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慈悲2.0  その4 [無断転載禁止]©2ch.net

1 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 18:50:17.78 0
2016/01/28 1 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453933334/
2016/02/12 2 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1455288826/
2016/03/06 3 http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/

2 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 18:53:15.53 0
乱立させるなよ
落ち着くまでまてば?

3 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 18:54:18.37 0
>>2
乱立(笑)

4 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 18:55:21.56 0
現在の本スレはこちら

柄谷行人を解体する51
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1427030498/

5 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 18:58:53.93 0
無職もいろいろ溜まってるんだろう
ボクもこれから元彼女のストーカーしないと

6 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 18:58:56.54 0
お互いに粘着気質だからこういうことになるんだろ
似た者同士なんだよ
波平にも責任はある

7 :26=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/03/06(日) 19:00:16.03 0
俺は何もしてこなくて虚しい
ここにくるまではそうでもなかったが今日はダメだ

8 :26=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/03/06(日) 19:01:09.00 0
ここというのは波平スレじゃなく2ちゃん

9 :26=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/03/06(日) 19:01:37.85 0
すまん、ここ波平スレじゃないな

10 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:04:03.81 0
ラップ歌手バンクロール・フレッシュさん(28)が銃で撃たれてショックうけてんの??

11 :26=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/03/06(日) 19:05:17.89 0
ショックは何も無い
それ以外にも何も無い
終わりもはじまりもなく泥沼

12 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:13:46.22 0
>>6
なんの責任が?(笑)
無職は単に精神病
変な思い入れするな

13 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:16:21.50 0
ボクに管理権があれば、
無職は出禁処理で終わり
なんの関係も思い入れもない
ただのノイズ

14 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:17:10.13 0
ボクが来なくなったら
元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って

15 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:21:23.31 0
お母さんへのストーカーとか有りえるの??
意味がわからんです

16 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:23:54.12 0
>>13
無職とかいうけど、波平さんってニートだよね。
ニートの方が超カッチョ悪いっす。

17 :26=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/03/06(日) 19:24:39.47 0
どうするかな

18 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:26:15.97 0
>>16
コラやめなさい!
また無意味に荒れるからそういうのはやめましょう

19 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:27:10.55 0
>>16
ただのリーマンだよ

20 :26=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/03/06(日) 19:27:51.86 0
荒れないが、どちらでもいいけどどうしようかと

21 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:28:36.27 0
>>18
バーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーカwwww

22 :26=コーヒー ◆Ci3UmwhFqY :2016/03/06(日) 19:28:44.35 0
虚しいけど不満はなくてだから結局何もしない
虚しいままではある

23 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:29:39.74 0
無職は彼が無職だからみんなから無職と呼ばれるんじゃなくて、
誰に対しても、おまえ無職だなというから無職と呼ばれるようになった
これマメな

24 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:30:49.42 0
>>19
>ただのヒキコモリーマンだよ
  
そんなの知ってるわい。
クズニート波平。

25 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:32:08.29 0
最近ちょっと波平スレ上げ荒らしが収まったかなと
思ったら一気に爆発したな(笑)

数年間にわたり毎日、一日三回?の上げ荒らしが日課だったからなあ

26 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:32:38.93 0
>>24
無職、あらしやめろよ

27 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:32:55.50 0
>>23
なにそれ。
風説の流布だろクソボケニートマン。
「波平=フル勃起ニート」
これは真実。

28 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:35:11.74 0
どうも波平さんを頂点にして
最下層ニート軍団が群れをなす傾向が強いようですね
どでもいいけどさ
関係ないもんね

29 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:36:17.33 0
>>27
無職(笑)

30 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:38:16.14 0
>>28
通報したからな
二度とくるな、くず

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1455616226/81

31 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:38:25.48 0
>>29
ニート(笑)

32 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:39:44.40 0
○贈与論 マルセル モース  ちくま学芸文庫 ISBN:4480091998
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295

贈与論は新訳なので買ってみた

33 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:40:37.37 0
本は溜まるが読む気がおきない
モンハンと、元彼女のストーカーと、リーマンには忙しい

34 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:41:18.28 0
>>30
馬鹿だなあ。
こういうときは、ママに助けてもらえばいいのさ(笑)
ママーーーーーーーーーーって(笑)
ずっとオウチでシコシコニートマン。

35 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:42:57.89 0
波平の性格の悪さは別格。
そして異常。
はやく死んでほしいもんだ。

36 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:45:08.28 0
>>34-35
勝った!

37 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:48:57.30 0
>>36
そう、俺が真の勝利者だよ。
極楽オナニート波平に勝った!!

38 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 19:51:02.52 0
勝ったもクソもあるかよ
ニートは最下層
よって不戦敗だろう
波平は常に世界の敗者

39 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 19:58:08.03 0
>>37-38
無職

40 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 20:02:53.64 0
>>39
間違いなく 「ニート」  。

41 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 20:13:19.18 0
なんか不思議
無職とかニートか罵倒しあっている波平さんは
まさに活き活きとしてるな

42 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 20:16:53.38 0
>>41
現物の波平は豚みたいに太っているキモヲタだから。
同僚と友人がいない営業マンとか何それ?でしょ。
変な馬鹿ニート。
自己設定の詰めが甘いんだよね。

43 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 20:21:53.83 0
>無職は彼が無職だからみんなから無職と呼ばれるんじゃなくて、
>誰に対しても、おまえ無職だなというから無職と呼ばれるようになった
>これマメな

だろ?(笑)

44 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 20:28:28.41 0
俺は有職者。
波平は完全無職者つまりニート。
 
これ真実な(笑)。

45 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 20:29:20.86 0
フジテレビの国技にヤラれてくるがイイぞ

46 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 21:01:35.18 0
卓球って大変だな

47 :考える名無しさん:2016/03/06(日) 21:03:31.27 0
74歳“大富豪”が赤面証言「容疑者とは3回して、翌日盗まれた」 〈和歌山6千万円窃盗事件〉

「彼女とはこれまで十一回会いました。東京で五回、こちら(和歌山)で六回です。一回あたり四十万円を払っています。
交通費は別ですね。セックス料としての四十万円です。会う目的はセックスをするためだけ。女性もその了解のもとに来ているわけです」

48 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 23:14:09.51 0
ストーカーとかやめる
頑張って忘れる
前向きに考える
もう連絡しない

49 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/06(日) 23:57:16.86 0
家にある物捨てた
連絡先とラインも消した

50 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/07(月) 00:03:42.15 0
しばらく立ち直れないわ

51 :考える名無しさん:2016/03/07(月) 00:30:56.35 0
四六時中2ちゃんに常駐している戯者に女なんかいるわけないだろ
友達も会社の同僚もいないとかどういう設定を考えていたんだ
脳内社会の設定自体に無理がある
豚ニートじゃ廃人なんだから
喰って寝るだけのクズだろ

52 :考える名無しさん:2016/03/07(月) 11:55:44.36 0
ここで恋愛ネタいれる意図がなぞ

53 :考える名無しさん:2016/03/07(月) 13:58:47.76 0
彼女の慈悲は波平以外の遠い誰かに向けられてるってことだな
慈悲2.0はネトラレの法則
波平さんは来世で幸せになるから現世の苦難は乗り越えられるでしょう

54 :考える名無しさん:2016/03/07(月) 16:24:35.04 0
ポモ失恋サブカル哲学がブログを埋め尽くす鬱陶しさが続くの??

55 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/07(月) 17:31:56.29 0
失恋つらい……

56 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/07(月) 17:35:24.62 0
つらくて仕事早く切り上げて帰る

57 :考える名無しさん:2016/03/07(月) 18:35:50.64 0
失恋したら感情豊かになるの?? それとももっと鈍麻したような内容ブログ化するワケ??

58 :考える名無しさん:2016/03/07(月) 19:21:25.79 0
>>56
仕事してないだろw

そもそも

59 :考える名無しさん:2016/03/07(月) 19:26:04.69 0
> 45 名前:考える名無しさん :03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ? >44
>
> 47 名前:ぴかぁ〜 :03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。

睡眠時間以外AKB漬けの生活↓
http://hissi.org/read.php/dancesite/20120827/Q2g1Y1JtajQ.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/R29IdTkvaysw.html
http://hissi.org/read.php/akb/20120827/eGtaU2RqRWUw.html

60 :考える名無しさん:2016/03/07(月) 23:00:50.34 0
未だ粘ってるのかね、イカポル君w

61 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 09:44:42.17 0
ようするにマクロとミクロがあるということ
マクロ的
社会を統合する経済様式

狩猟採取社会……互酬制(贈与交換)
農業社会……再配分
資本主義……商品等価交換、資本制

これと、社会とは関係なく、人間関係に働く
ミクロ的
贈与交換がある
負債感の解消により連続性を持つ

等価交換……交換で負債感なし、不特定多数
贈与交換……返礼まで負債感持続、知り合いとの信頼性
純粋贈与……永遠の負債感、神の贈り物

62 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 10:45:02.78 0
ミクロレベルの贈与交換は、人間間に働く公平感をもとにしたエコノミーであり、
マクロ的な経済様式に関わりなく働く。

簡単には、人は集団で生きるということ。
集団はミクロレベルの贈与交換により統合されている。

63 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 10:55:15.25 0
たとえばポランニーは面白い未開社会での贈与交換の例を挙げている。
もらった物を時間をおいてそのまま返す。
未開社会ではことような儀礼がある。
これは贈与交換することそのものが目的化している。
これは、マクロレベルの贈与交換の本質を表している。
マクロレベルの贈与交換とは継続的した贈与関係が、集団内の信頼関係を維持する役割を持つ。

これは、負債感をなくす等価交換が中心になった
現代でも変わらない。
特に現代では資本を考えるときに重要になる。
資本制とは、信用経済と言われる。
そこはまた隠れた贈与交換による信頼関係の場でもある。

資本は単にその場の利益だけで動くか、
もらった物を時間をおいてそのまま返す、空-贈与交換に近いことはない?
お金持ちのみなさん。

64 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 10:57:50.17 0
これは、ミクロレベルの贈与交換の本質を表している。
ミクロレベルの贈与交換とは継続的した贈与関係が、集団内の信頼関係を維持する役割を持つ。

65 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 12:19:23.10 0
つらい

66 :考える名無しさん:2016/03/08(火) 13:44:26.59 0
つのがらいクリ

67 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 15:08:48.51 0
■マクロ経済機構の中のミクロ贈与交換
1)狩猟採取型社会 互酬制

・純粋贈与/暴力
狩猟採取を基本とする社会でもっとも大きな影響が持つ経済様式は、純粋贈与/暴力である。
すなわち天の恵み、天災である。自然と密着して生きるために天候の影響はそのまま生存に関係する。
・贈与交換
純粋贈与/暴力を緩和するために集団のつながりとして、贈与交換が重要になる。
天の恵み(純粋贈与)は分配されて、天災(純粋暴力)は分散される。
贈与交換によって形成された集団も規模が限られて、互酬制によって集団間の秩序は維持される。
・等価交換
ほぼなし
・宗教
純粋贈与では負債感は解消されない。返礼する相手がない。
純粋贈与の代表として「天の恵み」があげられるが、「天」という言葉にすでに神性を帯びている。人は解消されない負債感に耐えられない。
このためにアニミズム的な自然神を創造する。逆に神の成立条件にとって純粋贈与が重要である。

68 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 15:13:21.79 0
2)農業社会 再配分

・純粋贈与/暴力
農業社会になると富が蓄積される。これによって、富は自然と人間との緩衝剤となる。天災がきても、蓄積した富を消費することで耐えしのぐことができる。
・贈与交換 徴収・再分配
贈与交換による集団内に富が蓄積されることで、集団間では互酬制による均等が崩れて、闘争が生まる。
あるいは人口が増加して、マルサスの罠により、人口調整機能として戦争が働く。
勝った集団が負けた集団から富を徴収する大きな中央集権型社会が生まれる。その運営のために富の再配分が行われる。
・等価交換
大きな中央集権内の不特定多数による交換では、いちばとして等価交換が生まれ始める。
・宗教
宗教は、狩猟採取時の自然神が、中央集権権力を正当化するための神話として再生産される。

69 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 15:15:29.31 0
3)資本主義社会 商品等価交換
・商品等価交換
商品等価交換は農業社会でも広がるだろうが、主要な交換として全面化するのは特殊である。
人々は労働力を売って賃金を稼ぎ、その金で生存を維持する。農業社会のように自ら生産手段をもって生存に必要なものを確保するのではなく、生存を維持できるだけの商品がそろっていなければならない。でなければ、金はただの金属、紙でしかない。
・国家(再配分)
資本主義社会の維持において、国家は不可欠である。
商品等価交換は基本的には契約である。このために契約を規定する法と法を行使するための暴力の独占が必要である。
さらに商品交換は貧富の差を生むために、再配分の機能は不可欠である。
・贈与交換
資本主義社会では集団は多様になる。家庭から会社、AKBヲタ、地域そしてネーション(国家国民)、あるいはお気に入りのブランドまで。
・宗教(純粋贈与)
商品交換社会では貧富の差が生まれる。彼らは土地から離れ、再配分システムから切りはなされている。ここに世界宗教としての救済の思想、経済的には奉仕(純粋贈与)が機能する。
純粋贈与からの解消されない負債感に人は耐えられない。そこに神を創造する。
現代では国家による再配分の機能が働くが、農業社会と資本主義社会の遷移期には、
特に世界宗教が経済機能として重視された。日本では鎌倉仏教期である。
キリスト教圏ではいまだに教会は重要な純粋贈与の機能として働いている。
現代の日本はあまりに国家に社会保障を依存しすぎている面がある。

70 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 15:16:38.67 0
■贈与交換のマクロレベルとミクロレベル

贈与交換は、マクロレベルとミクロレベルで考える必要がある。

マクロレベルは、カール・ポランニーがいうように、社会を統合する経済様式の一つ。

生産の形態と主となる経済様式
狩猟採取社会……互酬制(贈与交換)
農業社会……再配分
資本主義……商品等価交換、資本制

ミクロレベルの贈与交換は、負債感の解消により、連続性的に分類できる。

等価交換……交換で負債感なし、不特定多数
贈与交換……返礼まで負債感持続、知り合いとの信頼性
純粋贈与……永遠の負債感、神の贈り物

ミクロレベルの贈与交換は、人間間に働く公平感をもとにしたエコノミーであり、マクロ的な経済様式に関わりなく働く。
簡単には、人は集団で生きるということ。集団はミクロレベルの贈与交換により統合されている。

たとえばポランニーは面白い未開社会での贈与交換の例を挙げている。
もらった物を時間をおいてそのまま返すという儀礼がある。
ここでは贈与交換することそのものが目的化している。
これは、ミクロレベルの贈与交換の本質を表している。
ミクロレベルの贈与交換とは負債感のバランスをもとに、集団内の信頼関係を維持する役割を持つ。
これは、負債感をなくす等価交換が中心になった現代でも変わらないのではないだろうか。
たとえば現代の資本制とは、信用経済と言われる。
そこはまた隠れた贈与交換による信頼関係の場でもある。
資本は単にその場の利益だけで動くか、もらった物を時間をおいてそのまま返す、空-贈与交換に近いことはない?お金持ちのみなさん。

71 :考える名無しさん:2016/03/08(火) 18:11:40.34 0
上場企業の株の持合があるだろ
インチキ臭い習慣だが
結局慈悲ってのは社会性を維持する為の共感能力の発露
結果縁故採用など公平を欠き社会の腐敗を招く
にほん

72 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 18:12:09.67 0
5)資本主義社会 商品等価交換
・商品等価交換
商品等価交換が主要な交換として全面化するのは特殊である。
人々は労働力を売って賃金を稼ぎ、その金で生存を維持する。
農業社会のように自ら生産手段をもって生存に必要なものを確保するのではなく、生存を維持できるだけの商品がそろっていなければならない。

・国家(再配分)
資本主義社会の維持において、国家は不可欠である。商品等価交換は基本的には契約である。
このために契約を規定する法と法を行使するための暴力の独占が必要である。
さらに商品交換は貧富の差を生むために、弱者救済のための再配分の機能は不可欠である。
農業社会ではマルサスの罠から国の人員はいつも過剰である。
国民の数がそのまま国家の富と直結しないが、マルサスの罠を破った資本主義では国民の数が富と直結する。
このために富国強兵が目指され土地、国民が抱え込まれる。
そして資本主義は経済成長によって維持され、そして経済成長の単位が近代国家である。
だから近代国家とは国家間のグローバルな関係によって成立する。

73 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 18:14:50.82 0
・贈与交換
資本主義社会では贈与交換による集団は、商品交換、再配分を補完するように、流動的で、多様になる。
家庭から会社、お気に入りのブランド好き、そして市民、ネーション(国家国民)まで。

・資本制(贈与交換)
資本主義の基本は商品等価交換と考えられるが、資本を考えたときにそこに贈与交換が見え隠れする。
商品等価交換はその場で交換が成立するが、資本の場合は貸しと返済に時間差が生まれるという、贈与交換に近い構造になる。
資本主義社会では貸しと借りは自由競争上の利益追求を元にした客観的な基準によって行われていることが原則とされ、仮に贈与交換のように閉鎖的な集団内の権益を求めることは禁止されている。
しかしこの境界は曖昧である。資本制には資本・権力を持つ者たちの贈与交換による協力関係が働いているだろう。
それが犯罪となるのは、ある定めた法基準を越えたと判断された場合のみである。

・純粋贈与/暴力
資本主義社会において、純粋贈与/天災の成立は難しくなっている。
たとえば地震によって大災害は発生しても、それを天のせいにはできない。
災害を予測し、予防できなかった人災とされる。科学技術が予測機能と働くことが期待できるまでに発展し、世界を埋め尽くした。脱魔術化した。

74 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 18:25:30.46 0
アマゾンで本頼んだら不在で持ち帰りやがった
本ぐらいポストに入れとけよ
あほちゃうか

75 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 18:26:15.99 0
再配達依頼がどれだけ大変か
もうキャンセルやあ
クソが!

76 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 18:32:17.15 0
急ぎ便、当日配達とはなんなのか
アマゾン終わったな

77 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 18:36:21.75 0
コンビニ受け取りにするんだったなあ
これは結局、週末まで受け取れないパターンか

78 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 18:37:59.84 0
少子化が問題なのは本当か?

79 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 18:45:35.79 0
商品キャンセルして、
同じ商品頼んで明日コンビで受け取ろう

80 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 19:07:33.56 0
ほんと世の中のサービスは悪くなる一方だな

81 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 19:08:51.22 0
おもてなしはどこへ?

82 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 20:17:53.64 0
贈与交換論(案) http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160308#p2

83 :考える名無しさん:2016/03/08(火) 21:33:06.31 0
平日火曜の朝9時から夜まで書き込みしてる奴が
働いてる訳ないだろw

親の金で読めもしない本買ってる暇あったら働けよ

84 :考える名無しさん:2016/03/08(火) 22:34:59.56 0
おもてなしなんだから波平が宅配便の兄ちゃんに慈悲を充てるのが筋だろw
何より宅急便はお互いに対面で受け渡すサービス
そうすることで受領を双方で確認できるようにしている
郵便受けに入れてほしいなら郵メールかメール便で送る店舗で買えと

世間知らずなのは波平だ

85 :考える名無しさん:2016/03/08(火) 23:45:53.61 0
やっぱりコンビニをぼろくそに書くのに頻繁に利用する人物
みたいなかんじなんでつか??

86 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/08(火) 23:48:53.54 0
>>84
なんでボクが慈悲の実践者を目指してるみたいになってんだよ。
慈悲なんか糞食らえだよ!

87 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 08:35:01.77 0
すなわち
ミクロ、マクロのエコノミーで社会は制度化される。

1)ミクロレベルのエコノミー

商品等価交換……贈与交換……純粋贈与
その場で返礼  いつか返礼  返礼なし
負債感小    中     大

2)マクロレベルのエコノミー

・互酬制(贈与交換)
・徴収と再配分
・商品等価交換(市場
)

88 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 08:35:52.55 0
日本人の特徴は、贈与交換が慈悲型であること。

89 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 08:40:29.88 0
日本人の特徴は、仏教の影響から贈与交換が慈悲型であること。
慈悲型とは、純粋贈与に寄りながら、負債感が低い。
ようするに、慈悲することが善である。
慈悲されることに負債感が少ない。
なぜなら慈悲とは負債感を与えず与えること。
なんと優しい。
与えるだけでなく、相手に負債感を与えないよう気遣いまでする。
ここまでするのは日本人だけだろう。

90 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 08:42:28.61 0
ありがたく頂くことが相手のためにもなる。
緩いと言われるとそれまでだが。
やさしい社会。

91 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 08:43:21.63 0
仏教が伝来してからの
・徴収と再配分
・商品等価交換(市場

92 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 08:44:54.62 0
仏教が伝来してからの
・徴収と再配分 農業社会
・商品等価交換(市場) 資本主義社会

日本はやさしい社会であり続けている。

93 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 08:46:59.71 0
問題はきびしい海外と対峙したときだ。

94 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 11:01:48.60 0
Googleの人工知能「AlphaGo」と世界最強の棋士「イ・セドル」の対決のYouTubeライブ中継アドレスを追加しました。
日本時間で13時から、あと3時間弱で対局開始です。http://gigaz.in/1QBZZfz

95 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 11:58:22.15 0
マクロレベルとは、社会全体を統合する経済パターン
ミクロレベルとは、社会全体内の集団を統合する経済パターン

96 :学術デジタルアーカイヴ:2016/03/09(水) 12:21:16.22 0
もう少し。経済の単語でも処理しないと。

97 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 12:25:02.94 0
>>96
たとえば?

98 :学術デジタルアーカイヴ:2016/03/09(水) 12:26:42.77 0
マクロなら、一部の考察に
マクロ経済の何が問題になっていたかとか抽出してみるとか、
簡単に言うと。

99 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 12:33:58.84 0
>>98
もしかして、自由主義経済学のマクロ経済のこと?

贈与交換論(案)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160308#p2

100 :学術デジタルアーカイヴ:2016/03/09(水) 12:38:26.91 0
まあ読まんけど、将来はもっと高度なことが出来るようになるよ。
じゃあね。

101 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 12:43:54.74 0
あれって単にニコ生のコメで自動記事かいてるとき
どう失恋の痛手なワケなの??

102 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 12:47:02.83 0
○未読、△読中、●完読

△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
△人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS

○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
○史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
○史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658

●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
○葬式は、要らない 島田裕巳 幻冬舎新書  ISBN:4344981588

△「世間体」の構造 社会心理史への試み 井上忠司 講談社学術文庫 ISBN:406159852X
△近代化と世間 私が見たヨーロッパと日本 阿部謹也 朝日文庫 ISBN: 4022618116

○贈与論 マルセル モース  ちくま学芸文庫 ISBN:4480091998
△経済の文明史 カール ポランニー ちくま学芸文庫  ISBN:4480087591
○ポランニー・コレクション 経済と自由:文明の転換
カール ポランニー ちくま学芸文庫  ISBN:4480096663
△カール・ポランニーの経済学入門: ポスト新自由主義時代の思想 若森みどり 平凡社新書  ISBN:4582857841

103 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 12:47:34.96 0
>>100
勝った!

104 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 12:49:37.43 0
まだ勝った!とかやってるのかクズニート

105 :学術デジタルアーカイヴ:2016/03/09(水) 12:56:18.44 0
そりゃよかった。じゃあ。

106 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 13:12:16.50 0
慈悲で負債感を与えないと言いつつ世間体や世間に謝るとはこれいかに
結局社会全体に対する負債感を持っている証
来世ではなく現世の中で回収されているんだよ

107 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 13:21:58.47 0
仏教では世界に生かされていると表現する
これがキリストの原罪に相対するんでしょうかね

心理学や歴史家に言わせると宗教は倫理やイデオロギーを象徴しているが
その実社会的な構造から組織化されているだけでそれが担う倫理もイデオロギーも
宗教が存在しなくて社会に表出するそうです
人間の生理的な脳機能を発端とする共感能力などがそれらを形成するからだそうです

しかし共感能力や愛などは身内贔屓に傾き公平を書き社会的には腐敗とみなされる
それ故に理性的な社会制度で公平な枠組みを作る事が民主主義の近代革命の本質何だとか

108 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 13:40:53.47 0
>>106
慈悲と慈悲型贈与交換は違う。
慈悲型贈与交換の場合はどうしても、修行が足りないから贈与に対して見返りをもとめてしまう。
相手と言うよりみんな、すなわた世間に。
だから世間は見返りと負債感が漂う空間だ。
で、なんか誰かへまをすると、そこに流れ込む。

109 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 13:45:12.36 0
>>107
ここに書いたことですね。

贈与交換論(案)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160308#p2

110 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 13:51:22.82 0
グローバル化において、日本人が苦戦しているのは、
慈悲文化から、サービスを有償化することが苦手だからです。

サービス業社会なのにドライに金を取れない。
サービス(無償化)してしまうだけでなく、おもてなし(無償の過剰提供)してしまう。

111 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 14:54:24.37 0
>>109-110
またコテが消えた

112 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 15:05:27.55 0
やっぱり本はアマゾンじゃなくて、本屋で買わなあかんなあ。

昨日はなんとか電話して再配達間に合ったが、
やっぱりポストにいれられへんらしいわ

当日配達でもうけとられへんかったら意味ないやん
まあ、でもコンビ受け取りにする手はある
でもコンビ受け取りに拒否の商品もあんねんなあ

というか、やっぱりアマゾンで衝動買いすると、
中身空けて、こりゃあかんわっていうのは多いな

本屋だと中身しっかり確認して買うから大丈夫やけど
あー下手こいてもうたわ

113 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 15:08:14.44 0
日本人が言う慈悲深い、無慈悲は、本来の仏教の慈悲ではない
慈悲は仏教の核心であり、解脱する修行であり、そんな緩いもんでない

みかえりなく自らを捧げる

114 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 15:09:26.41 0
あまりにつらいから、女々しく彼女にごねごね中

115 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 15:21:08.33 0
ダメなら即amazonに出品して売ればいいだろ
そうすればレンタル感覚で本を買える
人気のない本だといつ売れるかわからないけど値崩れもしないしな
手数料で15%とられるけど7割位は回収できる
古本屋でタダ同然で得るよりははるかにマシ

116 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 15:24:46.74 0
というか新刊でnければ図書館で借りてくればいい気もするけど
気に入ったら買えばいいんじゃないの

117 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 15:54:06.18 0
>>115
そんな面倒なこと
なら置いておく

図書館って書き込みできないじゃん
書き込みながらじゃないと本読めない

118 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 15:58:31.60 0
贈与論関連

贈与論 マルセル・モース
大転換 カール・ポランニー
経済と文明 カール・ポランニー
経済の文明史 カール・ポランニー
トランスクリティーク カントとマルクス 柄谷行人
世界共和国へ 柄谷行人
貨幣と精神 生成する構造の謎 中野昌宏
贈与の謎 モーリス・ゴドリエ
愛と経済のロゴス 中沢新一
贈与の文化史 16世紀フランスにおける ナタリー・Z・ヴィス
道徳の系譜 ニーチェ
象徴交換と死 ジャン・ボードリヤール
構造と力 浅田彰
想像の共同体 ベネディクト・アンダーソン
バタイユ 湯浅博雄
富の未来 アルビン・トフラー

119 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 18:03:53.16 0
良くできてると思うんだけど
誰も読んでくれない(笑)

贈与交換論(案)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160308#p2

120 :学術デジタルアーカイヴ:2016/03/09(水) 18:14:48.62 0
バラバラなノートだな。
まあ上向くさ。

121 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/09(水) 18:18:51.14 0
俺はソクラテス的アイロニーも違う気がして、語るときは自分の知っている事を語れば良いと思う。

122 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/09(水) 18:32:45.04 0
すまん書き込み先違い。

123 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 18:38:11.55 0
>>120
たとえば?

124 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 19:32:00.73 0
勝った! だろ?

125 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 19:35:47.41 0
そこまで言うなら本書くで
こっちはなんぼでも書けるんやからな
でも誰も読まへんからやめた

126 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/09(水) 19:46:08.83 0
資本主義においては脱呪術化がなっており、純粋贈与が存在しない、というのは良いじゃん。
純粋贈与が無く返せない負債が無いがゆえに、罪も無い。

127 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/09(水) 19:49:45.68 0
脱魔術かはウェバーだが、ウェバーのプロテスタンティズムの倫理の理解にも関わってくる。
宗教的エトスが失われ、自動化した資本主義システム。
その場で瞬時に貨幣によって負債がなくなる商品等価交換に覆われ、純粋贈与は無いものの贈与交換は多少は残っていて社会は消えはしないと。

128 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/09(水) 19:51:11.80 0
この社会交換に超越的な神はない、相対的な世間しかない。

129 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 20:07:49.98 0
地裁なんとかしろよ
暇かよ

【大津地裁】高浜原発3・4号機運転停止命じる仮処分 稼働中の原発 司法判断で初の停止へ

130 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 20:39:35.83 0
ニート波平の2ちゃんねる活動も停止させるべきだな
永久停止

131 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 20:59:38.63 0
1)狩猟採取型社会・・・互酬制


・天の恵み/天災
狩猟採取を基本とする社会でもっとも大きな影響が持つのは純粋贈与/暴力である。
すなわち天の恵み、天災である。自然と密着して生きるために天候の影響は生存に直結する。

・集団の形成と、集団間の互酬制
純粋贈与/暴力を緩和するために集団のつながりとして、贈与交換が重要になる。
天の恵み(純粋贈与)は成員に分配されて、天災(純粋暴力)の被害も分配される。
贈与交換によって形成された集団は規模が限られ、集団間の秩序は互酬制によって維持される。

・市場はない
贈与交換が主になり、不特定多数との等価交換もほぼ機能しない。

・自然信仰
純粋贈与/暴力では返礼する相手がおらずに負債感は解消されない。
しかし人は解消されない負債感に耐えられない。このために誰かを想定する。
超越的な誰か=神。神に祈り、貢ぎ物(贈与)をする。
「天の恵み」の「天」という言葉にすでに神性を帯びている。
逆に神の成立条件にとって純粋贈与/暴力が重要となる。

132 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 21:01:22.19 0
2)農業社会・・・徴収・再分配

・富の蓄積
農業社会になると富が蓄積される。これによって、富は自然と人間との緩衝剤となる。
天災(純粋暴力)がきても、蓄積した富を消費することで耐えしのぐことができる。

・中央集権化
贈与交換による集団内に富が蓄積されることで、集団間では互酬制による均等が崩れて、闘争が生まれる。
そして勝った集団が負けた集団を支配する構図が生まれる。
富を徴収・再配分することで大きな中央集権型社会は維持される。
また富の蓄積によって人口は増加する。しかしマルサスの罠によって人口調整として戦争がおこる。

・市場の形成
大きな中央集権内の不特定多数による交換では、市場(いちば)として等価交換が生まれる。

・権力者の神話
呪術的な神は中央集権の権力を正当化するための神話となる。土着に根ざした信仰が生まれる。

・儒教が目指したもの
孔子が儒教で求めたのは、再配分によって集まった富を権力者が不当に独占しないこと。
さらにはそれ以上に権力者は民へ奉仕(純粋贈与)すること。富、権力を独占する権力者への「清らかさ」である。
権力者が率先して清らかであることで、再配分システムそのものが「清らかに」なり、人々が幸福な社会が運営されると考えた。

・世界宗教の成立
商品交換の発達で貧富の差が生まれる。彼らは土地から離れ、国の再配分システムから切りはなされている。
近代国家ではすべての国民へ再配分の機能が働くが、農業社会と資本主義社会の遷移期には貧困は悲惨なものになる。
ここにキリスト教や仏教など世界宗教としての救済の思想、経済的には奉仕(純粋贈与)が機能する。
日本では鎌倉仏教期である。キリスト教圏ではいまだに教会は重要な弱者救済(純粋贈与)の機能として働いている。

133 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 21:03:58.14 0
3)資本主義社会・・・商品等価交換

・市場経済
商品等価交換が主要な交換として全面化するのは特殊である。
人々は労働力を売って賃金を稼ぎ、その金で生存を維持する。
農業社会のように自ら生産手段をもって生存に必要なものを確保するのではなく、
生存を維持できるだけの商品がそろっていなければならない。

・近代国家の富国強兵
資本主義社会の維持において、国家は不可欠である。商品等価交換は基本的には契約である。
このために契約を規定する法と法を行使するための暴力の独占が必要である。
さらに商品交換は貧富の差を生むために、弱者救済のための再配分の機能は不可欠である。
農業社会ではマルサスの罠から国の人員はいつも過剰である。
国民の数がそのまま国家の富と直結しないが、マルサスの罠を破った資本主義では国民の数が富と直結する。
このために富国強兵が目指され土地、国民が抱え込まれる。
そして資本主義は経済成長によって維持され、そして経済成長の単位が近代国家である。
だから近代国家とは国家間のグローバルな関係によって成立する。

・流動化する共同体
資本主義社会では贈与交換による集団は、商品交換、再配分を補完するように、流動的で、多様になる。
家庭から会社、お気に入りのブランド好き、そして市民、ネーション(国家国民)まで。

134 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 21:04:27.73 0
・資本制と贈収賄
資本主義の基本は商品等価交換と考えられるが、資本を考えたときにそこに贈与交換が見え隠れする。
商品等価交換はその場で交換が成立するが、資本の場合は貸しと返済に時間差が生まれるという、
贈与交換に近い構造になる。
資本主義社会では貸しと借りは自由競争上の利益追求を元にした客観的な基準によって行われていることが原則とされ、
仮に贈与交換のように閉鎖的な集団内の権益を求めることは禁止されている。
しかしこの境界は曖昧である。資本制には資本・権力を持つ者たちの贈与交換による協力関係が働いているだろう。
それが贈収賄の犯罪となるのは、ある定めた法基準を越えたと判断された場合のみである。

・宗教の終焉
資本主義社会において、純粋贈与/暴力の成立は難しくなっている。
たとえば地震によって大災害は発生しても、それを天のせいにはできない。
災害を予測し、予防できなかった人災とされる。科学技術が予測機能と働くことが期待できるまでに発展し、
世界を埋め尽くし、脱魔術化した。

135 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 21:05:48.12 0
贈与論関連

贈与論 マルセル・モース
大転換 カール・ポランニー
経済と文明 カール・ポランニー
経済の文明史 カール・ポランニー
トランスクリティーク カントとマルクス 柄谷行人
世界共和国へ 柄谷行人
貨幣と精神 生成する構造の謎 中野昌宏
贈与の謎 モーリス・ゴドリエ
愛と経済のロゴス 中沢新一
贈与の文化史 16世紀フランスにおける ナタリー・Z・ヴィス
道徳の系譜 ニーチェ
象徴交換と死 ジャン・ボードリヤール
構造と力 浅田彰
想像の共同体 ベネディクト・アンダーソン
バタイユ 湯浅博雄
富の未来 アルビン・トフラー
ママへの性愛 第三の波平

136 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 22:56:59.16 0
>>128
理解できるのはコーヒーだけか

137 :考える名無しさん:2016/03/09(水) 23:06:54.48 0
理解しているんじゃなくて
コーヒーの方が詳しくて短くて簡潔なことを言っている
コーヒーは経済については優秀だ

138 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 23:42:39.84 0
>>137
たとえば?

139 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/09(水) 23:53:24.51 0
ソーシャルファイナンス

140 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/10(木) 06:55:29.02 0
すまんが俺は経済はまったく知らない マジでまったく知らない
大学は経済学部だが一年次の科目を落として留年してる     
ウェバ−については社会は無くても政治、経済は回るといった宮台と、それで近代批判をした浅田

141 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/10(木) 06:57:58.39 0
大学生の英語能力は大学受験時のほうが高いという殆ど信じられない事があるがそれと同じで、
俺は高校レベル といって俺は高校の時も三年間連続ワ-スト3 

142 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/10(木) 07:00:08.13 0
俺は先のことはどうでも良かった
大学は学びの場ではなくてモラトリアムの場
高1で野球部を止めてそれ以来何もしない事が快適でそれをずっと続けた 電話がわずらわしくてひたすら出なかったりもした
それが終われば就職してそれなりに生きていくつもりだった
勿論就職しようと思ってるが

143 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/10(木) 07:09:06.53 0
野球部を止めたのは高2になる春休み
弱い割りに休みは少なく盆と暮れ正月くらいしかなかった気がする
平日は放課後から八時くらいまで練習があって、地元から離れたくて少し離れた高校に通った事もありその負担もあった

144 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/10(木) 07:10:18.92 0
俺には才能もないが

145 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/10(木) 07:10:57.43 0
しかも実は複数回留年してる 八年かかってる

146 :808=コーヒー ◆ohcbMU7QN. :2016/03/10(木) 07:17:40.52 0
一、二年次に取った単位が殆どゼロなのでしょうがないんだが
それで四年で卒業しようと無理にスケジュールを詰め込んでやらなくなるという悪循環
それでももう一年早く卒業できるはずだったが一単位を落として留年した

今でも卒業できなくて除籍になる夢をたまに見る

147 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 08:16:42.74 0
BS1スペシャル面白い。

148 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 08:25:47.63 0
アメリカの金融工学がソーシャルファイナンスの金融商品化を進めてる。

各国の金融緩和で、リーマンショック前以上に世界に金があふれてる。
でも実体経済には回らず、貧困が激しい。

ここを埋めるために、金融工学で
貧困へと投資を金融商品として売り出す。
ゼロ金利でなので、わずかな儲けでもやる意味がでている。
金が余りすぎて、市場が不安定化している。
実体経済への方が堅実。
貧困対策、金の有効利用という善

149 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 08:29:27.24 0
具体的な成功例では、貧困地域への投資を金融商品化して、資金を集めて、
街を整備、失業者を訓練して雇用を確保。
街自体が活性化して、金を生み、投資家に配当する。

150 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 08:32:36.62 0
アメリカらしい。
科学合理主義でありながら、
キリスト教的奉仕も活発。

ここには、三方よしがあるよね。
売り手よし、買手よし、社会よし。

151 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 08:46:06.23 0
単に金儲けでなく、社会を良くしようという理念がある。
いまの日本人には、この理念がない。
景気が悪い。
なんとか儲けたい、経済成長したい。

一つは、世界が世間止まりだからだろう。
世間、すなわち日本人がもうそこそこ豊かさや利便が飽和してる。
いまさら世間よしなんてインセンティブがわかない。

金融工学者はアメリカでも進めるんだけど、
ギリシアに出向いて、貧困の金融商品化を進めようとしてる。

やっぱ理念がないといかん。
慈悲2.0とは、世界を良くしたいという理念の回帰でもあると思う。

慈悲は自らを滅して、世界に奉仕することだから、
武士なんかそうだよね。

武士の仁政型再配分は、儒教から来てるが、中国で武士ほど清らかな権力者がいたんだろうか。
その動力は、慈悲だったと思うんだよね。

152 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 08:52:19.45 0
世間のこもるから、慈悲型贈与交換が空回りする。
製品開発は、世間のためから、ユーザーニーズを離れて、開発が目的化する。
そこにあるのは、慈悲型贈与交換の空回り。
仕事好きだから。

あとは、雇用問題もあるのか。
終身雇用的で、そこでなにかしないといけない。

153 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 08:53:38.05 0
でも世間は居心地がいい。
日本の外に愛着はない。
言葉が通じない。
ニュアンスが通じない。
外国人のためになにかをするインセンティブがわかない。

154 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 09:01:05.64 0
最近、三洋電機がハイアールに買収されなあとの、
どきゅをやってたね。
ハイアール部隊が、中国など世界の家電ニーズを拾ってきて、
日本の旧三洋電機部隊が製品化する。
経営層の決断も早くて、開発期間も半分。

シャープもそうだけと、もう日本企業に世界と渡り歩く力はない。
ニーズを拾う。
世界との交渉力。
世界に展開するだけと大量の生産能力。

だから日本にこもった仕事になる。
開発機関
精密部品生産

シャープもよい決断だと思う。
日本の産業機構なんて任せたら、
崩壊してた。

155 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 09:05:12.46 0
その点、車は頑張ってる。
大きいのは、安全と環境の規制がある。
単純にコスト競争に陥らない。

あとは、最初から車は現地の販売網を構築しないと
売れない商品だから
メンツも必要だし、現地に根付いて進めた。

そこにトヨタの、慈悲2.0が生きた。
現地を知り、現地のために活動する。
かつての近江商人のように。

156 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 09:05:48.50 0
今日は良いこといったなあ。

157 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 09:08:34.77 0
またコテ消えた。
知らずにクリアボタン押しちゃうんだよなあ

158 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 09:09:29.14 0
送信ボタンのすぐ下に、コテクリアボタンがあるんだよなあ

159 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 13:51:36.18 0
ゲスニート波平は頭の中にもクリアボタンがあるんだろうな

160 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 14:25:14.45 0
■日本企業の生き残り戦略 「世間にこもる」か「世界よし」か
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160310#p1

161 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 14:36:56.23 0
💩第三の波平の生き残り戦略 「自宅に引きこもる」か「発狂よし」か
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160310#p1

162 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 14:41:53.18 0
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163 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 15:04:31.71 0
徹底した現地主義、トヨタに見るグローバル人材活用の極意
http://mag.executive.itmedia.co.jp/executive/spv/0808/20/news006.html

トヨタ自動車に浸透する「現地現物」スピリット。
これはトップから作業員に至るまですべての社員が必ず生産や営業の現場に足を運び、自身の目で状況を把握した上で判断を下すことを意味する。
こうした現場主義、現地主義は人材面にも反映されている。

・・・ではトヨタはどうか。
同社が長年にわたり培った企業文化の1つが「現地顧客」への徹底した対応だ。相手の国情や行動規範を理解し、現地市場独自の好みや需要を取り入れて、現地仕様の製品やプロセスをつくり上げるというものである。
そのためには各拠点で人材を確保し、開発・設計から生産、販売、サービスまで一貫した現地化を実現する必要がある。
ただしその際、やみくもに現地の優秀な人材を調達するのではなく、採用した人材を次世代のリーダーとするべく時間をかけて育てていくことがトヨタ流だと大薗氏は強調する。

164 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 15:09:17.01 0
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165 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 15:11:53.01 0
https://www.toyota.co.jp/jpn/investors/library/annual/pdf/2010/p06_11.pdf

自動車産業新時代をリードする「トヨタビジネス革命」

「現地現物」は次なるステージへ
設計から生産まで100%現地調達化:地域仕様車の開発

「 道 が ク ル マ を つ く る 」と い う の が 、こ れ か ら の ク ル マ 作 り の 原 点 と な り ま す 。
地 域 ご と に 道 路 の 整 備 状況や燃料価格、消費者ニーズも異なります。
特に成長著しく、変化も激しい新興国で成長を果たすに は、消費者ニーズや道路の整備状況など地域特性を踏まえたクルマ作りが重要です。
このたび商品化に 至ったインド市場向けの小型車「エティオス」は、単なるグローバルモデルの流用ではなく、
設計段階から 現地調達が可能な素材や現地生産技術に対応した構造・工法としたことで画期的といえます。
「良品廉価」 なクルマづくりを目指し、部品の現地調達を徹底し、生産までをすべて現地で完結する地域最適設計を 進め、このノウハウを他の新興国市場や世界各国にも展開する計画です。

166 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 15:19:04.14 0
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       /゛   〈     `ーu′    l   i
       |     〉pikarrr・┏( ^o^)┛.|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平 |  .|
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           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
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            ヽ    人    ノ

167 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 15:22:38.53 0
             
「オナホのつぎにくるもの、それが前立腺マッサージさ!」 第三の波平 談

168 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 16:18:02.43 0
ドラッカー的になってきたな(笑)

169 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 18:18:39.09 0
また無職しかいなくなったか

170 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 18:29:56.56 0
>>167
無職、お前が発作でつぶしたピケティスレ立てろよ
アホが
ボクはもう立てられない
誰か立てて!

171 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:42:06.13 0
 

172 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:42:42.21 0
 

173 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:43:08.17 0
 

174 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:46:19.35 0
 

175 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:46:45.40 0
 

176 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:47:11.39 0
 

177 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:47:37.39 0
 

178 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:48:03.53 0
 

179 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:48:29.40 0
 

180 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:48:55.61 0
 

181 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:49:21.42 0
 

182 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:49:47.39 0
 

183 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:50:13.44 0
 

184 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:50:39.45 0
 

185 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:51:05.45 0
 

186 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:51:31.51 0
 

187 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:51:57.43 0
 

188 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:52:23.40 0
 

189 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:55:01.46 0
 

190 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:55:27.02 0
 

191 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:55:55.91 0
 

192 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:58:15.53 0
 

193 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:58:42.26 0
 

194 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:59:09.35 0
 

195 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 20:59:36.35 0
 

196 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:00:04.17 0
 

197 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:00:30.50 0
 

198 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:00:57.33 0
 

199 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:01:24.31 0
 

200 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:01:51.35 0
 

201 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:02:18.36 0
 

202 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:02:46.37 0
 

203 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:03:12.28 0
 

204 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:03:39.31 0
 

205 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:04:06.32 0
 

206 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:04:33.35 0
 

207 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:05:00.63 0
 

208 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:05:27.37 0
 

209 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:05:54.41 0
 

210 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:06:21.31 0
 

211 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:06:48.29 0
 

212 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:07:15.38 0
 

213 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:07:42.37 0
 

214 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:08:09.35 0
 

215 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:08:36.36 0
 

216 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:09:03.42 0
 

217 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:09:30.36 0
 

218 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:09:57.30 0
 

219 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:10:24.61 0
 

220 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:10:51.30 0
 

221 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:11:18.37 0
 

222 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:11:45.59 0
 

223 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:12:12.41 0
 

224 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:12:39.46 0
 

225 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:13:06.33 0
 

226 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:13:33.33 0
 

227 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:14:00.79 0
 

228 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:14:27.38 0
 

229 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:14:54.40 0
 

230 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:15:21.32 0
 

231 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:15:48.64 0
 

232 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:16:15.39 0
 

233 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:16:42.38 0
 

234 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:17:09.36 0
 

235 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:17:36.38 0
 

236 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:18:03.38 0
 

237 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:18:30.38 0
 

238 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:18:57.35 0
 

239 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:19:24.39 0
 

240 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:19:51.62 0
 

241 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:20:18.53 0
 

242 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:20:45.49 0
 

243 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 21:21:05.19 0
うわ、また始めた!
無職やめろ!

244 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:21:12.36 0
 

245 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 21:21:35.55 0
めんどくせぇなあ

246 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:21:39.43 0
 

247 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:22:06.46 0
 

248 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:22:33.46 0
 

249 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:23:00.87 0
 

250 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:23:27.42 0
 

251 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:23:54.77 0
 

252 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:24:21.51 0
 

253 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:24:48.41 0
 

254 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:25:15.60 0
 

255 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:25:42.60 0
 

256 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:26:09.51 0
 

257 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:26:36.51 0
 

258 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:27:03.50 0
 

259 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:27:30.47 0
 

260 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:27:57.50 0
 

261 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:28:24.72 0
 

262 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:28:51.41 0
 

263 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:29:18.48 0
 

264 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:29:45.44 0
 

265 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 21:29:48.87 0
もうこれ以上スレ立てられない・・・
とうとう無職に破れた・・・

266 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:30:12.71 0
 

267 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:30:39.50 0
 

268 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:31:06.61 0
 

269 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:31:33.42 0
 

270 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:32:01.63 0
 

271 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:32:27.47 0
 

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322 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:55:24.43 0
 

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324 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:56:18.56 0
 

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328 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:58:06.51 0
 

329 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:58:33.70 0
 

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331 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 21:59:27.71 0
 

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334 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:00:48.46 0
 

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337 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:02:09.43 0
 

338 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:02:36.74 0
 

339 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:03:03.88 0
 

340 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:03:30.56 0
 

341 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:03:57.44 0
 

342 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:04:24.54 0
 

343 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:04:51.54 0
 

344 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:05:18.74 0
 

345 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:05:45.55 0
 

346 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:06:12.54 0
 

347 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:06:39.72 0
 

348 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:07:06.86 0
 

349 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:07:33.53 0
 

350 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:08:00.81 0
 

351 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:08:27.58 0
 

352 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:08:54.60 0
 

353 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:09:21.64 0
 

354 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:09:48.78 0
 

355 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:10:16.10 0
 

356 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:10:42.57 0
 

357 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:11:09.46 0
 

358 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:11:36.63 0
 

359 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:12:03.49 0
 

360 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:12:30.57 0
 

361 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:12:57.49 0
 

362 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:13:24.57 0
 

363 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:13:51.48 0
 

364 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:14:18.46 0
 

365 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:14:45.76 0
 

366 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:15:12.77 0
 

367 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:15:39.64 0
 

368 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:16:06.58 0
 

369 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:16:33.52 0
 

370 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:17:01.02 0
 

371 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:17:27.59 0
 

372 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:17:54.77 0
 

373 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:18:21.49 0
 

374 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:18:48.45 0
 

375 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:19:15.58 0
 

376 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:19:42.58 0
 

377 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:20:09.58 0
 

378 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:20:36.78 0
 

379 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:21:03.50 0
 

380 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:21:30.78 0
 

381 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:21:57.79 0
 

382 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:22:24.66 0
 

383 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:22:51.84 0
 

384 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:23:18.50 0
 

385 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:23:45.61 0
 

386 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:24:12.58 0
 

387 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:24:39.48 0
 

388 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:25:06.80 0
 

389 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:25:33.74 0
 

390 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:26:00.72 0
 

391 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:26:27.63 0
 

392 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:26:54.74 0
 

393 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:27:21.57 0
 

394 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:27:48.55 0
 

395 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:28:16.32 0
 

396 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:28:42.66 0
 

397 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 22:29:12.04 0
 

398 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 22:47:24.95 0
無職、人生空しいのう(笑)

399 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 23:02:32.96 0
>>398 【ニート波平による自爆ブーメランレス】
    
> 54 名前:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 投稿日:2015/12/15(火) 20:04:06.10 0
> 無職とか騒いでるのは、無職だけだから
> 劣等感さらけすぎだろう(笑)

400 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 23:17:04.45 0
>>399
無職アク禁(笑)

401 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 23:22:36.66 0
>>400 【ニート波平による自爆ブーメランレス】
    
> 54 名前:第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 投稿日:2015/12/15(火) 20:04:06.10 0
> 無職とか騒いでるのは、無職だけだから
> 劣等感さらけすぎだろう(笑)

402 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/10(木) 23:29:33.87 0
>>401
いい年(40歳とか)こいてバイトやってるおっさんってなんなんだろうな・・・
http://blog.livedoor.jp/love120331/archives/47053790.html

403 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 23:41:47.39 0
>>402
いい年(40歳とか)こいて20年以上もヒキニートしてるオッサンってなんなんだろうな・・・

404 :考える名無しさん:2016/03/10(木) 23:49:15.09 0
            ,,;;-───‐-;;,,    ・〜
     〜・    /;∴;∵;∴;∵;∴ヽ
          彡∵;∴;∵;∴;∵;∴ミ
     ( ( r、 彡;;-・==-;∴;-==・-;;ミ    ・〜
          | 〉^へ‐L,/):.:o)∴∵∴;ミ
         i/ ' '   .,イ__∵∴∵〉 ・〜
    〜・  〈     /;|:::::::::::|;∴;∵ノ_ < ボクは 第三の波平 ゲスニートさww♪ゲハハハハッwニート最高♪
        〉‐- ,,__,/;;;;l⌒⌒ノ;;;;;;ノ'~ /ヽ
       /゛   〈     `ーu′    l   i
       |     〉pikarrr・┏( ^o^)┛.|  |
       \,,_/  ,, # 第三の波平 |  .|
          |___,,___,,,_,,_ノ.  ノ
           |.     (x)    9  /
           |    ヽ、_.  _,ノ 彡 イ
            .|       (U)     .|
            ヽ    人    ノ

405 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 00:50:49.33 0
寧ろ40代だから再就職に厳しい現実
就職は30代までの特権なんですよ
現実の世間に慈悲はないのです

406 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 00:55:55.19 0
波平さんの慈悲に価値がないのはそこですよね
何も生み出していない
波平スキームで今ある社会を再定義しているだけで新たな展望や提示がなされていない
また社会問題の核心も浮き彫りにしていない

ノスタルジックな保守スキームを好む人々はどこにいるのか
民主党あたりか?

407 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 00:56:22.45 0
いや公明党か

408 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 01:02:17.81 0
ピケティ「21世紀の資本」を読もう16
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457625630/

立ててあげたから感謝してね

409 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 01:24:59.21 0
> 光は七色に成るのであり、七色、から成るのでは無いと思って入るのだが。

 ちょっと時間が無いから雑になるかもしれないけど、これが気になったから書いてみる。
 実はつい最近、色について他のところで書いたばかりなんだ。

 実際には「光は七色からなる」の方が正しい。
 可視光の色が違うのは、波長の違いだと言うのは周知だと思う。三原色の光を目に当て
ると、無色の白い光に見えるだろう。でもこれは、波長が干渉して白い光になったわけ
じゃない。目の神経がそれぞれの色を同時に受け取って、脳内で白へと加工している。

 白色のライトを赤いセロファンに透す時を考えてみると、人は、白い光を赤に濁らせて
赤を見せていると考えがちだ。だが、実際は
「赤だけを濁らせず、他の色の波長部分を遮断している」のだ。

 言い方を変えると、白に赤を加算しているのではなく、青や緑を引き算している。
 理論的に考えるとこれが正しい。

 人は赤いセロファンが普段から赤い事を経験的に知っているから、白が赤に歪められ
た様に感じるが、赤いセロファンはそもそも、赤以外の原色を遮断していたから赤く
見えている。これは透過の段階で赤い波長だけが生き残っている状態で、そもそも
セロファン自体が青や緑の波長を赤に曲げているわけじゃない。赤だけスルーしてる。

 光の波長ってのは、基本的に変わらない。絵の具を混ぜてもずっとそこから青や
赤の波長が飛び出し続けている。
 目が受け取り、脳で混ぜられることで、青と黄色の絵の具を混ぜた物が緑に見える。
 波長そのものが変わるわけではないのだ。

410 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 02:42:43.14 0
加法混合と減法混合な
この程度の事は確か中学で教えてるがな

授業中寝てたのかよ

411 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:13:11.92 0
 

412 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:17:00.91 0
 

413 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:17:27.37 0
 

414 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:17:54.40 0
 

415 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:18:21.69 0
 

416 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:18:48.39 0
 

417 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:19:15.49 0
 

418 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:19:42.50 0
 

419 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:20:09.50 0
 

420 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:20:36.53 0
 

421 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:21:03.76 0
 

422 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:21:30.42 0
 

423 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:21:57.41 0
 

424 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:22:24.42 0
 

425 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:22:51.40 0
 

426 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:23:18.49 0
 

427 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:23:45.54 0
 

428 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:24:12.40 0
 

429 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:24:39.50 0
 

430 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:25:06.38 0
 

431 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:25:33.69 0
 

432 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:26:00.70 0
 

433 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:26:27.41 0
 

434 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:26:54.47 0
 

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450 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:34:06.44 0
 

451 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:34:33.43 0
 

452 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:35:00.81 0
 

453 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:35:27.52 0
 

454 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:35:54.51 0
 

455 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:36:21.43 0
 

456 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:36:48.74 0
 

457 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:37:15.43 0
 

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460 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:38:36.52 0
 

461 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:39:03.42 0
 

462 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:39:30.81 0
 

463 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:39:57.53 0
 

464 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:40:24.44 0
 

465 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:40:51.45 0
 

466 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:41:18.64 0
 

467 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:41:45.56 0
 

468 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:42:12.46 0
 

469 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:42:39.87 0
 

470 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:43:06.56 0
 

471 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:43:33.48 0
 

472 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:44:00.68 0
 

473 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:44:27.56 0
 

474 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:44:54.47 0
 

475 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:45:21.74 0
 

476 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:45:48.54 0
 

477 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:46:15.52 0
 

478 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:46:42.76 0
 

479 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:47:09.48 0
 

480 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:47:36.47 0
 

481 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:48:03.63 0
 

482 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:48:30.47 0
 

483 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:48:57.60 0
 

484 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:49:24.47 0
 

485 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:49:51.58 0
 

486 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:50:18.48 0
 

487 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:50:45.55 0
 

488 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:51:12.54 0
 

489 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:51:39.70 0
 

490 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:52:06.49 0
 

491 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:52:33.49 0
 

492 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:53:00.81 0
 

493 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:53:27.48 0
 

494 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:53:54.45 0
 

495 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:54:21.43 0
 

496 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:54:48.53 0
 

497 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:55:15.44 0
 

498 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:55:42.71 0
 

499 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:56:09.46 0
 

500 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:56:36.64 0
 

501 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:57:03.54 0
 

502 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:57:30.71 0
 

503 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:57:57.69 0
 

504 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:58:24.43 0
 

505 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:58:51.71 0
 

506 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:59:18.68 0
 

507 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 03:59:45.94 0
 

508 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:00:12.46 0
 

509 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:00:39.49 0
 

510 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:01:06.55 0
 

511 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:01:33.71 0
 

512 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:02:00.92 0
 

513 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:02:27.47 0
 

514 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:02:54.52 0
 

515 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:03:21.57 0
 

516 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:03:48.50 0
 

517 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:04:15.55 0
 

518 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:04:42.63 0
 

519 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:05:09.57 0
 

520 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:05:36.77 0
 

521 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:06:03.62 0
 

522 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:06:30.71 0
 

523 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:06:57.63 0
 

524 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:07:24.56 0
 

525 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:07:51.48 0
 

526 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:08:18.60 0
 

527 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:08:45.76 0
 

528 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:09:12.56 0
 

529 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:09:40.51 0
 

530 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:10:06.57 0
 

531 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 04:10:33.56 0
 

532 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 08:03:36.89 0
>>405-406
だから慈悲ではなく、慈悲型贈与交換なんだって(笑)

533 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 08:09:54.56 0
第一段階的苦戦してるのに、効果とか
日本人の自らを語ることの恥は慈悲文化なんでしょうね
でもそれも限界でしょ


第一段階
 ・日本人としての自らの中の慈悲、日々実践している慈悲に気づきましょう。
第二段階
 ・神に祈っても無駄です。
 ・形而上学は語ってもなんでも言えるから無駄です。
 ・ただ身体を鍛えることに意味はありません。
第三段階
 ・他人に、会社に依存しても無駄です。
 ・悟り(心の平安)は慈悲による修練技術であり、個人で目指すものです。
 ・自分より見ず知らずの人のために働きましょう。
第四段階
 ・日本人より日本人以外のために働きましょう。
 ・「日本人である故に日本人ではない。」

534 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 08:11:26.90 0
最近、日本人すごい!テレビ番組が増えていて、
ウヨ化かとも言われていますが、
ボクは良いことだと思います。

535 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 08:13:20.60 0
○未読、△読中、●完読

△日本文学史序説〈上〉加藤周一 ちくま学芸文庫 ISBN:4480084878
●日本仏教史―思想史としてのアプローチ 末木文美士 新潮文庫 ISBN:4101489114
△人口から読む日本の歴史 鬼頭宏 講談社学術文庫 ASIN:B016O8V0HS

○神と仏の古代史 上田正昭 ISBN:4642080295
△日本霊異記 原田敏明 平凡社ライブラリー ISBN:4582763197
○仏と天皇と「日本国」――『日本霊異記』を読む 伊藤由希子 ISBN:4831513695
△神道の成立 高取正男 平凡社ライブラリー ISBN:4582760058
△買い物の日本史 本郷恵子 角川ソフィア文庫 ISBN:4044092079
△日本の民俗宗 宮家準 講談社学術文庫 ISBN:4061591525
○贈与の歴史学 儀礼と経済のあいだ 桜井英治 中公新書 ISBN:4121021398
○史実 中世仏教 第1巻―今にいたる寺院と葬送の実像 井原今朝男 ISBN:4904139496
○史実 中世仏教 第2巻 葬送物忌と寺院金融・神仏抗争の実像 井原今朝男 ISBN:4904139658

●葬式仏教の誕生−中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書 ISBN10:4582856004
●百姓の力 江戸時代から見える日本 渡辺尚志 角川ソフィア文庫 ISBN:4044000034
△近江商人の理念 近江商人家訓撰集 小倉榮一郎 ASIN:B00MTUI01U
○葬式は、要らない 島田裕巳 幻冬舎新書  ISBN:4344981588

△「世間体」の構造 社会心理史への試み 井上忠司 講談社学術文庫 ISBN:406159852X
△近代化と世間 私が見たヨーロッパと日本 阿部謹也 朝日文庫 ISBN: 4022618116

△贈与論 マルセル モース  ちくま学芸文庫 ISBN:4480091998
△経済の文明史 カール ポランニー ちくま学芸文庫  ISBN:4480087591
○ポランニー・コレクション 経済と自由:文明の転換
カール ポランニー ちくま学芸文庫  ISBN:4480096663
△カール・ポランニーの経済学入門: ポスト新自由主義時代の思想 若森みどり 平凡社新書  ISBN:4582857841

536 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 08:13:58.56 0
最近のまとめ

■贈与交換論(案)
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160308#p2

■日本企業の生き残り戦略 「世間にこもる」か「世界よし」か
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160310#p1

537 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 08:17:28.83 0
無職の嫌がらせに疲れたよ
しばらく旅に出ます。
探さないでください。

538 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 10:18:00.95 0
ようするにボクが言いたいことは2つ。
一つは、日本人の贈与交換は慈悲型であると言うこと。
二つめ、慈悲型を更新しよう。日本人である故に日本人ではない。

539 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 10:19:11.92 0
>>405
この二つに照らし合わせると……

540 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 10:29:38.30 0
日本人の慈悲型贈与交換は、主に職を通しての贈与交換が重視される。
だから日本人には正社員は特別な意味を持つ。
厳しく言えば、特権階級である。

たとえば、農民でも自立し納税する者は平民階級
仕えて、自らを納税しない者は、格下だった。
正社員と非正規には、それに近い感覚がいまもある。
これは法や政治で簡単に変わるものではないし、
職を通しての慈悲型贈与交換は日本経済を支えている。

その現実を知ること。
単に知るだけでなく、自らもその一部であり、
そこに充足して平安を享受ことを知ること。

その上で慈悲2.0へ変わっていく。
つらい修行をする。
すなわち日本人である故に日本人ではない。に、向かって

541 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 10:31:47.07 0
そこに充足して平安を享受していることを知ること。

542 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 10:38:52.05 0
贈与交換は、信頼を作り、集団を作り、闘争を生み、権力関係を作り、法を作る。
人間関係形成の源泉だ。
交換である故に厳しさもある。

それが、慈悲型になると、慈悲する厳しさと、慈悲されるゆるさが生まれる。
たとえば慈悲する厳しさの例が武士道。
死をも贈与することを求められる。
ゆるさの例が、義理人情など、西洋人から見ると甘えの構造。

543 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 10:40:50.29 0
世間の恥で制裁を受ける、自殺するは
慈悲型の厳しさの例。
自立できない若者などは、慈悲型のゆるさ。

544 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 11:49:51.95 0
仕方がない、日本を真っ二つに分断する

545 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 12:47:49.41 0
■日本人である故に日本人ではない

ようするにボクが言いたいことは2つ。
一つは、日本人の贈与交換は慈悲型であると言うこと。
二つめ、慈悲型を更新しよう。日本人である故に日本人ではない。

モースの贈与論が有名なように、贈与交換は、信頼を作り、集団を作り、闘争を生み、権力関係を作り、法(掟)を作る。
人間関係形成の源泉であり、他者との交換である故に生存への厳しさがある。

それが、慈悲型になると、慈悲する厳しさと、慈悲されるゆるさが生まれる。
たとえば慈悲する厳しさの例が武士道。
庶民のために律して仁政を進め、
時には死をも贈与することを求められる。
ゆるさの例が、義理人情など。西洋人から見ると「甘えの構造」と言われる。

現代でも世間の恥で制裁を受ける、自殺するは慈悲型の厳しさの例。
自立できない若者などは、慈悲型のゆるさの例か。

日本人の慈悲型贈与交換は、主に職を通しての贈与交換が重視される。
だから日本人には正社員は特別な意味を持つ。厳しく言えば、特権階級である。
たとえば、農民でも自立し納税する者は平民階級。
仕えて、自らを納税しない者は、格下だった。
正社員と非正規には、それに近い感覚がいまもある。
これは法や政治で簡単に変わるものではないし、
職を通しての慈悲型贈与交換は日本経済を支えている。

その現実を知ること。単に知るだけでなく、自らもその一部であり、そこに充足して平安を享受していることを知ること。

その上で慈悲2.0へ変わっていくつらい修行をする。
すなわち日本人である故に日本人ではない、の境地へ。

546 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 12:49:15.87 0
>>
・・・要するに、西鶴が(永代蔵で)いうには、この世にある願いは、人の命をのぞけば、金銀の力でかなわないことはない。
夢のような願いはすてて、近道にそれぞれの家業をはげむがよろしい。人のしあわせは、堅実な生活ぶりにある。つねに油断してはならない。
ことに「世間」の道徳を第一として、神仏をまつるべきである。これが、わが国の風俗というものだ、ということである。
そもそも商売は、町人にとって生涯の仕事であり、親子代々に伝える家業であった。
西鶴は、自分と家業との関係において、家業にはげみ、諸事倹約をまもることの必要性を説くいっぽう、<家業>と<世間>との関係において、「世間」の道徳にしたがうことの必要性を説いているのである。P60-66
「世間体」の構造 社会心理史への試み 井上忠司 講談社学術文庫 ISBN:406159852X
<<

547 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 12:56:05.09 0
2016-03-10 日本企業の生き残り戦略 「世間にこもる」か「世界よし」か
2016-03-08 贈与交換論(案)
2016-03-02 なぜ日本人は「甘える」のがうまいのか 日本人の慈悲型贈与交換
2016-02-27 [お勉強]葬式仏教の誕生 松尾剛次
2016-02-26 日本人の「慈悲ゲーム」の起源
2016-02-10 なぜ日本人は世間体を気にするのか 慈悲交換のエコノミー
2016-02-09 なぜ日本人は下層まで自主的で自由だったのか
2016-02-08 なぜ日本人の中で粛々と慈悲交換のエコノミーが作動しているのか
2016-01-21 慈悲2.0へのアップグレードをお願いします。
2016-01-17 慈悲2.0の見取り図
2016-01-15 [お経]日本人の慈しみのかたち 三輪清浄
2016-01-09 なぜ日本人の真理は慈しみの先にあったのか
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2015-12-18 なぜ日本人にお墓は大切なのか  釈迦の非情
なぜ日本人にお墓は大切なのか  釈迦の非情CommentsAdd Star

548 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 13:34:37.63 0
■なぜ正社員は特権階級なのか 「日本人である故に日本人ではない」
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160311#p1

549 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 14:43:37.14 0
■なぜ日本の武士は中国の権力者より清らかだったのか

武士というタレント

武士を理解する重要な一つが、その人口に占める割合からもわかるように、彼らがいまで言う「芸能人」のような存在だったということだ。
すなわち注目を浴びる特別な存在。だから彼らの不思議な行為は基本にパフォーマティブに理解しないといけない。
特に戦の時代が終わった江戸時代には、いつも武士として見られていることを想定しているということだ。

だから彼らは世間の反応に敏感である。赤穂浪士は事件後すぐに芝居になり人気を博したが、赤穂浪士自体が一つのパフォーマンスであったということ。
討ち入りの前から有名であり、世間では討ち入りが期待されていた。

そして特に江戸時代に「世間」が武士に求められた「役柄」は、庶民のために率先してみかえりなく勤める、また勤める姿を庶民に魅せる指導者像である。
ここに儒教の影響が見える。武士を頂点とする身分制度は仏教からは否定される。
仏教では生きとし生けるものは等しくそこに互いへの慈しみが生まれる。身分制度は儒教の影響が大きい。

550 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 14:44:43.14 0
孔子がもとめた仁政型支配分

江戸時代に使われた社会を表す言葉で「世間」以外に「天下」がある。世間の起源は仏教用語だが、天下の起源は儒教である。
天下とは、神としての「天」がありその下に社会がある。そして天下は徳によって統治される。徳の基本は子の親への「孝」である。
「孝」を手本とする仁をヒエラルキー内の関係に展開することで社会の秩序を維持される。特に権力者は庶民を徳へ導くために率先した徳の実行者であることが求められる。
それを「仁政」という。そして天下を収める者は、仁政を実行することで、天に選ばれた者である。周による殷政権の打倒以来、この徳思想が中国の権力者の正当性を担保していく。

農業社会では縦社会は必要不可欠と言えるだろう。農業社会を統治するために重要な交換様式は、再配分である。
農民がそれぞれ自給自足し、権力者が農民から税を徴収して国を運営する。現代でも税による再配分はあるが、現代のように市場による全体調整機能が弱い農業社会では、再配分による統治は必要不可欠である。
そして権力者が中央に集められた富を独占するのはいたしかたないといえる。その座を狙って絶えず闘争が起きたわけだ。

孔子が儒教で求めたのは、再配分によって集まった富を権力者が不当に独占しないこと。さらには独占以上に権力者は自らが民へ奉仕すること。
富、権力を独占する権力者への「清らかさ」である。権力者が率先して清らかであることで、再配分システムそのものが「清らかに」なり、人々が幸福な社会が運営される。これは「仁政型再配分」といえる。

551 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 14:45:32.35 0
仁と慈悲、天下と世間

中国では、儒教は孔子の死後、漢代で国教になり、その後、清代まで国家運営の理想であり続けた。しかし実際に、日本の武士以上に、仁政型再配分を実行した権力者がいただろうか。
武士が重視したのは「清らかさ」であり、その精神性は儒教的仁であるよりも、仏教の慈悲だろう。慈悲とは自らを滅して見返りを求めずに他者へ贈与することである。
武士においては儒教的な仁と仏教的な慈悲は区別なく用いられたが、仁が仁政型再配分にひも付くのに対して、慈悲は武士に限らず個人的な修養であり、「世間」という倫理にひも付いていた。

ここに中国の権力者と日本の武士の違いがある。中国の権力者が目指した「天下」の仁政においては、はじめて仁政により権力の正当性を主張した周代から、
多くは諸国の権力者層に対しての自らの正当性を主張することを重視した。

しかし日本の武士において、天下は庶民の倫理を支える世間とその差がない。それは慈悲によって繋がっている。
そして武士はその正当性を天下、それはまた世間において主張する必要があった。そして実際に、世界史的にも画期的に、仁政再配分システムを実行したのだ。

552 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 14:56:03.40 0
>>
まず慈悲が万事の根本であると知れ。慈悲より出た正直がまことの正直ぞ、また慈悲なき正直は薄情といって不正直ぞ。
また慈悲より出た智慧がまことの智慧ぞ、慈悲なき智慧は邪な智慧である。中国ではこの大宝を智仁勇の三徳という。

忘れても道理や人の道に反したことを行なってはならぬ。およそ悪逆(道に背いた悪事)は私欲より生ずるぞ。
天下の乱はまた思い上がりより生ずるぞ。人民の安堵(あんど)は各人が家の職業を勤めることにある。
天下の平和と政治の永続は上に立つ人の慈悲にかかっている。
慈悲とは仁の道である。思い上がりを断って慈悲を万事の根本と定めて天下を治めるようにと申さねばならぬ。

東照宮御遺訓 徳川家康
<<

553 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 15:00:34.84 0
黙祷

554 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 15:59:09.60 0
なぜ日本の武士は中国の権力者より清らかだったのか 仁政型再配分
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160312#p1

555 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 16:52:58.04 0
>>553
だからぁ
中国を引き合いに出したということはイエヤスの徳のなさと疚しさからなんだろ
身内の繁栄を一番に於いたこのいやらしさが全て
しかし世代が移るごとに中央集権型のリーダーは象徴的なものになり無能化が進む

556 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 17:02:04.06 0
>>555
政治的には成功したわけだが
なにが気に入らない?

557 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 17:17:17.88 0
速報 なこインフルでダウン!

矢吹奈子
こんばんは!
奈子は、6日の夜から具合が悪くなりました。熱は無いけれど、喉が凄く痛くて、咳がでて…
あとは身体に力が入らない感じがして。
なので7日に病院へ行き、インフルエンザのB型との診断を受けました。
体調管理ができなくて本当にすみません。
なこなこたんたん╰(´︶`)╯
http://lh3.googleusercontent.com/-2oZ-keGsfGI/VuFzUwqEs5I/AAAAAAAAYRA/-dbtFltKBzo/s0/10%2B-%2B1.jpg

558 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 17:25:59.27 0
>>556
政治的に失敗したから維新が起こったんや
どう考えても鎖国は失敗やろ?
全て肥えトンのイエヤスのせいや

559 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 17:28:08.93 0
■慈悲と日本人
2016-02-10 なぜ日本人は世間体を気にするのか 慈悲交換のエコノミー
2016-01-09 なぜ日本人の真理は慈しみの先にあったのか
2016-01-08 [試論]日本人の慈悲エコノミー論
2016-03-02 なぜ日本人は「甘える」のがうまいのか 日本人の慈悲型贈与交換
2016-02-08 なぜ日本人の中で粛々と慈悲交換のエコノミーが作動しているのか

■慈悲の歴史
2016-02-26 日本人の「慈悲ゲーム」の起源
2016-03-12 なぜ日本の武士は中国の権力者より清らかだったのか 仁政型再配分
2016-02-09 なぜ日本人は下層まで自主的で自由だったのか

■現代の日本人
2016-03-11 なぜ正社員は特権階級なのか 「日本人である故に日本人ではない」
2016-03-10 日本企業の生き残り戦略 「世間にこもる」か「世界よし」か

■慈悲2.0
2016-01-21 慈悲2.0へのアップグレードをお願いします。
2016-01-17 慈悲2.0の見取り図
2016-01-15 [お経]日本人の慈しみのかたち 三輪清浄

■贈与論
2016-03-08 贈与交換論(案)

■仏教
2015-12-23 なぜ仏教は新たな技術とともに回帰しつづけるのか  釈迦から大乗仏
2015-12-18 なぜ日本人にお墓は大切なのか  釈迦の非情

560 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 17:29:20.39 0
>>558
維新って家康から何年後?(笑)

鎖国は賛否両論
でも家康は鎖国してない

561 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 17:31:27.57 0
正体不明の慈悲論
果たしてどこから沸いてでたのか?
謎だ……(笑)

562 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 17:35:04.30 0
そりゃどこぞの学者が勝手に慈悲を作ったんだろ
ルネサンスとかと一緒だよ
後世の人間がノスタルジックに国粋論を語るときに使う手だ

563 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:17:18.13 0
【本日朝生デー】きょう3月11日(金)深夜「朝まで生テレビ!」を放送します。テーマは〜激論!ド〜する?!原発 再稼働・核のゴミ・住民は…〜です。
山本一太、福山哲郎、飯田哲也、池田信夫、嘉田由紀子、小林よしのり、桜井勝延、澤田哲生、田坂広志、西本由美子、三浦瑠麗、吉野実、そして田原総一朗の各氏で徹底討論!
詳細は番組公式HP http://www.tv-asahi.co.jp/asanama/

564 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 18:34:42.92 0
>>563
山本太郎と愉快な仲間たちきた!(笑)

565 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:39:44.62 0
 

566 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:40:43.78 0
 

567 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:42:01.21 0
 

568 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:42:27.18 0
 

569 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:42:53.15 0
 

570 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:43:19.15 0
 

571 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:43:45.31 0
 

572 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:44:11.17 0
 

573 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:44:37.53 0
 

574 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:45:03.37 0
 

575 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:45:29.63 0
 

576 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:45:55.32 0
 

577 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:46:21.50 0
 

578 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:46:47.23 0
 

579 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:47:13.34 0
 

580 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:47:17.86 0
また始まった!

581 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:47:39.53 0
 

582 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:48:05.31 0
 

583 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:48:31.36 0
 

584 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:48:57.32 0
 

585 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:49:23.24 0
 

586 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:49:49.31 0
 

587 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:50:15.37 0
 

588 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:50:41.48 0
 

589 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:51:07.25 0
 

590 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:51:33.29 0
 

591 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:51:59.19 0
 

592 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:52:25.32 0
 

593 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:52:51.27 0
 

594 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:53:17.30 0
 

595 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:53:43.27 0
 

596 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:53:49.42 0
>>90
1. スクリプトによる荒らし、およびそれに準ずる行為
また再開です。なんとかしてください。

b)規模頻度
レス総数 2000
スレッド総数 5
対象板数 1
対象サーバ数 1

分単位での最大投稿数 3 res/min
時単位での最大投稿数 180res/hour
最小投稿間隔 20 sec

c)爆撃範囲
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1456664690/708-1000
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457193486/5-1000
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1453207125/739-1000
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457246046/5-1000
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/171-530
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1457257817/565-1000

597 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:54:09.28 0
 

598 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:54:18.13 0
レス間違えた(笑)

599 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:54:35.29 0
 

600 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:55:01.27 0
 

601 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:55:27.18 0
 

602 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:55:53.26 0
 

603 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:56:19.18 0
 

604 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:56:45.36 0
 

605 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:57:11.29 0
 

606 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:57:37.49 0
 

607 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:58:03.47 0
 

608 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:58:29.47 0
 

609 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:58:55.32 0
 

610 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:59:21.44 0
 

611 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 18:59:47.33 0
 

612 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:00:13.34 0
 

613 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:00:39.26 0
 

614 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:01:05.41 0
 

615 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:01:31.34 0
 

616 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:01:57.32 0
 

617 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:02:23.26 0
 

618 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:02:49.21 0
 

619 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:03:15.23 0
 

620 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:03:41.30 0
 

621 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:04:07.21 0
 

622 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:04:33.31 0
 

623 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:04:59.33 0
 

624 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:05:25.55 0
 

625 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:05:51.33 0
 

626 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:06:17.33 0
 

627 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:06:43.23 0
 

628 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:07:09.27 0
 

629 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:07:35.32 0
 

630 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:08:01.41 0
 

631 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:08:27.88 0
 

632 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:08:53.36 0
 

633 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:09:19.21 0
 

634 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:09:45.31 0
 

635 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:10:11.38 0
 

636 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:10:37.23 0
 

637 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:11:03.35 0
 

638 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:11:29.32 0
 

639 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:11:55.25 0
 

640 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:12:21.34 0
 

641 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:12:47.21 0
 

642 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:13:13.26 0
 

643 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:13:39.37 0
 

644 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:14:05.25 0
 

645 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:14:31.24 0
 

646 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:14:57.52 0
 

647 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:15:23.38 0
 

648 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:15:49.49 0
 

649 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:16:15.26 0
 

650 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:16:41.25 0
 

651 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:17:07.40 0
 

652 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:17:33.51 0
 

653 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:17:59.28 0
 

654 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:18:25.18 0
 

655 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:18:51.19 0
 

656 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:19:17.20 0
 

657 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:19:43.24 0
 

658 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:20:09.22 0
 

659 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:20:35.32 0
 

660 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:21:01.56 0
 

661 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:21:27.37 0
 

662 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:21:53.33 0
 

663 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:22:19.34 0
 

664 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:22:45.36 0
 

665 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:23:11.36 0
 

666 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:23:37.30 0
 

667 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:24:03.28 0
 

668 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:24:29.39 0
 

669 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:24:55.24 0
 

670 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:25:21.68 0
 

671 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:25:47.44 0
 

672 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:26:13.32 0
 

673 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:26:39.58 0
 

674 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:27:05.34 0
 

675 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:27:31.37 0
 

676 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:27:57.33 0
 

677 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:28:23.37 0
 

678 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:28:49.46 0
 

679 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:29:15.45 0
 

680 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:29:41.49 0
 

681 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:30:07.58 0
 

682 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:30:33.59 0
 

683 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:30:59.39 0
 

684 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:31:25.31 0
 

685 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:31:51.36 0
 

686 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:32:17.60 0
 

687 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:32:43.39 0
 

688 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:33:09.60 0
 

689 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:33:35.42 0
 

690 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:34:01.27 0
 

691 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:34:27.37 0
 

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711 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:43:07.39 0
 

712 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:43:33.45 0
 

713 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:43:59.33 0
 

714 :第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. :2016/03/11(金) 19:44:01.82 0
■なぜ正社員は特権階級なのか 「日本人である故に日本人ではない」
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160311#p1

■なぜ日本の武士は中国の権力者より清らかだったのか 仁政型再配分
http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20160312#p1

715 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:44:25.34 0
 

716 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:44:51.32 0
 

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718 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:45:18.77 0
祭ですか
いいですなあwwww

719 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:45:43.33 0
 

720 :考える名無しさん:2016/03/11(金) 19:46:09.36 0
 

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祭りだワッショイ!

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波平hey!!!!

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