謀論(笑)』
  
 145 :考える名無しさん:2016/04/30(土) 07:27:10.79 0
  客  『だから釣り銭間違えてるよ?』
  
 波 平 『勝った!』

758 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 23:29:21.44 0
>科学の実験ソースにしてもそれ自体が何年か後に突然否定されることもある

科学とは反証可能性
反証出来ることが科学

ソースとは正しいことを誇示するためにあるのではなく、
反証されるためにの情報開示だ。

おれが言うことを信じてればいいんだよ!
では、そこで終わってしまう。

759 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:30:06.84 0
>>755
あんたは根性がひねくれているから嫌い
殺人的悪意の塊だね人格がおかしい
話す意味がない
以上終了

760 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 23:31:26.96 0
>>759
勝った!

761 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:37:17.26 0
>おれが言うことを信じてればいいんだよ!
>では、そこで終わってしまう。
  
そんなことは言っていないし
あんたにはこの話題においてデータがない
確認のしようがないわけよ
アメリカのニュースショー番組と比較する?
それは勝手にやってくれよ
あと反証可能性を説いたポパーの本をしっかり読んでから書きなよ
そんな単純なことを言っているわけではないよ
もう相手にしたくないから以上ね
あんたは知的に成長しないと思う
誰よりもイヤらしい悪意に満ちてる

762 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:42:28.41 0
>>760
惨めの極地だねw
そうやって毎回楽しんでいるんだね
このスレでもそのパターンばっかり書いてある
人間のクズだな
中卒で心身障害者なのは知っているよ
でも友人が一人もいないって凄いね
ひとつ教えてあげるよ
あんたのブログは東大からのアクセスが多いんだよ
あと医科歯科大とか医学系
なんて言われているか知っている?

763 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 23:42:38.70 0
>>761
wiki
反証可能性(はんしょうかのうせい、英: Falsifiability)とは、科学哲学で使われる用語で、検証されようとしている仮説が実験や観察によって反証される可能性があることを意味する。

科学哲学者のカール・ポパーが提唱。平易な意味では「どのような手段によっても間違っている事を示す方法が無い仮説は科学ではない」と説明される。

764 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 23:44:17.29 0
>>762
>あんたのブログは東大からのアクセスが多いんだよ
>あと医科歯科大とか医学系

ソースがない?

765 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:55:17.15 0
自分で検索してみればどう?
まあこっちは医者の友人から聞いて爆笑したんだけれどもね
知らぬが仏よ

766 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 23:57:31.10 0
>>765
勝った!

767 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/20(金) 23:58:30.58 0
ヒント アクセスログ

768 :考える名無しさん:2016/05/20(金) 23:59:12.60 0
ちなみにPDFでも診断として仮名に置き換えて公開されているものがあるな
これ凄いねさすがは精神科医だ言語の分析までしている
いいじゃん業界の有名人って
羨ましいなあw

769 :考える名無しさん:2016/05/21(土) 00:07:46.35 0
>>767
頭悪いねホントに
ログ歴に残るアクセスなんかそういう専門家がすると思う?
けっこうハードなアクセス歴を残すシステムにしている人もいるけれども
キャッシュだけはどうにもならない
ログ歴が残らない
ブログなんぞキャッシュで全部コントロールして見れるよ
それ以上はやめておこう
訴えられる手助けもしたくないしね

770 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 00:17:42.15 0
wiki

ニュース番組のワイドショー化
日本のニュース番組の番組構成において、ハードニュース(政治・経済)をストレートニュースとして淡々と扱う
欧米、アジア、中東主要国のテレビ局にて放送されているニュース番組と比較し、
ニュース番組では扱わないソフトニュース(芸能・トレンド・スポーツ)[2]、を放送局が編成しているを扱う時間が増えた点、
ワイドショー、バラエティ番組等で用いる番組演出手法を持ち込んだ現象。

771 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 00:34:43.93 0
>>769
>ログ歴に残るアクセスなんかそういう専門家がすると思う?
>訴えられる手助けもしたくないしね

ヒント ただのリーマンの趣味のブログ

772 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 02:09:55.36 0
6世紀
 ● 「聖徳太子」
 ●「大化の改新」
8世紀
 ●「大仏開眼」
 ●「火怨・北の英雄アテルイ伝」
9世紀
 ●映画「空海」
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 ●炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ●清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 △北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ○信長
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ○八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀 ▲篤姫(2008)幕末

773 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 02:11:08.65 0
○日本の歴史〈3〉奈良の都 青木和夫 中公文庫 ISBN:4122044014
●日本の歴史〈4〉平安京 北山茂夫 中公文庫 ISBN:4122044111
●日本の歴史〈5〉王朝の貴族 土田直鎮 中公文庫 ISBN:4122044251
△日本の歴史 (6) 武士の登場 竹内理三 中公文庫 ISBN:4122044383

網野善彦
●日本社会の歴史〈上〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305004
●日本社会の歴史〈中〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305012
●日本社会の歴史〈下〉 網野善彦 岩波新書 ISBN:4004305020

○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
○往生要集を読む 中村元 講談社学術文庫 ISBN:4062921979
●史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
△史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
●葬儀と日本人: 位牌の比較宗教史 菊地章太 ちくま新書 ISBN:4480066179
●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004

△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
○日本人が知らない本当の道教 三多道長 ISBN:4770041225
○日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書 ISBN:4862482643
●人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
●武士と世間 なぜ死に急ぐのか 山本博文 中公新書 ASIN:B00LMB0A5Q
▲義理と人情 - 日本的心情の一考察 源了圓 中公文庫 ISBN:4122058112

774 :考える名無しさん:2016/05/21(土) 04:07:05.68 0
今日粘着している子の分析をしたいなぁ
文体から察するにかなり子供っぽい
学生か20代前半に感じる
テレビ局や新聞社の社員にはしては頭が悪そう
出版や代理店の人間にしては文章が稚拙

となれば映像系の制作会社に所属かな
キャッシュ云々とか中途半端に具体的なところからしても制作系の仕事でオペレーターやってそう
この手の人間はピンキリで飛ばされた奴から高・専卒まで幅が広い
マスコミといえば聞こえはいいけどテレビ局とは殆ど関係なく土方仕事メインだったりする

775 :考える名無しさん:2016/05/21(土) 04:26:39.57 0
しかしそれ以上に前きてた子に煽り方がよく似ている
同じ子かな?
それとも波平に絡むタイプが同じタイプの子供に多いのか

核心としてのソースや説明を明確にしない所が
知識が不完全で自信がなく自分を大きく見せようとしているのが見て取れるんだがw

776 :考える名無しさん:2016/05/21(土) 05:55:22.83 0
全くの偽の経歴を語っている可能性も十分にあるがあまり賢くないのは伝わってきたな

しかしこんな子達に絡まれるのは波平さんの人徳のなさ故ですよ?
もう少し徳のある発言を常日頃から心がけるのがいいと思います

777 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 09:13:12.39 0
1回目の勝った!のあと放置でよかったんだろうね。
酔っ払ってミスったな。

778 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 09:50:18.98 0
みんな仲良くしようよ

779 :考える名無しさん:2016/05/21(土) 10:30:47.78 0
そりゃあ無理だよ
哲学って自分の我を押し通すための学問だもの

寧ろ無我の我を実践して波平が無抵抗になればいい

780 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 10:52:01.13 0
道家老子は、自然に埋め込まれて生きることを理想とした。
知識、道徳は、自然状態に権力関係を打ち立てる。
無であることを理想とした。
方や仏教の空観もまた既成概念の向こうを目指すが、その先にあるのは、縁起である。
生きとし生けるものがすべて関係しあっていること。
その実践として慈悲がある。

中国において、禅や浄土宗ではこれらは融合する。
禅は道家に近く、問答や座禅、そして自然の中の生活により、悟りを目指す。
仏への信仰は薄い。
浄土宗は個人の自立的な修行が難しく、仏を信仰し、念仏を唱えることを勧める。
自然とは仏であり、個人の努力より仏の大慈悲にすがる。

781 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 11:09:49.36 0
これらは空観に達するための方法論の違いである。
まず仏にすがるところから始めれば良い。
仏の大慈悲にすがれば、おのずと慈悲を行うようになる。
慈悲を行えば空観に達する。
日本人古来からの自然信仰から、道家のように、自然と仏を重ねる。

782 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 11:14:25.35 0
仏と言われても日本人にはわかりにくい。
道家的な自然への気づき、
すなわち土地に埋め込まれて生きることことの尊さという、身近な生活実感と、仏をつなげること。

783 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/21(土) 11:47:00.68 0
日本人的霊性

784 :考える名無しさん:2016/05/21(土) 17:23:38.39 0
>>776
・波平に絡むタイプ→波平が嫌い
・波平に媚びるタイプ→同類
たぶん、こんな感じですよ。

785 :考える名無しさん:2016/05/21(土) 19:25:48.53 0
純一は当然、波平が嫌いだよな

786 :考える名無しさん:2016/05/21(土) 21:59:14.57 0
だいたい、波平に擦り寄って同調する人間は、無職でひがみっぽい落伍者。
落伍者がひがむのは、当たり前なんだけれども、波平と連帯感を結んでまともな人間を攻撃するよね。
つまりお互いに、波平と傷の舐め合いをして悦に入るような奴だ。

787 :考える名無しさん:2016/05/21(土) 23:11:27.25 0
はたしてそうかな?

788 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 00:01:31.20 0
そもそも波平に同調する奴っているのか?

同調してる奴は波平の自演に見えるんだけどね

789 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 00:04:09.00 0
同調してる第三者に見えても
実態は波平の自演に過ぎなかったりするしな↓

> 888 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 :考える名無しさん:04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、888フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵w

790 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 07:07:41.01 0
俺が攻撃するのはナミヘイに惹かれてきた君たちのような同じキチガイだよ…
まさかお前達は自分がキチガイだと気づいていなかったのか?w
まともな奴が波平に絡む訳ないのにどんだけ頭がいかれてるんだよ

791 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 07:35:03.36 0
女性アイドル、刺され重体 警察に複数回相談
http://www.asahi.com/articles/ASJ5P6TNMJ5PUTIL02F.html?iref=comtop_8_04

警視庁の説明では、冨田さんは5月9日、自宅近くの武蔵野署を訪れて岩埼容疑者の名前をあげ、
「ファンの男から、ブログに執拗(しつよう)な書き込みをされている」と相談。その後も、
電話などで署に複数回連絡をしていたという。事件2日前の19日には、当日の21日のイベントに
参加するとの報告があり、武蔵野署が小金井署に「110番通報があれば防犯指導をするように」と伝えていた。
ただ、発生前に通報はなかったため、事前の対応はしていないという。

792 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 08:31:00.00 0
そんな二、三人しかいないのにケンカやめようよ

793 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 09:01:43.76 0
でも以前オフ会やったら刺されるかもしれないと言っていたでしょう?
上の記事のように警察は刺されてからじゃないと動いてくれないよ

794 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 09:09:38.70 0
無職は特別だよ
10年以上ストーカーしてる
見つかったら確実な刺されるだろうな
みんなネタと思ってるだろうが
ガチだから

795 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 09:13:18.22 0
>武蔵野署が小金井署に「110番通報があれば防犯指導をするように」と伝えていた。

ここまでするのは、危機感はよっぽどなんだろうな
それでもなにもしてくれない
ストーカーは防ぎようがない

796 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 09:16:39.07 0
この当たりになると日本人の寛容さは無力だよな
アル中、ヤク中とか、
本人がどうしようもない病はある

ストーカー、幼児虐待とか
強制力が必要なときもある
この当たりはアメリカの方が進んでる

797 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 09:24:39.22 0
しかしこれで懲役6年ぐらいか

798 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 10:00:07.60 0
青字が波平の自演に見えるんだけどね

799 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 10:01:05.00 0
> 2 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
>
> 20 :考える名無しさん:03/03/26 02:48
> 親に対する憎しみを克服できない人って
> つまらない人間が多いよね。同情するよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-20

800 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 10:01:43.39 0
波平の場合、親を殺したいって宣言してるしな↑

キチガイの度合いが違う

801 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 10:12:31.28 0
アイドルヲタクは誰か?
本当に無職なのは誰か?
親を拷問して殺したいと言っていたのは誰か?

波平、全部おまえの事じゃないか

802 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 10:16:42.21 0
これとかな↓

> 14 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:17:10.13 0
> ボクが来なくなったら
> 元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/1

803 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 10:20:59.10 0
波平はストーカーするって自分で宣言してるしな↑

キチガイの度合いが違う

804 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 10:23:57.40 0
あと、刺されたアイドルは自分のブログだが、
波平の場合は公共の掲示板を無理矢理私物化してるだけだろ

公園を自分の家と勘違いしたホームレスが遊びに来た子供を
不法侵入で訴えてるようなもんだ

805 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 10:25:22.17 0
 波 平 『このジャングルジムはボクの家だ!!
      ストーカーはやめてください!!』

 親 子 『あの〜公園で子供が遊べないんでどっか行ってもらえますか?』

806 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 10:45:03.82 0
本当にすぐに発狂するな^^;
いつものキチガイさんは
自分の行動を俯瞰して見れないの?

807 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 11:33:44.36 0
個人の倫理の範囲=精神、
精神で管理できない身体の範囲=身体

精神と身体の心身二元論

日本人はとかく精神論に還元しようとするが、
身体の病、壊れわを見極めて、治療する
これがアメリカ人的考え方

ロリコン、浮気、薬物、虐待、ストーカー
アメリカ的にはほとんどが身体の病

808 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 11:37:33.23 0
無職の場合もそうなんだけど、
彼は障害者年期をもらってるばりばりの精神の病で、
やってることも完全に狂ってるんだけど、
ネットだと許されてしまう。
なんか面白い程度で扱われる。
匿名の世界で実害が及ばないから、
麻痺してしまうんだろうが

809 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 12:44:20.12 0
>>798
それ以前の問題かな
波平の自演かどうかに関係なくネット以外で関わりのない人間に粘着して攻撃性をあらわにすること
そういった事をどう判断するのって問題
言ってることがおかしいならおかしいと指摘してそれに対して意味不明な返しをされたらバカだといって後は無視すればいい
でもそれが出来ずにレスの内容と関係なく無職だとか中卒だと言い出すのは逆に論理的に言い返すことができずにキレてるだけの子供だよ?

言ってる事わかってる?
分ったら自分がやったことを反省して言うことあるでしょ

810 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 12:48:54.71 0
そもそも波平も青字も俺を無職って言ってるけど、
俺、有職だしな

無職は波平だろ

811 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 12:49:56.15 0
あと、障害年金は波平じゃね?

まあ、貰ってるかどうかは知らんが波平の反応が過剰過ぎて怪しい

812 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 12:52:23.27 0
答えになってないよ^^;
だからキチガイって思われているんだけど

813 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 12:56:12.43 0
自分が無職なのに相手を無職と言うっていう時点でキチガイだろw

814 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 13:32:38.83 0
青字はやっぱり波平だな
敵意丸出し
波平のことなのに青字の異常な興奮はむしろ変
オマエは波平だろといわれても仕方ない
それか波平と同じ境遇で自分を投影して過剰反応している異常者にちがいない

815 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 13:44:01.62 0
なるほど

816 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 13:50:34.95 0
人に「書くな」と言っているくせに自分では興奮して波平自身が激怒したかのごとく書く
「まずお前が書くな」といいたいね
けっきょく青字波平擁護者は波平を囮にして鬱憤をはらしたいだけのクズだと思う

817 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 14:04:51.05 0
相変わらず、無職の言ってることは意味不明だな。
ここに来なきゃいいのに

818 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 14:11:41.38 0
個人の倫理の範囲=精神、
精神で管理できない身体の範囲=身体
精神と身体の心身二元論

日本人はとかく精神論に還元しようとするが、
身体の病、壊れわを見極めて、治療する
これがアメリカ人的考え方

ロリコン、浮気、薬物、虐待、ストーカー
アメリカ的にはほとんどが身体の病

科学主義国

819 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 14:12:39.93 0
あー無職が早くロボトミーされないかなあ

820 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 14:35:01.00 0
>>816
一つ言えば波平の擁護はいつだってしていない
諌めるレスは少し前にも書いてあるけどなw

俺がやったのは君の分析
哲板らしく君を批判してあげたんだが君は自分を自省する事が出来ない質のようだね

821 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 14:38:38.42 0
だから無職は波平だっちゅうにw↓

> 45 名前:考える名無しさん :03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ? >44
>
> 47 名前:ぴかぁ〜 :03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。

睡眠時間以外AKB漬け波平の生活リズム↓
http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

822 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 14:39:33.29 0
波平が無職と認めたくない → 他人になすりつけりゃあ良い!!

↑この発想がキチガイw

823 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 14:49:26.33 0
>>820
君のレスは相当に酷い分析だよ
むしろ自分自身についての分析でしょう
君は関係ない第三者なのに勝手に割り込んできて口出ししているだけじゃないか
そういうのを「下衆でクズ」という
少しは哲学のはなしでもすればどう
無理かw

824 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 15:01:20.42 0
つまり背乗りか。

825 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 15:04:56.68 0
嫉妬して割り込んできたのは君かな^^;
僕のことを波平というから違うよって言ってるだけだよ
波平に対する愛憎が深いんだろうねw

僕まで刺されたくないのでそろそろ退散するよ
お二人とも末永くお幸せに…

826 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 15:16:28.13 0
825はただの馬鹿でどうでもいい。
名無しsageは2人いる。
もう一人が背乗り。

827 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 15:31:20.97 0
背乗りwww

828 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 16:17:58.66 0
まあ、マジレスすると、今回の事件が示してるのは、

 波 平 み た い な ア イ ド ル ヲ タ ク は 

 キ レ る と 刺 す

から気を付けろってこったな

829 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 16:39:54.51 0
悩める魂には「超決断主義」をお勧めするよ。
「一切決断しない事すら、決断しない」。

830 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 16:43:18.65 0
波平みたいなアイドルヲタクはキレるとヤバイ↓

> 2 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:12
> 父親には早く死んでもらいたい。
> もがき苦しんだ挙句に死んでもらいたい。
> 手足を切り落として舌を抜き酒樽につけて半年かけて衰弱死させる
> 「人豚」という中国の拷問があるそうだが、それをやってみたい。
> それができればわしは大笑いするだろう。
>
> 3 :ぴかぁ〜:03/03/26 02:14
> 父親ははやく遺産だけ残してもがき苦しんで死ねや。
>
> 20 :考える名無しさん:03/03/26 02:48
> 親に対する憎しみを克服できない人って
> つまらない人間が多いよね。同情するよ。
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1048612014/2-20

831 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 17:12:31.71 0
無職はまた発狂して逃亡か(笑)

832 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 17:29:38.89 0
無職でアイドルヲタク、キレると刺す、おまえやん↓

> 45 名前:考える名無しさん :03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ? >44
>
> 47 名前:ぴかぁ〜 :03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。

睡眠時間以外AKB漬け波平の生活リズム↓
http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

833 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 17:40:28.68 0
>>831
波平は放置するって単純なことが出来ないかまってちゃん
働いてみれば人様の気持ちがわかるようになるよw

834 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 17:58:49.22 0
@波平の問題点は攻撃性が強すぎてコミュケーションが成立しないこと
A背乗りの問題点は波平の背中に乗っかって罵倒するだけの異常者
Bニヤケの問題点はしいて意見がないのにそれとなく批判だけしてくるヘタレ

835 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 18:09:31.48 0
つか、成人してアイドルにハマってる奴は
基本的に精神が幼稚ってことを今回の事件は示してるわ

やっぱ普通は一般のリアル女性を対象としてみるもんだろ
波平みたいに幼女とかアイドル(これも未成年)を対象にしてる奴はどっかおかしい

836 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 18:17:59.48 0
障害年期者は人生気楽でいいな

837 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 18:23:52.77 0
>>836
> 836 名前:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 18:17:59.48 0
> 障害年期者は人生気楽でいいな

 × 年期
 ○ 年金

838 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 18:24:32.82 0
何故、波平は漢字がまともに打てないのか?

馬鹿だからだろうか

839 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 18:25:27.24 0
>>836
順調に発狂しておるようじゃなwww

840 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 18:27:27.35 0
こいつに火をつけると一日中書き込んでんだなw
熱狂的な波平ファンって処か

841 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 18:28:16.93 0
青字の自演臭さは異常

842 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 18:29:11.50 0
>>840
おまえがな。

843 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 18:30:59.56 0
>>841
背乗りか、波平の自演かのどっちかだろ

844 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 19:45:07.77 0
波平さん、もう少し普通に対話できる人だったらなあ
すぐ悪意の誹謗中傷スイッチが入ってしまうから面白くないもん
あんなんで会社員なんかつとまるのかしら?

845 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 19:48:16.50 0
会社員なんてやってる訳ないだろ青字波平自演よ

846 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 19:51:24.90 0
ヌググ・・・・・・・・・・

847 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 20:37:32.50 0
ほんとどうすんのかね
この中年のキチガイ
ロボトミーしかないだろ

848 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 20:41:40.43 0
OA枠中年下衆ニート全開ですね 波平💩💩💩

849 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/22(日) 21:01:44.39 0
>>
大乗仏教の根本原理を「即非の論理」と呼んでいる・・・例えば、「世界は即ち世界に非ず、是世界なり」、また「微塵は即ち微塵に非ず、是を微塵と名づく」等である。
これを一般的な形式に引き直すと、「甲は甲であると言うのは、− 甲は甲でない、故に甲である」という方式になる。
・・・肯定が否定で、否定が肯定だということになり、普通の論理ではとうてい承認され得ない非合理であり、常識外れも甚だしいと言わなければならない。
それにも拘わらずこの即非の論理が、仏教的思惟の根本なのである。
 仏教では、物の本然、物の真実或いは物の「在りのまま」の存在を「如」或いは「如々」と呼んでいる。
即非の論理は、定立(肯定)されている概念をいったん否定し、この否定を経てもう一般肯定に戻ったときに初めて、その概念に対応するところの物が真実にとらえられると言うのである。

 「日本的霊性」 鈴木大拙 (ISBN:4003332318) P257-258
<<

850 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 21:08:21.65 0
きちがいに刃物
もとい
きちがいに宗教w

851 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 22:14:35.63 0
日本の歴史を勉強するみたいな宗教はいっちゃったとしかおもえない展開

852 :考える名無しさん:2016/05/22(日) 23:39:53.15 0
この綿密なスケジュールでは仕事なんぞ無理だわな

睡眠時間以外AKB漬け波平の生活リズム↓
http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

853 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 00:22:54.49 0
             

             衝撃の真実

             日本の構造



                  波平

つのがらいクリ       テノバンミックンク         キンタマクッサーラ長老
             豊田  /\  創価学会  産経新聞 杜玖椀晶子    マラを4日毎にしか洗わない純一
          電通   /∧_,∧\   統一教会 ハンニバル擁護論者 サラ金
         総連  / <*`∀´>  \  経団連 天下り官僚
            / 自民党&公明  \  
             ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄    
            ___日本人奴隷___ 
          //TTTTTTTTTTTTTTTTTT\         
        /:::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\       
      /:::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
    /:::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
  /:::::::::::::::::/TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT\
/____/___無職_ニート_老人_貧困層______\

854 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 00:59:30.23 0
運知思想なんだろ?w

855 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 07:58:48.14 0
ストーカー気持ち悪い

856 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 09:55:36.36 0
なんとかこの人を救ってあげたい
彼を救うことができる言葉はなんだろう

857 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 11:23:48.42 0
言葉よりロボトミー

858 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:15:05.35 0
個人の倫理の範囲=精神、
精神で管理できない身体の範囲=身体
精神と身体の心身二元論

日本人はとかく精神論に還元しようとするが、
身体の病、壊れわを見極めて、治療する
これがアメリカ人的考え方

ロリコン、浮気、薬物、虐待、ストーカー
アメリカ的にはほとんどが身体の病

科学主義国

859 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:23:50.00 0
最近のトレンドは環境管理技術。

本人が気づかないように排除する。
コテをつけていればNGで見えなくする。
IDで見えなくするなど

無職は昔はコテをつけてたが、
排除されてるのに気づいて名無しにした。
スレ単位だったら非表示にできるが
哲学板はIDもないし

多分、レスに波平という固有名を執拗に入れるのも、
NG にされない彼なりの知恵なんだろう。

なんとしても自分のレスを読んで欲しい、
かまってほしい
病的な執拗さがうかがえる。

860 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:28:36.63 0
この手のストーカーは、自分でもコントロール出来ないんだからどーしようもない

唯一の救いはここでストーカーさせて上げることで、
実社会のストーカー殺人が抑止されてることだな

ボクたちの税金で生きながらえてるのに、そのうえ迷惑かけるって、どんだけクズなんだって話だよ

861 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 12:36:55.30 0
もう少し面白い冗談をいってくださいよ波平さん。

862 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 13:13:00.82 0
波平が腹から絞り出した言葉で語っているな。見習おう。

863 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 13:54:04.72 0
波平そういうの早めておいた方が良い
対人的なかまってのストーカーというのは殆どいない

864 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 13:58:53.45 0
別に言っても良いがな
言われた方が普通に振舞う事が重要だ

865 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:02:22.42 0
ストーカー扱いする事でその人が分裂する
だから止めておいた方が良い

866 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:03:12.30 0
それとは別に俺は混乱してマナー違反をした
引きつっただけだが、バカらしいし申し訳ない

867 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:04:00.22 0
相手を傷つけたいという人は殆どいないと思う
なのにマナー違反を自己不在で行ってしまいバカらしいし申し訳ない

868 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:13:32.86 0
え?
俺は無職を煽って楽しんでるんだけど…
ちょっと波平に同調して話してると訳のわからない書き込みを連投して荒らし始める
それでストーカー止めたらっていうと火が付いたように自演しながら波平批判を始めるのが受けるんだけどw

悪趣味なんだろうけどパブロフの犬を地でやってて笑える

あとコーヒーお帰り

869 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:19:46.32 0
俺は波平に忠告しただけ

870 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:21:06.64 0
>>868
止めとけとしか思わん

871 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:33:01.44 0
俺はそろそろ就職しようかと思ってる

872 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:33:29.55 0
でも、青字も波平も実際には無職だからな

873 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:34:37.13 0
自己崩壊をしていてそれを何とかしたいとは思うが

874 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:35:30.10 0
それはテロに屈しないと言ってヘイトスピーチを国を挙げて推奨するフランスに行ってくださいな
元々挑発しているだけの品の悪い出版社にも問題があると思うんですけどね

875 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:37:21.28 0
そうだな
コーヒーは就職したほうがいいと思う
気がまぎれるよ
一人でいると心を病む

876 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:38:24.29 0
たしかに病んでるな青字

877 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:39:17.31 0
『ストーカー』ってのは基本的に↓のような状態のことを言う

> 43 :ぴかぁ〜 :03/02/17 23:18
> ソフィア、マンコ舐めさせて。
>
> 70 :ぴかぁ〜 :03/02/18 00:36
> ソフィアのおっぱい飲みたいからいったんわしの子をはらんで
> 乳だけ出したら堕胎しろ!わかったか!
>
> 370 名前:Sophia ◆8ADoZCl6.k 投稿日:03/04/07 02:45
> ぴかぁ〜はもう病院行ったほうがいいよ。。。
> あともう少し自分の考えを論理的に見つめ直した方がいいよ。

878 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:39:26.30 0
病んでないんだがな

879 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:40:54.11 0
それならいいけど
たまにレスにイラっとくる

880 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:41:11.33 0
これを注意すると波平や青字の場合、↓のようになる

  俺  『おいおい、堕胎しろとか言うなよ』

 波 平 『ははは!ボクをストーカーする気だな!!』

881 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:41:18.47 0
おまえがな

882 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:42:07.63 0
そういう意味不明な書き込みを繰り返すからキチガイって俺も呼ぶようにしたんだけど^_^;
昨日からね

883 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:42:37.67 0
>>879
俺が空虚だからだろう
空虚なのに副産物を垂れ流し続けるから

やはり頑張りたい

884 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:42:44.24 0
ソフィアにストーカーするぴかぁ〜(現波平)を注意すると、
ストーカー(波平)が逆上して注意した人間(俺)をストーカー呼ばわりするからな

やはりアイドルヲタクはちょっとおかしい人が多い

885 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:42:57.94 0
君のレスは本当に意味がわからない

886 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:45:19.95 0
空虚でなくなっても残念ながら俺に才能は無いが
その意味で俺は非常に人間の虚しさを垂れ流してる

887 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:45:51.50 0
哲学板だし、もう少し詳しく『ストーカー』の定義を考えてみよう。

『ストーカー』ってのは基本的に↓のような状態のことを言う

> 43 :ぴかぁ〜 :03/02/17 23:18
> ソフィア、マンコ舐めさせて。
>
> 70 :ぴかぁ〜 :03/02/18 00:36
> ソフィアのおっぱい飲みたいからいったんわしの子をはらんで
> 乳だけ出したら堕胎しろ!わかったか!
>
> 370 名前:Sophia ◆8ADoZCl6.k 投稿日:03/04/07 02:45
> ぴかぁ〜はもう病院行ったほうがいいよ。。。
> あともう少し自分の考えを論理的に見つめ直した方がいいよ。

888 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:46:55.72 0
いわば俺は小児病なんだと思う
分かっていても虚しさもあり自分で自分をだめにして抜けられない
虚しさを垂れ流す いつもの事

889 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:46:59.65 0
↓のストーカーの例でも分かるが基本的には、

 男 → 女

へのストーカーが大半である。

> 43 :ぴかぁ〜 :03/02/17 23:18
> ソフィア、マンコ舐めさせて。
>
> 70 :ぴかぁ〜 :03/02/18 00:36
> ソフィアのおっぱい飲みたいからいったんわしの子をはらんで
> 乳だけ出したら堕胎しろ!わかったか!
>
> 370 名前:Sophia ◆8ADoZCl6.k 投稿日:03/04/07 02:45
> ぴかぁ〜はもう病院行ったほうがいいよ。。。
> あともう少し自分の考えを論理的に見つめ直した方がいいよ。

890 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:47:05.57 0
青字はヘタレニヤケ顔かw
荒らすなよな

891 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:47:53.90 0
勿論、男→男や女→男へのストーカーもあるにはあるが、
稀で、基本的にはありえない。

892 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:49:39.27 0
波平や青字が主張するのは男→男へのストーカーだが、
そんなもん基本的にある訳が無い。

仮に波平が女ならありえるが、何故汚いオッサンでしか波平を
わざわざストーカーする必要があるのか?という点だわな

893 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:51:53.67 0
だから、俺が波平や青字を叩く事を普通『ストーカー』とは呼ばない。

まあ、知っててわざと言ってるんだとは思うがな。

894 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:52:35.55 0
俺は虚しい
が前向きに行きたい

895 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:53:07.43 0
虚しくて申し訳ない

896 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:53:53.68 0
↓のような反応を青字やら波平はするから困る。
注意してるだけなんだが、波平や青字は基本的に社会的常識がないからな。

素直に認めて謝るという過程が踏めないんだよな。

  俺  『おいおい、堕胎しろとか言うなよ』

 波 平 『ははは!ボクをストーカーする気だな!!』

897 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:55:16.72 0
コーヒーは就職するんだろ
ならもういいだろ
うるさいよ!

898 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 14:55:54.76 0
止めよう

899 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 14:56:17.58 0
まあ、二酉くらいならありえるかもしれない。
奴はギリギリ女だからな。

しかし、波平や青字となれば普通に中年の、無職の、男ではないか。
どこにストーカーする要素があるのかとこっちが聞きたいぐらいだ。

900 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:01:21.75 0
あと、ここは公共の掲示板であって波平のブログではない。

ここが波平のブログなら言わば波平の個人宅であり、
侵入してくる奴はストーカーだが、

公共の掲示板では波平はジャングルジムを自分の家と勘違いしたホームレスに過ぎん。
ジャングルジムに侵入してくるのは普通に近所の子供であり、正当な使い方だ。

逆に公共の掲示板を私物化してる波平、おまえがおかしいんだよ。
はよ気付けや

901 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 15:02:35.04 0
良かれと思ってダメになって虚しい
だが前向きに生きたい

902 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:03:10.75 0
波平の「清らかさ」が、人の些細な「濁った部分」を掻き出すんだろ?
波平は今掴んでいるものを保ち続ければ、汚れは自然に落ちるだろう。
まあ、意識し過ぎると逆効果なんだろうが。

903 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 15:03:30.71 0
波平は他人をストーカーと呼ぶのは止めてくれ
それでいい

904 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:04:00.36 0
まあ、そう言っても波平や青字は頭悪いからわからんだろう?

実際に波平の文章にあてはめて考えてみよう

905 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 15:05:05.15 0
俺の汚れは肉体的なもので自然に落ちない
インソールを履いていたら副作用で肉体がダメになった

906 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 15:05:40.57 0
>>904
十分分かるだろう
止めておこう

907 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 15:07:06.54 0
無理やり体をそらしていたら顎も上がり変形もしてしまう
そういう汚れは落ちないと思う それに漠とした虚しさはあるが苛立ちは無い

908 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:07:53.76 0
青字のヘタレニヤケは基本的に波平のヨイショさんだな
あるいは太鼓持ちとか男芸者とかいうのか
気持ち悪い

909 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 15:09:32.58 0
無理に体をそらしながら、不審に思う周りの人に何でもないと拒否的に振舞った
ともかく大したことは無いし、後遺症は消えないが、普通を取り戻したい 

910 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:10:12.48 0
>>902
なんのこっちゃw

911 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:15:41.26 0
おまえたちは波平を愛しつつ憎み、憎みつつ愛しているのだよ。

912 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 15:15:49.65 0
前向きに行きたい

913 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:15:55.91 0
こんな感じだろうな↓

> 859 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:23:50.00 0
>
> 最近のトレンドは環境管理技術。
>
> 近所の子供が気づかないようにジャングルジムから排除する。
> ジャングルジムに登ろうとすればブルーシートで見えなくする。
> 段ボールで見えなくするなど
>
> 近所の子供は昔は学校の名札をつけてたが、
> 排除されてるのに気づいて名無しにした。
> どこに住んでいるのか分かれば親に怒鳴り込めるが
> この公園は会員制でもないし
>
> 多分、あちこちに『不審者出没注意』の看板を執拗に立てるのも、
> ボクに相手をしてもらう為の彼なりの知恵なんだろう。
>
> なんとしてもジャングルジムに登りたい、
> 遊びたい
> 病的な執拗さがうかがえる。

914 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:16:47.35 0
「そもそもおめーの家じゃねーだろ」っていうね↓

> 859 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:23:50.00 0
>
> 最近のトレンドは環境管理技術。
>
> 近所の子供が気づかないようにジャングルジムから排除する。
> ジャングルジムに登ろうとすればブルーシートで見えなくする。
> 段ボールで見えなくするなど

915 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:17:57.10 0
あ、波平や青字は馬鹿だから解説しないとわかんないか

916 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:18:40.10 0
911は背乗り男か
波平の尻の穴を舐めてるらしい

917 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:19:03.71 0
そもそも哲学板は波平のブログ(個人所有の物件)ではないという喩えねw

918 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:20:38.58 0
東京の公園のジャングルジムを勝手に自分の家として占領してる奴が
頭の中でこんな事考えてたら怖いだろ↓

> 859 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:23:50.00 0
>
> 最近のトレンドは環境管理技術。
>
> 近所の子供が気づかないようにジャングルジムから排除する。
> ジャングルジムに登ろうとすればブルーシートで見えなくする。
> 段ボールで見えなくするなど
>
> 近所の子供は昔は学校の名札をつけてたが、
> 排除されてるのに気づいて名無しにした。
> どこに住んでいるのか分かれば親に怒鳴り込めるが
> この公園は会員制でもないし
>
> 多分、あちこちに『不審者出没注意』の看板を執拗に立てるのも、
> ボクに相手をしてもらう為の彼なりの知恵なんだろう。
>
> なんとしてもジャングルジムに登りたい、
> 遊びたい
> 病的な執拗さがうかがえる。

919 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:21:12.06 0
青字のヘタレニヤケと背乗りは
いくら説明しても意味ないよ
彼らは波平を利用して憂さ晴らしを仕掛けてくる
ほぼほぼ異常者

920 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:21:35.27 0
そこまでして公園を私物化したいのかおまえは?って聞きたくなるわな

> 859 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:23:50.00 0
>
> 最近のトレンドは環境管理技術。
>
> 近所の子供が気づかないようにジャングルジムから排除する。
> ジャングルジムに登ろうとすればブルーシートで見えなくする。
> 段ボールで見えなくするなど

921 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:22:56.73 0
ジャングルジムは遊具であり、子供が遊ぶ為のもんだろ。

まあ、青字や波平はいいやそうではない、と言うんだろうが普通はそうなんだよ。

922 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 15:23:07.91 0
虚しさだけを残す勝ち逃げ的な負け逃げの様で嫌だが、2ちゃんは止めたい。

923 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 15:23:54.02 0
俺はただのクズだし止めよう。
悪かった。

924 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:24:57.31 0
あと、当たり前だが↓も違う。
『不審者出没注意』の看板を立てるのは看板を立てた人間が
不審者波平をストーキングする為に立ててる訳ではない。

が、これも社会的常識が欠如している青字や波平にはわからんだろうな。

> 859 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:23:50.00 0
> 多分、あちこちに『不審者出没注意』の看板を執拗に立てるのも、
> ボクに相手をしてもらう為の彼なりの知恵なんだろう。

925 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:26:48.72 0
あと、これも当たり前だが、『不審者出没注意』の看板を立てるのは、
不審者(波平)にかまってほしいから立てるのではない。

もしそうなら看板は存在しない筈だろ

> 859 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:23:50.00 0
>
> 多分、あちこちに『不審者出没注意』の看板を執拗に立てるのも、
> ボクに相手をしてもらう為の彼なりの知恵なんだろう。

926 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:53:16.49 0
コーヒーが余計なこと言うからキチガイが調子づいてきただろ
責任とれよ…

927 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:54:19.42 0
じゃあ、もっと書こうw

928 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 15:58:31.40 0
普通、常識的な感覚があれば、公園の周囲に『不審者出没注意』の看板が
立てられた時点で、自分の事だと気付く、あ、俺のことだな〜って思うだろ、普通。

で、自分で私物化した公園なり遊具なりを子供に明け渡す、それが普通。

ところが、青字や波平だと意地になって段ボールやブルーシートで
子供が二度とジャングルジムに登れないように防護する(この時点でキチガイだが)
波平ともなればさらに町内会長に取り入って『公園を会員制にしてください!!』とか頼む、キチガイである。

> 859 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 12:23:50.00 0
>
> 多分、あちこちに『不審者出没注意』の看板を執拗に立てるのも、
> ボクに相手をしてもらう為の彼なりの知恵なんだろう。

929 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 16:43:29.29 0
俺は最近最悪

930 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 16:45:11.75 0
止めよう

931 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 16:46:37.48 0
おっと、書くか

932 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 16:49:59.73 0
すまん風呂上りで来てしまった
最近本当にダメ
荒らして申し訳ない俺は止める

933 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 16:55:41.66 0
これからどうなるとも思わないが前向きに行きたい

最近は後遺症が残り切り替えがつかない

934 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 17:01:47.37 0
荒らすのは本当に嫌
荒らさないように他人に拒否的になっていたのだが
そのうちリハビリを拒否によって引きつって中断しているのと、嫌でもないのに拒否をする中でわけが分からなくなってきた

935 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 17:02:23.68 0
俺は荒らしつつダメになって虚しいし申し訳ない
前向きに行きたい

936 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 17:03:57.97 0
前から切り替えはついてはいなかったが
前向きに行きたい

937 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 17:05:29.02 0
すまん止めよう

938 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 17:30:43.85 0
前向きにって、何を前向きに考えるんだ?

939 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 17:32:35.00 0
時間及び存在だと思う

940 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 17:34:26.57 0
俺は才能は無いがまともになるまで止めたい

941 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 17:35:41.42 0
ハイデガーの後を継いで人生哲学進めるのかw

942 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 17:37:25.15 0
無理だなW
ともかく俺は最近最悪で、それは引きずっていくしか無さそうだが前向きに行きたい

943 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 17:41:04.44 0
明日も派遣
仕事以外は何も無いと引きつっていて空洞化した
それはいいが、荒らしてすまん

俺はクズなので2ちゃんは減らしたい

944 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 17:42:50.82 0
コーヒーも働いてるんだな

働いてないのは青字と波平くらいか

945 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 17:44:37.28 0
青字はなんだったっけか?

休職してるけど貯金一千万だったっけ?

946 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 17:47:20.21 0
ハイデガーが人生哲学って言ってる時点で、
ああ、こいつ哲学まともに知らねーなって思うけどね

947 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 18:02:45.18 0
ちなみに青字とよく似たやつが昔居たな

948 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 18:27:13.81 0
まだ確定はできないが、どうもポール臭いな

949 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 18:53:41.29 0
波平は、どうもマラが臭いな

950 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 19:45:35.36 0
>>868
>俺は無職を煽って楽しんでるんだけど…
>ちょっと波平に同調して話してると訳のわからない書き込みを連投して荒らし始める
>それでストーカー止めたらっていうと火が付いたように自演しながら波平批判を始めるのが受けるんだけどw
>悪趣味なんだろうけどパブロフの犬を地でやってて笑える


基本、精神病は機械だから、無職は同じ反応しかできない。
哀れなゼンマイ人形。
自業自得だな。

951 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 19:48:03.60 0
10年間同じ反応の繰り返し
無職哀れな

952 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:00:45.07 0
しかしネットは恐ろしいよな
こんなキチガイに同情がうまれるんだから
ならば、オフ会でも開いて
友達になってやれよ

ボクはメッタ刺しにされるから無理だけど(笑)

953 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:02:17.72 0
指原莉乃「東大生の女の子はチヤホヤサレタイダケ」ネット民「ご意見番気取りで何様のおつもり?」「自分も同じ穴のムジナナコトニ気づいていない勘違い女」 [無断転載禁止]©2ch.net
http://shiba.2ch.net/test/read.cgi/akb/1463925680/

954 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:05:51.87 0
さしこ論だと、
アイドルだと、タレントとファンの関係があるが、
無名の女子大生とは、
相手を知らずにただいま女子大生に金を払うのが不純なんだと
この論理はなんだろう?

955 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:07:15.63 0
だれでもいいから、金を払うのが不純。
だれかであるから、金を払うのは良い。

956 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:09:43.95 0
アイドルとしてのプライドかな
芸を磨く努力をして、芸を売っている。

男の論理としては逆に素人さに萌える。

957 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:15:46.52 0
ぶっちゃけ、哲学への情熱はなくなったよ
もう惰性だよ

958 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:18:47.02 0
しばらく休みたい

959 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:22:52.90 0
6世紀
 ● 「聖徳太子」
 ●「大化の改新」
8世紀
 ●「大仏開眼」
 ●「火怨・北の英雄アテルイ伝」
9世紀
 ●映画「空海」
10世紀
 ●風と雲と虹と(1976)平将門の乱
11世紀
 ●炎立つ(1993)前九年の役、後三年の役、源平合戦・奥州合戦
12世紀
 ●清盛(2012)
13世紀
 ●草燃える 総集編(1979)源頼朝、北条政子、源平合戦から承久の乱まで
 ○北条時宗(2001)元寇
14世紀
 ●太平記(1991)南北朝、足利尊氏
15世紀
 ●花の乱(1994)応仁の乱、日野富子
16世紀
 ▲風林火山(2007)山本勘助、武田信玄、上杉謙信
 ●信長
 ●徳川家康(1983)
 ○毛利元就 (1997)
 ○黄金の日日(1978)
17世紀
 ●葵 徳川三代(2000) 徳川家光、秀忠、秀光
18世紀
 ●八代将軍吉宗 総集編(1995)
19世紀 ▲篤姫(2008)幕末

960 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 20:26:50.69 0
コーヒーのレスは彼への同情ではなく波平への共感からくる失望と希望だよ
波平にはこうであってほしいというね

961 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:28:57.17 0
哲学者なんて、えらそうなこと言ってほぼゲスだよ
マルクス、ニーチェ、ラカン、ハイデガー
ウィトゲンシュタイン

962 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 20:30:14.42 0
俺のはレスは同情もあるけど
彼のプライドがそれを許さないから余計に火がついてそう

963 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:30:28.96 0
況んや、ボクなんてをや

964 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:38:41.84 0
大河ドラマ見すぎかな
何で昔の人は次々と簡単に死んでいくのかね

歴史相対主義病かな

965 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:39:18.67 0
栄枯盛衰

966 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:40:45.78 0
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160427#p1
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160414#p1

967 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:42:30.76 0
だれか難問をくれ!?

968 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:43:54.76 0
【話題】 炎上参加者はネット利用者の0.5%にすぎない [無断転載禁止]©2ch.net

969 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:45:16.84 0
【社会】女性の匂いを嗅いだら逮捕? 「触らない痴漢」の出現で新たな冤罪リスク★2©2ch.net

970 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 20:47:25.84 0
月曜鬱だ

971 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 20:53:03.15 0
すまん来てしまった
前向きにやって行きたい

972 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 20:56:35.61 0
始まっても終わってもいない所で自滅して虚しくなっただけだ
何という事もなく才能も無いがまた始めてみたい 

ただリハビリで引きつって周囲に何でもないと拒否するよう顔をしかめるのは中々なおりそうにない

973 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 20:57:15.82 0
始まってもいないというのはキッズリターンにかけたのではない

974 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 20:59:41.79 0
リハビリも監督の麻痺にかけたのではない
すまんともかく何か始めたい

975 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:00:58.12 0
何も無いクズですまん
止めよう

976 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:06:11.40 0
俺はただのクズなのでネットは止めたい

977 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:07:51.89 0
マイペースで前向きにやって行きたい
波平グッドラック 2ちゃんも止められないかもしれないが止めたい

978 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:08:59.87 0
適当に書き込んですまん
俺はただのクズなので止めよう
荒らして申し訳ない

979 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:11:24.86 0
虚しいと思う事は来るな
それへの対し方は人それぞれだと思う
俺は虚しいというより自分がバカらしく申し訳なく脱力しているが、何とかやって行きたい

980 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/05/23(月) 21:14:30.92 0
しかしプリンスが死ぬとなあ
残りの人生はプリンスが残した作品をしがんで生きるんだな。

981 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:18:16.14 0
西洋哲学を批判したのがニーチェだが、ニーチェが提唱したのが超人だ
ニーチェについて考えるのも良いのかもしれないな

982 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 21:18:45.95 0
アイドルぐらいしか売るものがないTOKYOって
マジ末期じゃないか
そう波平は
呟いた

983 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:23:18.88 0
形而上学を批判するとジャーナリストマルクスにもなる
マルクスには世界を変革するという形而上学以降のある目指すべき目標があり、ニヒリズム以降の世界においても旺盛に生きた

最近は最悪、上のも最悪で、俺はジャーナリズムにも興味はないがともかく何かしたい

984 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:26:56.18 0
この形而上学は柄谷的な、と言ってもまだ読めていないが、予定調和的な統一理論といったようなもの

985 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:29:11.12 0
西洋形而上学と言ってもギリシアからしても二千年以上の歴史がある
カントもいればライプニッツもおり哲学者も様々で、それは形而上学の一言では済まないし、
ましてや予定調和的な理論といって批判すべき対象としてしまう事もできない
つまりニヒリズムにすら至らない

986 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:34:29.49 0
すまん止めよう

987 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 21:42:11.09 0
市民運動を煽りたいの?
それとも革命家を養成したいの?

988 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:45:54.96 0
俺は何もやらないのはクズな気がして何も考えずに書き込んでしまった
すまん

989 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:51:14.11 0
>>987
市民運動否定でない批判もきちんとすべきなんだな
ニーチェ以降に市民運動が何故可能なのか
それは信ずるが故に疑うという様な批判なのだが

それと吉本が転向論を書いていたと思うが、俺はどんどん転向すれば良いと思う

990 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:53:18.13 0
市民運動、革命運動、ニーチェ、マルクス、俺は殆ど全く知らないので語るのはやめたい

991 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 21:53:51.16 0
日本マイクロソフト人事本部シニアマネージャー(名ばかり管理職)の西川昌邦(さいかわまさくに)は犯罪者にして殺人犯だ!!
「あなたのような従業員は会社のパフォーマンスにとってマイナスなので早く死んでください」
などと自殺教唆を公然と行った!! その結果人が死んだ!!
丁寧に言えば何を言ってもいいというものではない!!これはヤクザや借金取りが脅迫をする時に
「いついつまでに金一億円をお振り込みください。命が惜しければ間違った判断をなされないことを期待します」
と発言するのと同じレベルだ!!
しかもそれを注意してやったら、「世間はわれわれの味方だ。文句があるなら訴えてきたらよろしい。メールを電番を公開したければ
どうぞご自由に。世論はわれわれを賛辞するするメールを送付するだろう」
などとイカ様気取りも大概にしろという発言を行った!!
抗議先 日本マイクロソフト人事本部 西川昌邦
メール:masaikaw●microsoft.com
(●を@に置き換えて)
電話:09025411718

992 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:58:30.34 0
途中だが2ちゃんは止めたい
才能は無い

993 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 21:59:52.66 0
何もしていないのはクズ
すまんやめよう

994 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 22:00:37.01 0
何もしていなくて俺はクズと言っているだけ
何も無いし知らない 止めたい

995 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 22:11:07.56 0
アイドル全員にアイアンクローをかましてやりたい
そう波平はいった

996 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 22:17:49.23 0
やるならちゃんとやりたい
プロじゃないから難しいが 

997 :考える名無しさん:2016/05/23(月) 22:18:10.93 0
96 :考える名無しさん:2008/10/24(金) 15:51:33 0


         ,r'^⌒⌒ヽ,r''⌒`ヽ、
       /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
      /;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノノ´`´`ヽ;;;;;;;;;;;;i
      !;;;;;;;;;;;;イ::. /   \ ヽ;;;ノ
      ゝ;;;;;;;|:::: (°) ,(。) |シ
      从从/: \  、_!  / ノ
       从从  i 'ー三-' i l <鼻くそは部屋で食うものです
        ノ从ヽ._!___!_/ <店で商売にするのは、如何なものかな〜という〜


テラキモんだ?今週なんだ?今週のサザエさんは手マンしてみたい
グラビアアイドル 1位北乃きい 2位安田美沙子 3位ほしのあき

すでに運知思想だろーがっつーの

998 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 22:19:15.89 0
惰性で冒涜的になっていたがちゃんとやりたい

999 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 22:22:50.36 0
派遣とリハビリの拒否の虚しさから抜けられない

1000 :コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/05/23(月) 22:23:13.90 0
マイペースでやりたい
2ちゃんは減らしたい

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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